Глава девиантное поведение как социально-педагогическая проблема

жүктеу 8,56 Mb.

бет	4/26
Дата	21.09.2022
өлшемі	8,56 Mb.
	#39345
түрі	Диплом

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 26

8. СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОФИЛАКТИКА ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ ПОДРОСТКОВ

Структура и направление обучения
ГЛАВА 1. ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ КАК СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА Особенности отдельных форм социальных отклонений

Процесс организации исследования:
На первом этапе в исследовании рассмотрены различные подходы к социально-педагогическим вопросам воспитания детей с девиантным поведением. В этом процессе были определены стратегии и стратегии исследовательской работы.
На втором этапе разработаны и апробированы социально-педагогические профилактические программы для детей, склонных к девиантному поведению. Широкое использование психолого-педагогических методов, направленных на изучение ситуаций, методов и приемов, влияющих на снижение уровня насилия в отношении молодежи.
Третий шаг предназначен для обобщения результатов анализа и обобщения эмпирических инструментов. Руководство было разработано для социальных педагогов, учителей и родителей.
Структура и направление обучения: работа включает введение, два раздела, краткое изложение каждого раздела, заключение, список литературы и приложении.

ГЛАВА 1. ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ КАК СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

Особенности отдельных форм социальных отклонений

Девиантный или делинквентный (от лат. deviatie — отклонение), поведение всегда связано с неравенством между поведением человека и нормальным поведением в обществе или социальной группе, правилами, этикой, стереотипами, ожиданиями, установками, ценностями.

