Атты VII халықаралық Ғылыми-əдістемелік конференция жəне қазақ психологиялық ҚОҒамының І қҰрылтай съезінің

292 

12.  Rolf S. Was ist Supervision und welche Bedeutung hat sie für die Professionalisierung der sozialen Arbeit. 

München, GRINVerlag, 2015 – 24 s.. 

13.  EASC – SupervisionandCoachinginEuropeSatzungderEASCe.V. DeutscheFassungStand: 19. November 2015 

// 

https://www.easc-

online.eu/fileadmin/content/dokumente/verein/de/EASC_Satzung_Deutsche_Version_2015.11.19.pdf 

14.  Горских Я. В., Качалов Н. А. Субъект-субъектные отношения как основа профессионально-личностного 

развития специалиста // Вестник ТГПУ. 2009. №5 – С.57-60 

 

 

Кульшарипова З.К., Шарип Е.Ш., Дворниченко Л.Н. 

(Республика Казахстан, г. Павлодар, Павлодарский государственный педагогический институт) 

 

КРИЗИС ИНДИВИДУАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ: ФОРМИРОВАНИЕ НАУЧНОГО 

ТВОРЧЕСКОГО НАЧАЛА И РАЗВИТИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА 

 

Проблема  кризиса  индивидуального  сознания,  возможности  профессионального  роста  и 

понимание сущности профессионального сотрудничества сложна и имеет множество разрешений. По 

версии  историко – диалектического  материализма,  осознанное  сотрудничество  или  сотворчество 

возникает в процессе общественно-социальной и профессионально – трудовой деятельности. 

Современное 

определение 

индивидуального 

профессионального 

сознания 

педагога 

структурированно  как  многокачественное  образование,  куда  включены  различные  его  элементы, 

компоненты, стороны и  аспекты  взаимосвязи. Это в  этом уникальность  культуры  сотрудничества и 

владение многоуровневыми компетенциями или так называемые – глобальные компетенции [1].  

На  самом  деле  это  и  есть  способность  педагога  самому  направлять  собственное  внимание  на 

объекты и явления внешних аспектов учебного процесса и одновременно сосредоточиваться на опыте 

внутреннего  духовного  состояния.  Но,  к  каким  компетенциям  относиться  внутренний 

психологический опыт и духовное состояние пока нет определенного понимания. Таким образом, в 

самом  общем  смысле,  компетенция – это  наличие  способностей  личности  педагога  и  готовности 

реализации к той или иной деятельности и степени использования данных способностей. 

Педагогические и методические компетенции и есть практический опыт работы с обучающимися, 

но  между  тем,  способность – как  понятие – это  имеющие  индивидом  врожденных  качеств, 

необходимых  для  профессионального  роста  педагога – умение  использовать  внутреннюю 

психологическую способность в работе аудиторией.  

Профессионализм  как  некие  компетенции  в  самом  общем  смысле  можно  определить  как 

совокупность теоретических знаний, практических умений и навыков, а также как некая способность 

индивидуальных  и  нейродинамических  качеств  личности,  необходимых  для  осуществления 

профессиональной деятельности и психологической обратной связи [2,3]. 

Профессиональная деятельность педагога напрямую влияет на форму обратной связи со степенью 

развития индивидуально – психологических способностей и нейродинамических качества личности. 

В таблице рассмотрены формы и структура содержания обратной связи (Таб.1): 

 

Таблица – 1 Форма и структура содержания обратной связи 

 

№  Формы обратной связи 

Содержание 

1. 

Эффективное взаимодействие 

учет социально-психологических и этико-психологических 

аспектов взаимодействия 

2. 

Выявление и анализ информации 

интервьюирование, биографический метода и других 

психологические методов 

3. 

Диагностика психических функций, 

состояний, свойств и структуры личности и 

интеллекта, психологических проблем, 

конфликтов 

определение целей, задач и программы психодиагностического 

исследования с учетом социально-демографических, 

культуральных и индивидуально-психологических характеристик 

4. 

Развитие нравственного и правового 

сознания, способов адаптации, личностных 

ресурсов, межличностных отношений 

учет современных представлений о системном характере психики 

человека в норме и патологии; составление развернутого 

структурированного психологического заключения и рекомендаций 

5. 

Проведение психологического 

вмешательства с использованием 

индивидуальных, групповых и семейных 

методов 

оценка эффективности психологического вмешательства 

 

293 

 Рассмотрим  так  же  и  психологические  аспекты  реализации  обратной  связи.  Выделяются  три 

уровня  обратной  связи  по  которым,  возможно  уточнить  глубину  и  уровень  содержания  обратной 

связи (Таб.2). 

