Тема Практическая часть. Задание 1

жүктеу 143,21 Kb.

бет	9/42
Дата	25.10.2022
өлшемі	143,21 Kb.
	#39831

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 42

Практ.занятие 1-15

Задание 4. Перепишите тексты, укажите способы связи (параллельная или цепная), аргументируйте свой ответ.
1. На севере Казахстана, в одном из красивейших мест нашей планеты, на территории Акмолинской области расположен Государственный национальный природный парк «Бурабай». Бурабай широко известен как географический пункт с оригинальной, редко встречающейся на земле природой. Поверхность урочища Бурабай представляет собой невысокую горную страну, входящую в состав Казахского мелкосопочника.
Национальный парк является природоохранным государственным учреж-дением, входящим в систему особо охраняемых природных территорий республиканского значения.

2. Катон-Карагай – уникальный район Центральной Азии на границе с Россией, Китаем и Монголией. Там находятся Катон-Карагайский госу-дарственный национальный природный парк и Маркакольский заповед-ник. Здесь горные пики соседствуют с прозрачными озерами, густые изумрудные леса с субальпийскими лугами, быстрые реки с грозными молчаливыми скалами. Богат и разнообразен животный и растительный мир этого края.
Практическая часть

I
Задание 1. Прочитайте тексты. Определите тип речи. Аргументируйте свой ответ.
1) Абай Кунанбаев – великий поэт казахского народа, философ-гуманист, композитор, ювелирный мастер художественного слова. Имя гениального сына степи, великого поэта казахского народа, мыслителя, ученого, композитора Абая в наше время известно всему миру. Стихи и песни, философские воззрения, слова и мысли его находят отклик в сердцах людей своею человечностью, любовью, глубиной. Именно он считается основоположником казахской литературы. Его перу принадлежат стихотворения, поэмы, слова назидания, переводы произведений русских и зарубежных поэтов.
НА КАКОЙ ВОПРОС ОТВЕЧАЕТ ТЕКСТ?
АРГУМЕНТЫ - ЯЗЫКОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ТЕКСТА (ПРИМЕРЫ ИЗ ТЕКСТА)
ТИП РЕЧИ -
870 - 950 гг.
2) Аль-Фараби родился в 870 году в городе Фараб, расположенном на берегу реки Арысь, где ее воды вливаются в Сырдарью. Ученый-энциклопедист, который жил в период расцвета эпохи Ренессанса, уже при жизни был признан как "Второй учитель" после Аристотеля. Естествознание аль-Фараби изучал в Багдаде, Халебе (Алеппо). Его интересовали астрономия, логика, теория музыки, математика, этика, медицина, психология, право. Им написаны 160 трактатов по самым разным отраслям знаний. Аль-Фараби побывал во всех городах, связанных с арабским халифатом, с исламом. Он любил жить подальше от дворцовой суеты, последние годы своей жизни он провел в Алеппо и Шаме (Дамаске) под покровительством Сайф ад-Дауль Хамида, умер в возрасте 80 лет в городе Шам, похоронен по другую сторону от Малых ворот.
НА КАКОЙ ВОПРОС ОТВЕЧАЕТ ТЕКСТ?
АРГУМЕНТЫ - ЯЗЫКОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ТЕКСТА
ТИП РЕЧИ
3) Душевное его состояние тоже стало лучше. Казалось, ему пора уже было вернуться к прежней детской беззаботности, мальчишеской резвости и веселью. Но, странно: в этом году, особенно за последнее время, он сильно охладел к детским забавам и шалостям. Ребяческие игры, полные раньше увлекательной прелести, больше не манили его. Он словно утратил свое детство. Может быть, это следствие тяжелой болезни? Или мучительные переживания последнего времени омрачили его душу? Неужели детство ушло безвозвратно и он стоит на пороге зрелости?
Но зрелость еще не пришла – он остановился где-то на полдороге, будто наткнувшись на высокую стену, неопределившийся и растерянный.

