Аза дебие ті 7 ар ма н

87
бе ру – біз ді әр ай сы мыз ды аза мат ты бо ры шы мыз»,
– де ген. 
Н.Ә.На зар ба ев: 
«Егер біз Жам был да на лы ына тәу етіп, лы лы ын 
 ла ат т тып жат са, оны бас ты се бе бі Жам был ар ма ны ны
адам зат ты ар ман а са ры мен ла сып жат ан ды ын да. Сон ды-
тан да а за ты Жам бы лы на адам зат ты Жам бы лы ре тін де р-
мет көр се тіп, өл мес ру хы ны ал дын да ба сы мыз ды ие міз»,
– дей ді. 
Сен дер дің пі кір ле рің қан дай?
2. 
«Зіл ді бұй рық» өле ңі нің маз мұ ны бой ын ша пі кір ле рің ді 
«
ПОПС фор-
му ла сы» ар қы лы біл ді рің дер.
Бі рін ші сөй лем:
«Ме нің ой ым ша, ...»
Екін ші сөй лем: 
«Се бе бі мен оны бы лай тү сін ді ре мін...»
‚шін ші сөй лем: 
«Оны мен мы на фак ті лер мен, мы сал дар мен дә лел дей 
ала мын...»
Со ы сөй лем:
«Осы ған бай ла ныс ты мен мы на дай қо ры тын ды ше-
шім ге кел дім...»
«Зілді­бұйрық»­өлеңінен­ал­ған­әсер­ле­рің­ді­диа­лог­тү­рін­де­көр­се­тің­дер.
«Жамбыл­Жа­ба­ев»­таң­дама­лы­шы­ғар­ма­лар­жи­на­ғы­нан­ақын­мұ­ра­сы­мен,­«Ұлы­жыр­шы­
ту­ра­лы­ұла­ғат»­кітабынан­ақын­ту­ра­лы­қы­зық­ты­де­рек­тер­мен­та­ны­сың­дар.
Әде­би­ет­тео­рия­сы
Имп­ро­ви­за­ция­туралы­түсінік
Имп­ро­ви­за­ция
 – 
ла­тын­ті­лі­нен­ау­дар­ған­да­«ке­нет­тен»,­«тұт­қи­ыл­дан»­де­ген­ма­ғы­на­ны­
бе­ре­ді.­Суы­рып­сал­ма­лық­–­көр­кем­ту­ын­ды­ны­орын­дау­ке­зін­де­өнер­паз­дың­аяқ­ас­ты­нан­
ту­ын­ды­ға­өз­жа­ны­нан­жа­ңа­лық­қо­сып,­оны­орын­дау­ды­жал­ғас­ты­рып­әке­туі.
Қа­зақ­ хал­қы­ның­ ақын­жы­рау­ла­ры,­ ше­шен­де­рі,­ күй­ші­ле­рі,­ ән­ші­ле­рі­ имп­ро­ви­за­ция­ның­
озық­үл­гі­сін­көр­сет­кен.­Поэ­зия­лық­имп­ро­ви­за­ция­–­ақын­не­ме­се­жыр­шы­ның­ал­дын­ала­
дай­ын­дық­сыз­бе­ріл­ген­та­қы­рып­қа­ке­нет­тен­жыр­шы­ға­руы.­Қа­зақ­ау­ыз­әде­бие­ті­нің­өкіл­де­рі,­

жүктеу 7,01 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: