Қазақстан республикасы білім және ғылым министірлігі

90 
 
современным  подвижникам-благотворителям  и  людям,  желающим  заняться  меценатством, 
есть у кого учиться и что продолжать.  
У слова «благотворительность» существует очень много определении. 
Благотворительность-  оказание  материальной  помощи  нуждающимся  как  отдельными 
лицами,  так  и  организациями.  Благотворительность  может  быть  направлена  также  на 
поощрение  и  развитие  каких-либо  общественно  значимых  форм  деятельности  (например, 
защита окружающей среды, охрана памятников культуры и т. д.). 
Благотворительность  –  проявление  сострадания  к  ближнему  и  нравственная 
обязанность имущего спешить на помощь неимущему. 
Благотворительность  -  добровольная  деятельность  граждан  и  юридических  лиц  по 
бескорыстной  (безвозмездной  или  на  льготных  условиях)  передаче  гражданам  или 
юридическим лицам имущества, в том числе денежных средств, бескорыстному выполнению 
работ, предоставлению услуг, оказанию иной помощи.  
Благотворительность  -  общечеловеческое  движение,  включающее  совокупность 
гуманитарных  действий  отдельного  человека,  организаций,  обществ  и  т.  д.  В  основе 
благотворительности  лежит  стремление  проявить  любовь  не  только  к  ближнему,  но  и 
незнакомому  человеку,  оказать  безвозмездную  материальную,  финансовую  помощь 
нуждающимся и социально не защищенным гражданам. 
В  современном  понимании  благотворительность  означает  предоставление  помощи 
лицам  и  организациям,  участие  в  улучшении  жизни  больных  и  бедняков,  немощных  и 
«отвергнутых жизнью». 
Благотворительность  -  бескорыстная  любовь  к  человечеству,  которая  обычно 
проявляется  путем  учреждения  общественных  институтов  или  пожертвований  для 
организованной и систематической помощи нуждающимся и страждущим. 
Благотворительность  -  оказание  помощи  обездоленным,  сострадание,  сердечное 
участие.  Благотворительность-  это  перераспределение  ресурсов  на  решение  социальных 
проблем. Не только денег, но и личного времени, энергии. 
Осуществлять  благотворительность  значит  «творить  благо».  Понятие  «творить  благо» 
всегда  будет  оставаться  непостоянным  и  неоднозначным.  Даже  в  одном  социуме 
официальная  трактовка  «благотворительности»  в  представлениях  различных  социальных, 
культурных, духовных, экономических и политических групп различаются. 
Общепринятое  определение  благотворительности  формулируется  через  указание 
общественных  проблем.  Любые  действия,  направленные  на  их  решение,  признаются 
благотворительностью.  Каждая  проблема  обычно  подразумевает  и  установление  категорий 
населения,  которые  испытывают  эту  проблему.  Они  являются  благополучателями  при 
осуществлении благотворительности. 
Когда  же  зародилась  в  истории  человечества  благотворительность?  Ученые  пытаются 
найти  ответ  на  этот  вопрос,  а  он предельно прост:  когда  один  охотник  отдал  свою  добычу 
умиравшему  с  голоду  соплеменнику,  когда  один  человек  совершенно  бескорыстно  помог 
другому, ощутив при этом небывалый душевный подъем...
 
Минули  века  и  тысячелетия,  изменился  мир,  человек  стал  другим,  и  внешне,  и 
внутренне,  но  потребность  делать  добро  осталась  жить  в  его  душе.  Она  оказалась  не 
подвластна ни указам властей, ни политическим вихрям.
 
В  Древней  Греции  была  предприняты  попытки  создания  организованной 
благотворительности, однако это была благотворительность частная, в основном основанная 
на помощи тем, кто занимался искусством и наукой.
 
Именно из Древнего Мира пришло к нам понятие меценатства.
 
Меценат  (Maecenas)  Гай  Цильнис,  живший  между  74  и  64  г.  до  нашей  эры,  был 
приближенным римского императора Августа, исполнял его дипломатические, политические 
и  частные  поручения:  примерял  противников,  успокаивал  народные  волнения,  используя 
свое влияние, смягчал жестокость императора, которая могла бы навредить самому Августу. 
Лучшие поэты того времени, Вергилий и Гораций, пользовались поддержкой Мецената. Он 

91 
 
устраивал  роскошные  пиры  и  угощения  для  людей  искусства.  Покровительство  поэтам 
сделало  имя  Мецената  нарицательным.  Сейчас  меценатством  называется  направление 
благотворительности,  связанное  с  поддержкой  культуры,  искусства,  реже  -  науки. 
Меценатство не предусматривает запланированной, заранее намеченной выгоды.
 