 

Таблица – 2 Форма и структура содержания обратной связи 

 

№  Форма обратной связи 

Содержания обратной связи

1. 

Ты – сообщение 

оценка личностных, профессиональных и иных особенностей педагога, которому дается 

обратная связь 

2. 

Оценка 

результатов 

деятельности 

предполагает  апелляцию  к  цифрам  и  фактам  с  последующим  переходом  к  анализу 

причин полученных результатов 

3. 

Я – сообщение 

высокий  и  психологически  зрелый  уровень  обратной  связи,  заключающийся  в 

донесении своих чувств, переживаний, эмоциональных состояний 

 

Мотивационно – психологический  и  развивающий  эффект  обратной  связи  в  одном  случае 

достигается  в  максимальной  степени  в  другом  не  достигается  и  только  наиболее  эффективной 

вариант обратной связи будет с учетом личностно – психологических и нейродинамических качества 

и духовных особенностей педагога [3].  

Кризис  индивидуального  сознания,  без  коллективного  поддержания  не  дает  образовательную 

ситуацию  для  профессионального  роста  педагога.  В  условиях  глобализации  образовательных 

направлений  не  имеем  возможности  отследить  функциональность  и  целесообразность 

самореализации субъектов учебного процесса в связи с не достаточной разработанностью параметров 

и  индикаторов  оценивания  полного  раскрытия  творческого  потенциала  личности.  Эти  направления 

обязаны  включать  в  себя  как  индивидуальный,  так  и  коллективный  процесс  созидания  образа 

мыслепорождения  посредством  не  только  усвоения  и  переработки  знаний,  умений  и  навыков,  но  и 

выработке  качества  человеческой  природы – природы  мышления  как  культуры  индивидуального  и 

коллективного осознания процесса [2,4,5]. 

Культура  индивидуального  и  коллективного  осознания  формируется  в  процессе  познания 

окружающего  мира  и  системы  ноосферного  образования  прировненного  к  идеям  Мəңгілік  Ел 

озвученная  президент  Н.А.  Назарбаев.  Это  и  есть  глобальный  уровень  проблемы  сохранения  и 

развития  эко – сознание  педагога  будущего – сознание,  не  поддающееся  влиянию  техногенной 

культуре – сохраняющая подлинное сознание человека как духовной части природы.  

Это  способность  систематизировать  знания,  создавать  и  разрабатывать  теории,  находить 

глубинные логические взаимосвязи между объектами и явлениями, на основе фактов и чувственного 

понимания как создавать цельные обобщения и логические выводы. 

Идее  Мəңгілік  Ел  позволяет  понять,  что  человек  сознательно  обязан  взять  под  нравственный 

контроль  свое  мышление  и  заняться  процедурой  понимания  того,  что  сознание  обеспечивает  ему 

прояснение всех смысло-жизненных проблем: для чего он живет, достойно ли живет, есть ли цель в 

его существовании. И это основная задача образования в целом.  

Обособление  сознания  педагога  ведет  к  утрате  равновесия.  Наше  время – период  перехода 

человечества в эпоху единения индивидуального и коллективного интеллекта и духовности, всё чаще 

именуют  этапам  разумного  отношения  между  человеком  и  его  собственной  ноосферной  природы. 

Ноосфера (от греч. noos – разум) – это биосфера, которой необходимо разумно управлять человеку на 

этапе  становления  осознанного  отношения  к  собственной  деятельности  как  главного  фактора 

развития профессиональной деятельности. 

Техногенная  образовательная  направленность  учебного  процесса  ведет  к  излому  вечных 

ценностей  и  не  умеющего  сохранять  основы  основ  жизни  человека  и  будущей  жизнедеятельности 

грядущего поколения.  

Необходимость  использования  приоритетных  основ  восточной  культуры  и  инновационности 

западной  цивилизации,  очевидно,  даст  системе  казахстанского  образования  равно  устойчивое 

развитие без перегибов и ошибок, что ежедневно затрагивает не только интересы ученых, педагогов, 

но и жизнь простых людей.  

Анализ категорий «устойчивое развитие в образовании», «техногенная культура» и «ноосферное 

сообщество, и сотворчество и сотрудничество двух видов деятельности как культура преподавания и 

культура  учения», «глобальные  компетенции»  с  позиции  психолого – социальной,  дидактико – 

педагогической  философии  приводит  нас  к  пониманию  основ  модернизации  системы  высшего 

образования. 

Таким  образом,  теоретико-методологический  анализ  социально-философской,  психолого – 

педагогической,  научно – методической,  специальной  литературы  по  рассматриваемой  проблеме