(М.Ауэзов. Путь Абая)
НА КАКОЙ ВОПРОС ОТВЕЧАЕТ ТЕКСТ?
АРГУМЕНТЫ - ЯЗЫКОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ТЕКСТА
ТИП РЕЧИ

Задание 2. Прочитайте текст. Определите тему текста. Выполните послетекстовые задания.
Передо мной лежит открытая книга с портретом молодого Абая. Вглядитесь в работу художника! Сколько труда вложил А.Кастеев в свою картину! «Молодой Абай» - такое название точно подходит к картине.
… Юноша устремляет взгляд вперед. Какую глубину мысли сумел выразить художник! Черные глаза и волосы великолепно сочетаются с одеждой юноши: черная рубашка аккуратно «выглядывает» из темно-зеленого халата. Общий темно-зеленоватый фон картины подчеркивает светлое лицо Абая и руку, держащую книгу стихов. Абай читает поэзию Востока! Брови вразлет, слегка шевелящиеся губы, приподнятый подбородок и светящиеся глаза, полные любви! Юный Абай – но сквозь молодость четко проступает мудрость веков, которая выльется в великолепную поэзию.
Выпишите из текста:
– глаголы, определите их вид и время;
– выпишите из текста определения, которые характеризуют внешность Абая.

Задание 3. Прочитайте текст. Определите тип речи. Выпишите прилагательные, укажите их разряд.

У Барласа узкая серебристая борода, почтенная внешность и звонкий голос. Он сразу понравился Абаю. Этот не такой, как другие старики, которые стараются держать про себя все, что знают! У Барласа открытая душа: откровенный, разговорчивый, он сразу повел себя так, как будто целый век прожил в этом ауле и был здесь своим человеком.

(М.Ауэзов. Путь Абая).
Задание 4. Прочитайте тексты. Определите, к какому виду описания относятся тексты (художественному, научному). Аргументируйте свой ответ.
1) Небо было ясное, чистое, нежно-голубого цвета. Легкие белые облака, освещенные с одной стороны розовым блеском, лениво плыли в прозрачной тишине. Восток алел и пламенел, отливая в иных местах перламутром и серебром. Из-за горизонта, точно гигантские растопыренные пальцы, тянулись вверх по небу золотые полосы от лучей еще не взошедшего солнца.
(А. И. Куприн).

2) Персональный компьютер состоит из трех частей (блоков): системного блока; клавиатуры, позволяющей вводить информацию; монитора (или дисплея) для отображения текстовой и графической информации.
Компьютеры выпускаются и в портативном варианте – в «наколенном» (лэптоп) или «блокнотном» (ноутбук) исполнении. Здесь системный блок, монитор, клавиатура заключены в один корпус: системный блок спрятан под клавиатурой, а монитор в виде крышки к клавиатуре.
Задание 5. Прочитайте текст. Определите тип монологической речи. Какие языковые средства, характерные для данного типа речи использует автор в тексте?
Авдотья Романовна была хороша собой – высокая, удивительно стройная, сильная, самоуверенная. Лицом она была похожа на брата. Ее можно было назвать красавицей. Волосы у нее были темно-русые, глаза почти черные, сверкающие, гордые и в то же время иногда, минутами, необыкновенно добрые.
Лицо ее сияло свежестью и здоровьем. Рот у нее был немного мал, нижняя же губка, свежая и алая, чуть-чуть выдавалась вперед вместе с подбородком, – единственная неправильность в этом прекрасном лице, но придававшая ему особенную характерность и, между прочим, как будто надменность. Выражение лица было серьезное, вдумчивое; зато как же шла улыбка к этому лицу.
(Ф.М.Достоевский)

Задание 6. Вставьте вместо точек пропущенные глаголы-сказуемые в соответствующей видовременной форме.
Абильхан Кастеев … и … в окрестностях г.Джаркента (родиться, вырасти). Абильхан с детства …, … различные поделки (рисовать, делать). Мать его, Айганша, … ковры, кошму, алашу, сырмаки, различное убранство юрты, … на них узоры, … плетеные циновки из тальника и чия (ткать, наносить, делать). Ребенок с детства … за всеми этими процессами, … матери вырезать орнамент, … и … орнамент (наблюдать, помогать, подбирать, вырезать). В 1944 году А. Кастеев … звания народного художника Казахстана (удостоить).

Задание 7. Опишите внешность и характер своего друга (подруги), используя следующие слова и выражения:
Он – высокого (среднего, небольшого, ниже среднего) роста; полный, худой: сильный, крепкий; стройный, сутулый.
Волосы у него (у нее) – светлые (блондин), черные (брюнет), темно-русые, каштановые (шатен); прямые, волнистые, вьющиеся, кудрявые, густые, редкие, с проседью; он – лысый, с лысиной.
Лоб – высокий, низкий, со складкой на переносице, морщинистый.
Глаза – большие, маленькие, узкие, продолговатые, миндалевидные; голубые, серые, черные, зеленоватые, карие (темно-коричневые), темные; выразительные, с искорками, с лукавинками.
Взгляд – грустный, веселый, задумчивый, печальный.
Брови – черные, светлые, седые; густые, широкие, узкие; дугой, прямые.
Губы - толстые, тонкие, красивые
Нос – прямой, курносый (вздернутый), прямой, тонкий, с горбинкой, длинный, небольшой.
Лицо – продолговатое, скуластое, круглое, худощавое, полное; красивое, интересное, приятное, мужественное, нежное, гордое; бледное, смуглое, открытое, грустное, счастливое.
Улыбается – приветливо, весело, грустно, задумчиво.
Он(а) одет(а), (одевается) – изящно, со вкусом, красиво, по моде; по-домашнему, небрежно, стильно; носит шляпу, берет.

Слова, раскрывающие характер человека:
а) тактичный, деликатный, нежный, ласковый, мягкий, смелый, муже-ственный, волевой, упорный, настойчивый, решительный, строгий, требо-вательный, добрый, отзывчивый, приветливый, общительный, разговор-чивый, трудолюбивый, обаятельный, целеустремленный;
в) грубый, дерзкий, невоспитанный, трусливый, беспринципный, лицемерный, безвольный, злой, равнодушный, бесчувственный, ленивый, невнимательный.

Задание 8. Дайте краткую характеристику людей, о которых можно сказать:
Писаный красавец, маменькин сынок, не бросает слов на ветер, бросает деньги на ветер, палец о палец не ударит, ни рыба ни мясо, не покладая рук, трудится в поте лица.

Задание 9. Прочитайте текст. Определите тип монологической речи. Аргументируйте свой ответ. Выполните послетекстовые задания.

Шара (Гульшара) Жиенкулова родилась в Алма-Ате 18 августа 1912 года. В 1929-1930 годах училась на историческом факультете КазПИ им.Абая, затем работала в Казахском драматическом театре. Шара Жиенкулова сыграла свою первую роль Пулиш в спектакле по пьесе Б.Майлина «Майдан». Затем исполняла роли Енлик, Карагоз в пьесах «Енлик – Кебек», «Карагоз» М. О. Ауэзова.
13 января 1934 г. на сцене нового Казахского Государственного музы-кального театра одним из ярких моментов в спектакле «Айман-Шолпан» стал первый национальный казахский танец «Келиншек». Его придумала, поставила и сама исполнила Шара Жиенкулова, и это было начало казахской хореографии.
Шару Жиенкулову называют «бриллиантом» музыкально-пласти-ческого искусства. Она отличалась удивительной грацией, но особенно необычным был рисунок рук, говорящие движения пальцев, головы.
Главным педагогом и наставником для Шары стал опытный балет-мейстер театра, бывший солист Большого театра и партнер всемирно известной Анны Павловой Александр Артемьевич Александров. Он дал Шаре хорошую основу русского классического танца и все время обращал внимание на необходимость национального характера в искусстве. Результатом их совместной работы явился «Таттимбет», который до сих пор считается одним из лучших казахских танцев.
В 1940-1962 гг. Жиенкулова работала в Казахской филармонии. В 1966-1975 гг. Ш.Жиенкулова работала директором Алматинского хорео-графического училища. В 1965 году в Алма-Атинском хореографическом училище Шара Жиенкулова открывает «Народное отделение», у нее появляются ученики и последователи. Шара Жиенкулова много ездила по республике, изучая быт, традиции и обычаи разных регионов. В результате этих поездок появились танцы: «Таттимбет», «Айжан кыз», «Кара жорга», «Кырык кыз». В 1936 и 1958 годах участвовала в декадах казахской литературы и искусства в Москве.

Выпишите из текста:
– глаголы-сказуемые со значением последовательности действий; укажите видовременную связь глаголов.
– обстоятельства со значением времени и места. Определите, какими частями речи они выражены, укажите их падежную форму.

Задание 10. Подготовьте пересказ текста (зад.9). При пересказе опирайтесь на следующие вопросы:
1. Где и когда родилась Шара Жиенкулова?
2. Когда и где училась?
3. Когда и где работала?
4. Какие события происходили в ее жизни?
5. Кто был ее учителем?
6. Какова ее роль в искусстве?