В Средние века благотворительность долгое время существовала исключительно в лоне 
Церкви. Когда стало ясно, что нищенство - это социальная проблема, с ним стали бороться. 
Например,  приказом  1350  г.  нищим  и  бродягам  Парижа  предписывалось  найти  в  течение 
трех дней какое-либо занятие, или же оставить столицу. 
В  бывшем  Советском  Союзе  благотворительные  организации  создавались 
исключительно  под  эгидой  государства.  Например,  Детский  Фонд  имени  Ленина, 
Литературный  Фонд,  Художественный  фонд,  Фонд  культуры  СССР,  предназначались  для 
решения  различных  общегосударственных  задач  в  отдельных  областях  науки,  культуры, 
общественной  жизни.  Еще  к  1923  году  Ленин  полностью  запретил  в  стране  светскую 
благотворительность, назвав ее «буржуазным явлением», а к 1928 году та же участь постигла 
даже  церковные  пожертвования.  Сегодня  государство  не  в  состоянии  помогать  всем 
нуждающимся;  впрочем,  оно  и  не  ставит  перед  собой  такой  задачи.  Оно  никому  не 
гарантирует  работу,  почти  не  предоставляет  бесплатного  жилья.  Государственная  система 
социальной адаптации для безработных и бездомных не позволяет им как-то устроить свою 
жизнь. И именно благотворительность могла бы как-то восполнить эти потери – ведь сегодня 
в  Казахстане  достаточно  как  весьма  состоятельных  людей,  так  и  очень  богатых  компаний. 
Однако пока, к сожалению, благотворительность у нас не в особом почете. Видимо, потому, 
что в обществе нет привычки, нет  устоявшихся традиций благотворительности  – они были 
разрушены  советским  строем.  Нет  и  представления  о  ее  престижности,  как  во  многих 
западных странах. В Казахстане по-прежнему много нищеты, хотя нашу страну, с учетом ее 
экономического развития в последние годы, никак нельзя назвать бедной. 
Очень  странно,  но  до  сих  пор  не  была  серьезно  исследована  история 
благотворительности в Казахстане. Нет ответа на вопрос, что составляло его философскую и 
идейную основу в то время, когда казахское общество еще не знало гигантских социальных 
потрясений  начала  ХХ  века.  Да  и  самих  благотворителей,  как  и их дела,  мало  кто  помнит. 
Очень  полезно  взглянуть  изнутри  на  ту  социально-политическую  и  культурную  среду 
Казахстана  конца  XIX  –  начала  XX  века,  в  которой  благотворительность  получила  бурное 
развитие. 
Вообще,  благотворительная  деятельность  в  Казахстане  –  уникальное  по  своей  сути 
явление. Во второй половине XIX и начале ХХ века здесь произошло своего рода смешение 
исконных  патриархальных  традиций  взаимопомощи,  которые  были  священными  для 
степняка,  и  новой  культуры,  привнесенной  русскими  переселенцами,  также  с  богатыми 
традициями  жертвования  и  помощи.  Российская  империя  издавна  была  щедрой  на 
благотворительные  начинания.  Дело  тут  не  только  в  исконной  добросердечности  россиян, 
которые  никогда  не  отказывали  страждущему,  путнику  или  нищему  в  куске  хлеба,  но  и  в 
осознанной  политике  царской  власти.  Через  деятельность  частных  жертвователей  и 
сословных  благотворительных  обществ  престол  пытался  снять  или  сгладить  многие 
проблемы, связанные с социальной несправедливостью и неравенством. 
По мере втягивания Казахстана в капиталистическую систему хозяйствования на первое 
место  среди  благотворителей  и  меценатов  выходят  представители  торгово-промышленных 
кругов.  Среди  них  –  не  только  купцы,  банкиры  и  промышленники,  но  и  ученые, 
исследователи, а также энтузиасты, которые и жили, и трудились ради помощи ближним. 
В  начале  ХХ  века  благотворительность  в  Казахстане  и  России  впервые  выходит  на 
международный уровень. Здесь присутствовали, конечно, политические мотивы, однако сам 
по себе факт начала «экспорта» благотворительной помощи очень показателен. В начале ХХ 
века Россия регулярно оказывалась втянутой в военные конфликты, как мелкие, так и очень 
серьезные.  Как  и  по  всей  империи,  в  Казахстане  в  те  годы  создавались  многочисленные 
общества  благотворителей,  которые  поставили  перед  собой  цель  наладить  помощь