Президенту, который решительно заявил: «Мы будем и впредь
давать отпор любым подстрекательским действиям, как
неуемных политических авантюристов, так и тех излишне
горячих группировок, которые под лозунгом защиты коренного
населения расшатывают общество». Аналогичная позиция
лидера государства на тернистых и крутых путях развития в
новых условиях не дала возможность проявлению анархии и
заметно сдерживала пыл эмоции неуемных радикалов.
В то же время было бы неверным утверждение о том, что
в обществе в период движения к суверенитету сохранялось
полное стабильное общественное согласие. Люди старшего и
среднего поколения хорошо помнят вторую половину 90-х
годов и первые три года нынешнего века, когда социально-
экономическая обстановка в республике была достаточно
неуютной. К примеру, неспокойная обстановка, включая
экономические перепады, привела к ощутимой потере
индустриальных кадров: руководителей высшего и среднего
звена крупных заводов и фабрик, горнорудных предприятий,
нефтяной и энергетической отраслей, инженеров и техников,
квалифицированных рабочих, Так, только за первую половину
90-х годов прошлого столетия из республики эмигрировали
около 1,28 млн. человек. Самая ощутимая тенденция выезда
за границу приходится на 1994 год, когда поток эмигрантов
превысил показатель предыдущего года в 1,9 раза и составил
480,8 тыс. человек. Но она не обрела тенденцию и с 2004 года
обратилось в положительное сальдо миграции [2, с.11].
Важным
фактором
сохранения
в
республике
общественного
согласия
являются
интеллектуально-
культурный уровень социальных слоев и групп населения, где
решающее место по праву занимает интеллигенция. Здесь на
первый
план
выступают
представители
социально-
гуманитарных наук. Их суждения и выводы, научные
публикации и выступления перед общественностью во все
времена, и во всех государствах без исключения являлись
вектором барометра социально-психологического состояния
государства.
В
этом
отношении
подавляющая
часть
казахстанской
интеллигенции
также
отличалась
зрелой
гражданской позицией с ярко выраженным ментальным
оптимизмом.
Тем не менее, в рассматриваемый период испытания на
прочность в среде и этой группы населения ощущались
определенные проявления отхода от своих же научных
выводов в опубликованных трудах советского периода. А часть
25
даже известных представителей науки в свое время в
исследованиях отстаивавшие незыблемость дружбы народов
СССР и интернационализм или успехи в промышленном
развитии, техническом прогрессе в одночасье стали вещать
совершенно противоположное. И не только это. Тяжелейшая
ситуация создалась в сфере образования, когда в спешном
порядке стали поглощаться вновь созданными университетами
средние
специальные
учебные
заведения
и
средние
профессионально-технические учебные заведения. Это также
оказывало ощутимое влияние на морально-психологическую
обстановку в обществе, которое непосредственно влияло на
степень согласия и стабильности в республике.
Как свидетельствует мировой опыт, фундаментальной
основой сильного государства является взаимопонимание
людей в обществе. Действие этого фактора во много раз
возрастает в полиэтническом государстве. По данным
последней переписи населения в Казахстане проживают 16,4
млн человек, представляющих более около 140 этносов и 46
конфессий. И когда в республике стало привычным говорить о
том,
что
главным
достижением
страны
является
межэтническое согласие, мир и стабильность, это не просто
известная истина. Как показывают, результаты бесед и
выборочных опросов в регионах республики и в среде
различных групп населения каждый этнос в республике к себе
ощущает постоянное внимание и заботу. Ассамблея народов
Казахстана
созданная
по
инициативе
Президента
и
представителей населяющих этносов республику впервые на
постсоветском
пространстве
является:
во-первых,
стимулятором возрождения и развития истории, культуры
народов; во-вторых, силой цементирующей равные отношения
между этносами в республике. Ведь не случайно Ассамблея
народов
РК
притягивает
внимание
лидеров
ближнего
Зарубежья,
общественно-политических,
религиозных
объединений и конфессий мира.
Обратимся к истории создания Ассамблеи народов
Казахстана. Общественно-политическая обстановка начала 90-
х годов прошлого века как на постсоветском пространстве
оставалась сложной и даже тревожной. В этих условиях,
очевидно, у руководителя республики окончательно созрела
мысль о создании объединяющей, консолидирующей все
этносы организации. «Он все больше склонялся к мысли
создать мощную организацию, в которой все нации и
народности Казахстана могли работать вместе на принципах
26