II
Задание 1. Выпишите из толкового словаря значения следующих слов:
Конус, конусообразный, искусный, бляха, литье, чеканка, филигрань, конфигурация, отороченный, оберег.

Задание 2. Пользуясь русско-казахским словарем, переведите слова из задания 1 на казахский язык.

Задание 3. Прочитайте текст. Определите тип монологической речи. Аргументируйте свой ответ.
Саукеле – свадебный головной убор невесты. Саукеле – высокий (до 70 см.) конусообразный головной убор, украшенный серебряными и золотыми монетами, жемчугом и кораллами.
В изготовлении саукеле принимали участие наиболее искусные мастера, вышивальщицы – мастерицы по изготовлению шелковых поясков и платков. Узоры на платках и лентах вышивались ирисом, то есть тол-стыми скрученными разноцветными нитками. Золотые, серебряные и бронзовые подвески и накладные бляхи для саукеле делали ювелиры, применявшие литье, чеканку, штамповку, филигрань. Обычно мастер работал над саукеле целый год.
Каркас саукеле покрывали тканью и пришивали на нее накладные металлические бляхи различной конфигурации, в гнезда которых встав-лялись драгоценные и полудрагоценные камни. Бляхи были крупные и мелкие. Мелкие крепились между крупными. Сверху саукеле покрывалось шелковым или бархатным платками. Лобная часть саукеле была оторо-чена мехом. От затылка по спине спускались широкая лента из дорогой ткани, обшитая бахромой из золотых нитей.
Свадебный костюм девушки, особенно головной убор саукеле, в традиционном сознании казахов наделялся огромным символическим значением. Кроме декоративных качеств, саукеле, богато покрытый украшениями, был своего рода оберегом девушки от злых сил.

Послетекстовые задания:
– выпишите из текста относительные и качественные прилагательные;
– трансформируйте простые, осложненные причастным оборотом предложения в СПП с придаточным определительным;
– выпишите из текста согласованные определения, преобразуйте их в несогласованные, сделайте синтаксический разбор полученных слово-сочетаний.

Задание 4. Прочитайте текст. Определите тип монологической речи.

Казахский орнамент формировался на основе искусства древних скотоводческих племен. В орнаменте отражалось их художественное видение мира.
Практически все элементы казахского орнамента "читались" в свое время совершенно определенным образом. В настоящее время смысловое значение многих орнаментальных мотивов утрачено.
Основные узоры в казахском орнаменте можно разделить на космого-нические, зооморфные, растительные и геометрические.
К древнейшим относятся космогонические узоры, самым популярным из которых является соляной круг, являющийся символом солнца. Вихревые розетки также являются символом солнца в казахском орна-менте. Их часто изображали на талисманах, а также на керамических изделиях и в архитектурном декоре. С космогоническими казахскими орнаментами тесно связаны орнаменты, являющиеся символическим изображением природы.
Зооморфные узоры в казахском орнаменте разработаны на основе реалистических изображений тотемных животных и птиц: барана, лошади, оленя, волка, быка, ястреба и других. Некоторые из них, напри-мер, узоры в виде рога и следов животных, имели ритуальное значение.
Ко второму тысячелетию до нашей эры восходят геометрические элементы казахского орнамента. Геометрический казахский орнамент широко используется в архитектурном декоре, ковровых изделиях, в резьбе по дереву и камню, в тиснении кожи. Они отражают мир древних скотоводов и землевладельцев, связаны с древней мифологией и перво-бытным искусством.
Растительные узоры казахского орнамента, подобно другим его групп-пам, делятся на основные и производные. К основным относятся узоры "дерево", "яблоко", "колос", "вьющиеся стебли", "тополь", "полевые цветы", "тюльпан" и др.
(по материалам сайта «Обычаи и традиции казахского народа»).

Ответьте на вопросы:
1. К какому типу монологической речи относится текст?
2. Какова цель текста?
3. Каким путем дается характеристика?
4. Форма какого времени преобладает в тексте?
5. Есть ли в предложениях однородные члены?
6. Имеет ли время значение для смысла данного текста?
7. За счет чего происходит развитие текста?

