Да п а л ы қ дүниетаны мы Әрбір ғалы м

ніп отырған жоқ, мұсылмандықтықтың н егізгі «а д а м

бет 70/94 Дата 13.09.2023 өлшемі #43348

Навигация по данной странице:

• Бұлар адамның рухын қозғайтын, оны жетілдіретін моң- гілік философиялық мәселелер. СҮРАУ (Отыз бесінші сөз)

ніп отырған жоқ, мұсылмандықтықтың н егізгі «а д а м адамға дос» деген қағидасына сүйенген. Оны А бай қ ар а 171 сөздерінде дәлелдеп береді. Адам болмысы баршаға ор- тақ, көрер қызығы, қайғысы осы екі дүние аралығында. Өмір мен өлім бәрімізге бір. Олай болса адамға керегі мүсылмандық, имандылық, бірақ оған адам қалай жет- пек. Бүл сүраққа жауап жоқ. Себебі, нағыз мұсылман қуаиышын, дүние қайғысын ахирет қуанышынан,  ахи | рет қайғысынан артық қоймаған. Олай болса ол мұсыл- ман емес. Адам енді не істемек. Адамға сол, бұл дүниеге қонақ екенін сезінуі, өзініц мәцгілік еместігін ұғынуы, сондықтан «бес күндік» ғұмыр үшін адамдар бір-бірімен қырқыспай игі істер жасауға дағдылануы керек. Міне, Абай ұсынған жол осы. Бірақ Абай бұл жолға түскен- дерді көре алмай, дүние қызығын тозаққа айналдыр- ғандарды көріп, оның несі адам деп күйінеді. Сөйтіп адамның рухани болмысы, өмір философиясы туралы ақын жүрек тереңінен сыр қозғаған. Бұл әлемдік фнло- софияның мәңгілік тақырыптары, олардың шешімі аса күрделі, әзірше бүл мәселелерге айқын жауаптар жоқ. Бұлар адамның рухын қозғайтын, оны жетілдіретін моң- гілік философиялық мәселелер. СҮРАУ (Отыз бесінші сөз) Адамнан жауап алушы бір Алла тағала. Адам жау- апты махшарға барғанда  береді.  Сонда құдай қажы, молда, сопы, жомарт, шейіттерді қатар қойып жауап алып, бір бөлек қояды екен. Д үниеде ешқандай атақ- даңқы болмаған тек Алланың разылығын таппақ үшін қүдайына қүлшылық еткендерді бір бөлек қояды екен. Бірінші топтағыларға  Алла  жүктеу Достарыңызбен бөлісу:

©g.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз