Да п а л ы қ дүниетаны мы Әрбір ғалы м

д ік туғы зады . С онды қтан б а х а с та — ғылымға үйрен-

бет	65/94
Дата	13.09.2023
өлшемі
	#43348

1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 ... 94

b892

д ік туғы зады . С онды қтан б а х а с та — ғылымға үйрен-
бектің бір ж олы болғаны м ен, оған м үл дем б ер іл у қате-
лікке апарады .
А б а й ө зге с а л а л а р д а ғ ы с и я қ т ы ғ ы л ы м ғ а үй ре н уш і-
л е р а р а с ы н д а ғ ы б ә с е к е л ік т і т е р іс к е ш ы ғ а р м а й , те к шек-
тен ш ы қ п а у ш ы л ы қ т у р а л ы е с к е р т у ж а с а ғ а н . Б ә с е к е л ік
те т а л а п т ы ң бір ш а р т ы , оны е с к е р м е у г е б о л м а й д ы . Ал
а қ и қ а т м а қ с а т п е н ғ ы л ы м ғ а ү й р е н у ш іл е р е р е к ш е ж а н -
д а р , о н д а й л а р д ы А б а й х а к ім д е р д еп а т а ғ а н . Х а к ім д е р
бәсеке д е ген д і б іл м ей д і, о л а р үш ін д ү н и е н ің б а р қ ы з ы ғ ы
б іл м е к к е қ ұ м а р л ы қ .
Ү ш інш іден, ө зің ж е т к е н а қ и қ а т т а н ө л с ең д е а й р ы л -
м а, б е р ік бол д ей ді А бай. « Ө зің қ ұ р м е т т е м е г е н н әрсеге
бөтеннен қ а й тіп қ ү р м е т күтесің?» Әрине, бүгін а й т қ а н
сөзіңнен ер тең қ а й т ы п ж а т с а ң , о н д а қ а н д а й т и я н а қ т ы -
л ы қ б о л м а қ . М ұ н д а й қ ы л ы қ т ы ж іг е р с ізд ік , т а л а п с ы з д ы қ
деп а т а у ғ а б ол ад ы . Соны мен бірге м енің а й т қ а н ы м ғ а н а
д ұ р ы с деген пікірден м ү лд ем аспай, а қ и қ а т т ы д о г м а ғ а
а й н а л д ы р у д а т а л а п т ы л ы қ ш а р т ы емес. Ө зің н ің көзің
ж етп егенм ен а қ и қ а т қ а көзіңді ә зг е л е р ж е т к із с е қ а б ы л -
д а , одан кем -қор б олм айсы ң. Ө зің білм егенді өзгеден
білуге та л п ы н у д а т а л а п т ы ң ш арты .
Төртінш іден, А б ай б іл ім -ғы л ы м д ы көбейтуге екі қа-
ру бар, о л а р м ұ л а х а з а ж ә н е м ұ х а ф а з а ,— дейді. Оның
м ұ л а х а з а деп оты р ғаны ойласып, пікір алы су д а , а л мұ-
х а ф а з а с ы с а қтан у , қ о р ға н у деген түсінік.
Б ұ л а р д ы
Абай тәтпіштеп т а л д а м а ғ а н , тек түсінік ретінде берген.
168

Бұл үғымдарды теренірек талдау үшін, олардын араб
философиясындағы орындарын анықтау керек.

жүктеу

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 ... 94