Задание 5. Напишите свою автобиографию. Используйте при написании своей автобиографии следующие ключевые слова:
глаголы сказуемые: родился (родилась), пошел (пошла), поступил (пос-тупила), занимался (занималась), увлекался (увлекалась), был ответственным (была ответственной), принимал (принимала) участие, участвовал (участвовала), ездил (ездила), выступал (выступала), готовился (готовилась), сдал (сдала), прошел (прошла), был зачислен (была зачислена);
обстоятельства со значением места и времени: в селе, в городе, в школе, в университете, на олимпиаде, на конференции, в классе, в кружке и др; в 1996 году, в 2000 году, в 2014 году и др.

Задание 6. Прочитайте текст. Выполните послетекстовые задания.

Абильхан Кастеев – выдающийся казахский живописец, осново-положник казахского изобразительного искусства. Родился в 1904 году в селе Чижин в окрестностях г.Джаркента Талды-Корганской области.
Судьба была благосклонна к нему, но вместе с тем и строга на протя-жении всей жизни. Рано потеряв отца, юному Абильхану с восьми лет пришлось трудиться. Сначала в родном ауле – чабаном, затем в Джаркенте – чернорабочим, а позже на строительстве Турксиба.
Молодой, любознательный, полный сил и творческой энергии, Абильхан совмещал работу с живописью. Любую свободную минуту он с упоением рисовал, делал карандашные наброски для будущих картин.
С Турксиба начался его творческий путь. В 1929 году по ходатайству работников Турксиба Абильхан переезжает в Алматы (тогда еще – город Верный). В течение двух лет Кастеев обучается в художественной студии Николая Гавриловича Хлудова, приехавшего в Казахстан из России в составе этнографической экспедиции. Здесь обретает новых друзей, чьи имена сегодня вошли в историю казахстанского изобразительного искус-ства. Здесь он сделал окончательный выбор – стал художником. Потом – Москва, где он провел два года. А.Кастеев знакомится не только с русской национальной школой живописи, но и с художественными музеями, где выставлены шедевры мирового искусства. Безусловно, это наложило отпечаток на его дальнейшее творчество.
В 1944 году А. Кастеев удостоен звания народного художника Казахстана. В 1945-1956 годах он был председателем правления Союза художников Казахстана. А. Кастеев создал около тысячи произведений, изображающих различные проявления народной жизни.
Созданные А. Кастеевым в 1930-1931 годах "Портрет сестры", "Автопортрет" демонстрируют не только сходство с оригиналом, но и стремление художника передать духовный мир человека. Он стал смот-реть на различные жизненные ситуации, на происходящие социально-исторические изменения глазами художника. Такие талантливые произве-дения, как "В школе" (1930), "Турксиб" (1932), "Портрет Жамбыла" (1937), "Старая и новая жизнь" (1937-1941), "Молодой Абай" (1945), "Воины Амангельды" (1970), представляют собой как бы художественную летопись прошлого и настоящего.
Абильхан - художник, который сумел изобразить прекрасную природу родной земли, изменения, внесенные человеком в ее облик.
Абильхан Кастеев – самобытный художник, которого отличает собственный стиль и умение передать на полотнах свою любовь к родной земле. Окружающих поражали выносливость и работоспособность художника. Если он начинал картину, то не вставал, пока ее не закончит.
Большим достижением казахского изобразительного искусства является тот факт, что 100-летие художника отмечалось на уровне ЮНЕСКО.
Абильхан Кастеев является уникальной личностью, талантливым художником, внесшим огромный вклад в развитие казахского изобрази-тельного искусства.
Абильхан Кастеев умер в 1973 году, оставив после себя огромное творческое наследие, бережно сохраняемое в фондах Государственного музея искусств, в Центральном Государственном музее, в музее Востока (г. Москва), в частных собраниях и личном архиве семьи.

Ответьте на вопросы:
1. К какому типу монологической речи относится текст?
2. Какова цель текста?
3. Употребляются ли в тексте глаголы-сказуемые со значением после-довательности действий?
4. Имеют ли начало и конец текста временной промежуток?
5. За счет чего развивается действие в тексте?

Задание 7. Выпишите из текста «А.Кастеев» (зад.6) словосочетания с именами числительными. Запишите цифры словами и определите их падежные формы

Задание 8. Опишите одну из работ А.Кастеева (портрет А.Иманова, Абая, Чокана Валиханова, Айши Галимбаевой и др.). При составлении текста-описания портрета, придерживайтесь следующего плана:
1. История создания портрета.
2. Собственно описание портрета.
3. Особенности душевного состояния, характера, отраженные в портрете.
4. Оценка портрета.

