Султан: Ач, эйтпесе, X X гасырдыц жойцын нигтисг арамы зда ж ур
екен гой. (ГауИарга царап) Бугаи а з цалай царайсыз, царындас?
Гаукар: Мен бейтаныс адамдардыц алдында п т р айтпаймын.
Султан:
Бул да взтше жацалъщ екен.
Цачыс цалудыц сэтл
табыла кеткен тур! гой.
Темгрбек: Ж олдастар, айтысты тоцтатуларыцды втшемш.
Светлана: Жо-оц,
ж алгастыра берет.
Мен ушш вте цызыц.
Менщше, дастархан басында адамдардыц евзшен-ац бут т бгр цогам
мэдениет мщ даму децгеш квртед\.
Бглгмдг ж астардыц айтысы да,
тартысы да элеуметтгк бшктен басталуы
керек. Объективтг ж эне
субьективтг п т р
дегендг мен кунде естт, сол евздг в з т цолданып
ж урсем де, аныгына ж ете ачмаймын. Султан, ол ж внш де сенщ ойыц
цалай?
Султан: Сен ез сурагы ца взщ ж ауап берт отырсыц гой. Мен вз
тшргмдг айтсам. демек ол субьективтг птргм, ач квпшШкке унайтын
ойымды айтсам, ол объективна тк1р.
Драмальщ шыгармада бакыт тощрегшде ой ербидь
Ш ы га р м а
кешпкерлершщ бакыт туралы пш рлерш окып, шыгарманы тушндегеннен
кейш окушылардын ез пш рлерш тындау, шагын ой толгау немесе эссе
жаздыру ете тш мдь Эссе такырыбы:
«Бакыт деген...»
Осы орайда б\рнеше
окушыньщ шыгармасынан мысал:
1- оцушы: «Бацыт деген немене? Осы ойды бгздщ заманымызга дейтгг
сан гасырлар бойы эр адам взтше пайымдап, взтше тушн ж асап келд
/.
«Бацыт» угы мы ацын, ж азушыларды да аз толгандырган жоц.
Мен
бацытты болудан, оны сезт у мацызды деп быемт. Себеб1 кейде адамдар
Достарыңызбен бөлісу: |