Существует ряд рекомендаций, объясняющих причины девиантного поведения. В конце 19 - начале 20 века широкое распространение получили биологические и психологические трактовки причин девиации. итальянский врач Цезарь Ломброзо считал, что существует прямая связь между преступным поведением и биологическими особенностями людей. Он сказал, что «криминальный тип» является результатом повреждения на более ранней стадии развития человека и может быть идентифицирован по характерным признакам, таким как выступающая нижняя челюсть, небольшая борода и снижение болевых ощущений. У Ломброзо было много последователей, которые связывали обманчивое поведение и характер некоторых людей.
Уильям, известный американский психолог и врачХ. Шелдонподчеркивал значение строения тела, считая, что строение тела свидетельствует о наличии у него собственных особенностей. Так, эндоморф (полноценный средний человек с худощавым и несколько округлым телом) отличается социабельностью, умением взаимодействовать с людьми и самодостаточностью; мезоморф (тело которого отличается силой и стройностью) проявляет склонность к тревожности, активности и меньшей чувствительности; эктоморф (подчеркивающий физическую ловкость и хрупкость) легко поддается самоанализу, учитывая повышенную чувствительность и тревожность. Основываясь на исследовании (1940) поведения 200 юношей в реабилитационных лагерях, Шелдон пришел к выводу, что мезоморфы легко обратимы,
Подробное социальное объяснение девиации дал Эмиль Дюркгейм, предложивший теорию аномии, утверждающую важность социальных и культурных факторов. По Дюркгейму, основной причиной девиации является аномия (от французского anomie — отсутствие закона). По существу, аномалия - это отсутствие правил, отсутствие правил, дезорганизация общества, когда отсутствуют ценности, правила, социальные связи или они становятся неустойчивыми и противоречивыми. Всякое нарушение спокойствия ведет к неоднородности, неустойчивости социальных связей, разрушению общего сознания (кризису, смятению' социальные группы, миграция и др.), вызывают нарушения общественного порядка, сбивают людей с толку, вызывают разнообразные отклонения. Дюркгейм считал, что отклонение столь же естественно, как и соответствие, а отклонение от стандартов не только плохо, но и хорошо. Например, отклонение усиливает роль правил, ценностей, давая более полную картину различий правил; способствует социальным изменениям, объявляет альтернативы существующим, ведет к улучшению социальных стандартов; социальное поведение, социальная группа с девиантным поведением уточняет границы социальных норм, укрепляет и обеспечивает социальную сплоченность. Р. Мертон, используя понятие «аномия». предложенный Э. Дюркгеймом, рассматривает причины девиантного поведения как неравенство поставленных обществом целей и способов их достижения. декларирование альтернатив существующим, ведущих к улучшению социальных стандартов; социальное поведение, социальная группа с девиантным поведением уточняет границы социальных норм, укрепляет и обеспечивает социальную сплоченность. Р. Мертон, используя концепцию «аномии», предложенную Э. Дюркгеймом, считает причинами девиантного поведения несоответствие поставленных обществом целей и способов их достижения. декларирование альтернатив существующим, ведущих к улучшению социальных стандартов; социальное поведение, социальная группа с девиантным поведением уточняет границы социальных норм, укрепляет и обеспечивает социальную сплоченность. Р. Мертон, используя концепцию «аномии», предложенную Э. Дюркгеймом, считает причинами девиантного поведения несоответствие поставленных обществом целей и способов их достижения.
Согласно культурным объяснениям, девиация является результатом конфликта между культурными нормами. В обществе существуют разные группы, правила которых отличаются от правил других обществ, потому что интересы группы не совпадают с правилами большинства. Например, в такой субкультуре, как уличные банды или группы задержанных, полиция больше ассоциируется с карательными или коррупционными организациями, чем с правоохранительными органами и органами по охране собственности простых людей. Член такой группы устанавливает свои собственные стандарты и поэтому становится несовместимым со взглядами более широкого сообщества.
Миллер (1958) утверждал, что в низших слоях общества существует субкультура, одним из проявлений которой является преступность. Эта субкультура придает большое значение таким качествам, как терпимость, выносливость, погоня за азартом и «везением». Члены банды руководствуются этими ценностями в своей жизни, так что другие люди, особенно представители среднего класса, начинают относиться к ним как к отклонениям.
Возникает вопрос: «Почему одни люди только подчиняются ценностям «девиантной» субкультуры, а другие ее отвергают? Одни исследователи говорят, что изучается преступность, то есть девиантное поведение познается путем взаимоотношений с преступниками. Таким образом, если большинство друзей или родственников человека совершают преступления, он или она может стать преступником.
Таким образом, уклонение от преступления является результатом преимущественного отношения к лицам, совершившим преступление, а не отношения к организации или учреждению, в которых не участвует никто, большое место, а бытовое общение.
Ховард Беккер в своей книге «Посторонние» (1963) отрицает многие психологические и социальные объяснения девиантности, основанные на «медицинской модели», в которой люди считаются больными с одной стороны, а с другой — проявляющими девиантное поведение. Такой подход игнорирует политический аспект отклонения. Беккер считал, что девиация связана со способностью влиятельных групп в обществе (законодателей, судей, врачей и т. д.) навязывать другим правила поведения.
Концепцию Беккера и иже с ней называют стигматизацией (навешиванием ярлыков), потому что она объясняет девиантное поведение способностью сильной группы очернять членов менее сильной группы как девиантов (как это было сделано с неграми в США).
Лемерт в своей теории (1951) выделяет первую девиацию, когда люди нарушают одни правила и нормы, принятые в обществе, а другие еще не оценивают режим себя как девиантного (подросток курит марихуану, менеджер помогает учету., и др.) и второе отклонение, когда окружающие начинают воспринимать его как дьявола; Постепенно он привык считать себя таковым и вести себя в соответствии с этой ответственностью.
Российская социолог Я. Глинский источником девиации считает наличие социального неравенства в обществе, существенные различия в способности реагировать на потребности разных социальных групп. Общая закономерность девиантного поведения заключается в наличии постоянной связи между различными формами девиации. Эти отношения могут быть прямыми (алкоголизм и хулиганство) и взаимными (убийство и самоубийство). Существует также зависимость во всех ее формах от появления отклонений от экономических, социальных, демографических, культурных и других факторов. Этот вопрос становится наиболее неясным в переходном обществе,
В большинстве случаев поведение, отклоняющееся от социальных норм, корректируется с помощью социальных наказаний. Слабые и эпизодические формы, связанные с нарушением порядка общения между людьми, контролируются общественным мнением и корректируются непосредственно и ситуативно участниками отношений. Пути и средства борьбы с долговременной девиацией определяются общественным сознанием или интересами правящей элиты в зависимости от уровня риска, исходящего от девиации.
Нередко социальная девиантность выступает средством системного развития, преодолевая нормы консервативного поведения и самовыражения, т.е. играя положительную роль. Негативные формы зависимости (преступность, алкоголь, наркомания, проституция) являются социальными патологиями. Они не работают, нанося огромный вред как отдельному человеку, так и обществу в целом.

жүктеу 8,56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 26