Практическая часть III
Задание 1. Прочитайте текст. Определите, к какому типу рассуждения относится данный текст. Аргументируйте свой ответ.

«Любить свою семью, свои впечатления детства, свой дом, свою школу, своё село, свой город, свою страну, свою культуру и язык, весь земной шар необходимо, совершенно необходимо для нравственности человека. Человек – это степное растение перекати-поле, которое осенний ветер гонит по степи.
Давайте будем людьми счастливыми, то есть имеющими привязанности, любящими глубоко и серьёзно что-то значительное, умеющими чем-то поступиться ради любимого дела и любимых людей».

(Д. С. Лихачев).

Задание 2. Прочитайте текст. К какому виду рассуждения относится данный текст? Нужно ли доказывать истинность тезиса в данном тексте?
Видеокарта – это плата с микросхемами, которая служит для формирования изображения на экране. Все, что вы видите на экране своего монитора, создано процессором с помощью видеокарты. На видеокарте находятся микросхемы памяти, в которых хранится создаваемое изображение.
Видеокарта состоит из следующих частей: видеопамять, цифро-аналоговый преобразователь и видеопроцессор. В видеопамять пишут и считывают данные центральный процессор компьютера и видеопроцессор. Цифро-аналоговый преобразователь преобразует цифровую информацию для вывода на аналоговый монитор, а видеопроцессор управляет всеми устройствами видеокарты.
Обычно видеокарта является платой расширения и вставляется в специальный разъём (ISA, VLB, PCI, AGP, PCI-Express) для видео-карт на материнской плате, но бывает и встроенной, иначе говоря, интегрированной.
Задание 3. Прочитайте текст. Определите тип данного рассуждения. Аргументируйте свой ответ. Выделите структурные композиции, характерные для данного типа монологической речи.
Свойство диаметра окружности.
Теорема: Диаметр есть наибольшая из хорд.
Доказательство:
Пусть АВ – хорда, не проходящая через центр окружности, СD – диаметр. Рассмотрим треугольник АОВ. В треугольнике каждая сторона меньше суммы двух других сторон. Поэтому АВ < ОА + ОВ. Так как ОА и ОВ – радиусы, то АВ < СD.
Значит, диаметр больше всякой хорды, не проходящей через центр. Но так как диаметр есть тоже хорда, то диаметр - наибольшая из хорд.

Задание 4. Перепишите текст. Выполните послетекстовые задания.
Язык народа – лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распус-кающийся цвет всей его духовной жизни. В языке одухотворяется весь народ и вся его родина. В нем претворяется в картину, в мысль небо отчизны, ее воздух, физические явления, ее климат, ее поля, горы и долины, ее бури и грозы. В светлых, прозрачных глубинах народного языка отражается не одна природа родной страны, но и вся история духовной жизни.
(К.Ушинский)
– Назовите тему этого текста.

– Определите основную мысль (идею) текста.

– Выделите ключевое слово в данном тексте.

– Определите тип речи данного текста.

Задание 5. Прочитайте текст. Определите главную мысль текста. Разделите текст на основные логико-композиционные части; укажите средства связи между абзацами; определите тип речи данного текста.
Искусство отображает действительность жизни человека на протяжении многих эпох развития человеческого общества. Нравственный облик, чувства, мысли людей, их мировоззрение формируются в систему духовных ценностей, которые служат эстетическому формированию личности.
Исторические события, культурные ценности разных народов, условия жизни человека в разные эпохи служат материалом, источником возник-новения искусства. Каждая эпоха имеет свой характер, оставляет свое культурное наследие, которое непременно отражается в произведениях искусства. В реальном изложении и художественном оформлении заключается основная цель искусства, которое создано самим народом и призвано отображать все стороны его жизни. Используя художественные приемы, создавая впечатляющие образы типичных для представляемой эпохи персонажей, искусство влияет на сознание людей.
Искусство обогащает внутренний мир любого человека всесторонними знаниями: художественными творениями, богатым историческим материалом, наследием культуры многочисленных народов, населяющих нашу планету.
Конечно, интерес человека к произведениям искусства не иссякнет никогда. Искусство вносит в жизнь каждого человека гармонию, красоту, является источником эстетического воспитания личности. Несомненно, искусство вдохновляет человека на самые хорошие поступки и дела, и поэтому надо любить его, знать и изучать.

Задание 6. Ответьте на вопросы по тексту:
1. О чем рассказывается в тексте?
2. С чего начинается текст?
3. Что утверждает автор?
4. Из чего он исходит?
5. Как доказывает свою точку зрения?
6. Какой вывод делает автор?

