обустройства и развития Казахстана. Будучи членом Бюро
Казкрайкома, одним из первых увидел и правильно оценил
губительный политический курс (идея «Малого Октября»)
руководства
Казахстана во главе с Филиппом (Шая)
Голощекиным,
направленный на революционную ломку
социальных отношений в ауле. В первую очередь Садвакасов
выступил против насильственного оседания казахов. Он
считал, что процесс оседания казахов должен происходить
путем демонстрации экономических преимуществ оседлого
образа жизни.
Одним из принципиальных расхождений во взглядах С.
Смагулова и Ф. Голощекина, а зачастую и их непримиримость
заключалась в вопросе проведения конфискации имущества у
зажиточных семейств аула. С. Садвакасов придерживался
мнения, что прямой путь аула в социализм - кооперация. Он
обоснованно полагал, что для имущественного уравнения,
стираний различий между байством и аульной беднотой
необходимо больше создавать кооперативов. Справедливо
считал, что каждый при таком государственном подходе станет
жить так, как трудится. С. Садвакасов предлагал отнести
многочисленных середняков к разряду бедных, не считать их
богатыми. Время и история во всей полноте показали правоту
такого суждения. Историки, ученые-обществоведы считают,
что если бы руководство Казахстана прислушалось к
принципиальным и объективным политическим предложениям
С. Садвакасова, не было бы страшной небывалой в истории
трагедии – гибели голодной смертью половины казахского
народа, о чем он предупреждал и что предвидел.
Его гражданское мужество и патриотизм проявились и
тогда, когда с образованием в 1920 г. Каз АССР, встал вопрос
об определении ее границ. Хотя главным критерием
присоединения конкретной территории к Казахстану, как и к
другим национальным государственным образованиям, был
национальный состав населения, однако широко применялся и
принцип политической целесообразности. В связи с этим
возникали очень ожесточенные споры с соседями о границе.
Именно благодаря заслугам С. Садвакасова Петропавловский
округ и Адайский уезд перешли во владения Казахстана.
В период национально-территориального размежевания
Средней Азии и Казахстана, переноса столицы КАССР из
Оренбурга и вывода Оренбургской губернии из состава нашей
республики вновь начались споры в проведении границы.
Тогда серьезные разногласия возникли в вопросе о судьбе 18
353
волостей Уральской, Актюбинской и Кустанайской областей. И
вновь С. Садвакасов 19 декабря 1925 г выступает с докладом
на бюро Казкрайкома и высказывается против решения центра
о передаче спорных территорий в состав Оренбургской
губернии, на которых кочевали казахи. В результате по
решению Бюро в Москву была отправлена телеграмма и для
решения дел туда же был командирован Председатель
КазЦИК Ж. Мунабаев. Отстоять удалось лишь земли по реке
Хобда, район южнее Орска и северо-западные волости
Кустанайской губернии. Тогда же в состав Оренбургской
губернии перешли районы соляных промыслов - Илецкий уезд.
Еще одной из форм сопротивления тоталитарному
режиму является то, что в период «культурной революции», в
период
разгара
политики
идеологизации
культуры
и
образования,
С.
Садвакасов
одним
из
приоритетных
направлений наряду с ликвидацией безграмотности, он
пропагандировал
сохранение
самобытной
национальной
культуры казахского народа. В этом направлении он многое
сделал, находясь на посту Наркома просвещения Казахстана
(1925-1927 гг.). Огромной является заслуга С. Садвакасова в
открытии в Казахстане университета, первого национального
театра. Не только в период его редакционной деятельности, но
и позже, он большое внимание уделял организации и развитию
казахской печати. В качестве литературного и театрального
критика, писателя, отражавшего в своих произведениях жизнь,
быт, мечты и надежды своего народа, он сам лично обогатил
казахскую литературу. О его большом литературном даровании
свидетельствуют оригинальные художественные произведения
– романы «Салмакбай – Сагындык» и «Сарсенбек», повести
«Серебряный колокол» и «Кульпаш».
Смагул Садвакасов является первым литературным
критиком, ознакомившим русского читателя с казахской
литературой, опубликовав в 1919 году в журнале «Трудовая
Сибирь» свой труд «Киргизская литература. Историко-
критический очерк». Он писал многочисленные критические
статьи и делал литературные обзоры в защиту нетленных
произведений Абая, Магжана Жумабаева, Мухтара Ауэзова,
Султанмахмута Торайгырова, Бернияза Кулеева, Беимбета
Майлина. Смагул Садвакасов, проявляя простую человеческую
заботу,
всячески
пытался
помочь
представителям
интеллигенции, к примеру, устраивал на работу Ахмета
Байтурсынова, Миржакыпа Дулатова, Халела Досмухамедова.
Но сам он неоднократно подвергался гонениям со стороны
354