Задание 7. Выпишите значения следующих слов и словосочетаний из словаря:
Обычай, традиция, тенгри, тенгрианство, язычество, гостинец, орнамент.

Задание 8. Прочитайте текст. Выделите его главную мысль. Озаглавьте текст.
Богатейшая культура казахского народа сохранила множество традиций и обычаев, почитаемых и передаваемых из поколения в поколение на протяжении многих веков. Большое влияние на их формирование оказали исторические события и религиозные мировоззрения. В частности многие традиции и обычаи уходят корнями в тенгрианство, языческие представления об устройстве мира, существовавшие до принятия ислама. В то же время они тесно переплетаются с мусульманскими обычаями. Таким образом, в казахской культуре образовался своеобразный симбиоз обычаев и традиций, которые удивительно гармонично сочетаются и дополняют друг друга, пронизывая все этапы жизни человека: рождение ребенка, свадьба, послесвадебный период, замужество, воспитание детей на разных этапах развития, обычаи гостеприимства, особенности приема гостей, устройства праздников и поминок.
Невозможно не отметить традиционное уважительное и почтительное отношение к старшему поколению, уважение к мудрости, почитание предков. У казахского народа принято считать своим долгом - знать всех своих предков до седьмого колена. Эта традиция исходит из тенгрианства. Согласно древним верованиям, у человека есть душа, которая не нуждается в физической пище, но пищей для нее является дух предков Аруах. Если человек совершает дурной поступок, предает честное имя своих предков, то он тем самым оскорбляет духов Аруахов, а значит и Тенгри. Поэтому человек четко осознавал, что его деяния будут отражаться на семи последующих его поколениях. А если человек прожил достойную уважения жизнь, то духи будут благосклонны к его потомкам.
Другой отличительной чертой казахского народа является гостеприимство. Обычаев и традиций, связанных с гостеприимством у казахов, очень много. Так, обязанностью хозяев считалось радушно встретить и накормить гостя. У казахского народа существуют множество пословиц и поговорок, связанных с гостеприимством, одна из которых переводится, как "Если гость приходит, счастье в дом приводит!". Хозяева дома всегда стремились, чтобы гость ушел в хорошем настроении, обязательно давали в дорогу гостинец. А если в гости приходил ребенок, то его обязательно угощали чем-нибудь вкусным и дарили небольшой подарок. Существовало поверье, что если ребенок уйдет из гостей расстроенный, то заберет с собой счастье из дома.
Свои особенности имеет и воспитание детей у казахов. Корни их уходят в глубокую древность.
Еще одной характерной чертой казахского народа является его сплочен-ность, взаимовыручка и взаимопомощь. Жители одного аула всегда были как одна большая семья. Если у кого-то случалась беда, то соседи и родственники обязательно стремились помочь. Выручали "всем миром". Правило для любого казаха – никогда не оставлять близких и родствен-ников в беде, хранить честь и достоинство своей семьи и рода.
В современном Казахстане многие обычаи потеряли свою актуальность, ввиду изменения ритма и уклада жизни, а также под влиянием исторических факторов. Но многие обычаи и традиции наоборот возрождаются. Это обычаи, связанные с рождением ребенка и свадебные. Стало модным проводить традиционную казахскую свадьбу в национальной свадебной одежде жениха и невесты, с соблюдением основных этапов традиционной свадебной церемонии. Свадебная одежда хоть и претерпела изменения, но в современном наряде прослеживаются элементы казахского орнамента, колоритность образа в целом. На голову невесты вновь одевают саукеле.
Возрождаются национальные ремесла, такие как валяние шерсти, ювелирное мастерство, выделка кожи, изготовление музыкальных инструментов и т.д.
Все это свидетельствует о живом интересе, прежде всего молодого поколения к истории своего народа.

Задание 9. Запишите ответы на следующие вопросы в тетрадь.
1. К какому типу монологической речи относится данный текст?
2. В каких целях используется этот тип речи?
3. Какова цель данного текста?
Задание 10. Составьте вопросный план к тексту (зад.8). Опираясь на план, передайте содержание текста. При пересказе используйте вводные слова:
во-первых, во-вторых, конечно, несомненно,значит, а так же, например, естественно, итак, следовательно, возможно и др.

жүктеу 143,21 Kb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 42