Сəуір – мамыр – маусым 996 жылдан бастап шығады Жылына рет шығады

13 
На
миграционный
характер
андроновских
популяций
указывает
С
.
А
.
Григорьев
, 
видя
в
федоров
-
ском
населении
выходцев
из
Передней
Азии
, 
продвинувшихся
через
Иран
и
Среднюю
Азию
на
тер
-
риторию
Восточного
Казахстана
и
жной
Сибири
. 
Формирование
алакульских
племен
предполага
-
ется
в
Приуралье
на
базе
синташтинской
, 
приуральской
, 
абашевской
и
, 
отчасти
, 
полтавкинской
куль
-
тур
. 
Причем
синташтинские
мигранты
проникают
в
жное
Зауралье
из
Передней
Азии
через
Кавказ
, 
путем
стремительного
продвижения
по
лесостепному
пограничью
[7; 145, 247]. 
Можно
констатировать
, 
что
многолетние
поиски
автохтонных
андроновских
корней
на
террито
-
рии
, 
занимаемой
АКИО
, 
ощутимых
результатов
не
принесли
, 
с
чем
, 
в
принципе
, 
должны
согласиться
все
исследователи
андроновского
культурно
-
исторического
наследия
. 
Конструирование
предтечи
«
андрона
», 
в
основе
которого
лежит
привлечение
периферийных
лесных
и
лесостепных
зауральских
культур
энеолитического
или
раннебронзового
облика
, 
взаимодействующих
с
более
развитыми
куль
-
турами
западных
областей
, 
объясняется
отсутствием
соответствующих
памятников
на
территории
АКИО
, 
которые
могли
бы
претендовать
на
роль
генетически
предшествующих
, 
а
также
сформиро
-
вавшимся
обликом
самих
андроновских
культур
. 
Возможно
, 
свою
роль
играет
традиционный
«
арий
-
ский
имидж
» 
андроновцев
-
завоевателей
, 
неуклонно
продвигающихся
с
севера
на
юг
и
соотносимых
с
иранизацией
Средней
Азии
и
проникновением
в
Северо
-
Западную
Индию
. 
ействительно
, 
присутст
-
вие
индоиранских
племен
в
Северной
Евразии
надежно
документируется
иранскими
и
индоарийски
-
ми
топонимами
, 
а
также
индоиранскими
включениями
в
финно
-
угорские
языки
[8; 52]. 
В
то
же
время
при
детальной
изученности
Ригведы
и
Авесты
даже
незначительных
финно
-
угорских
языковых
заим
-
ствований
в
них
не
зафиксировано
[7; 156–157], 
что
доказывает
, 
скорее
, 
стабильность
южных
мигра
-
ционных
импульсов
и
, 
наоборот
, 
ставит
под
вопрос
противоположные
, 
северные
, 
облеченные
в
фор
-
му
массового
перемещения
андроновских
племен
в
южном
направлении
. 
Становится
очевидным
, 
что
и
предположения
об
автохтонном
генезисе
культур
АКИО
в
Вос
-
точном
или
Центральном
Казахстане
являются
труднодоказуемыми
гипотезами
, 
так
как
долговре
-
менные
исследования
на
этих
территориях
не
смогли
выявить
хоть
сколько
-
нибудь
значительных
групп
памятников
энеолита
или
ранней
бронзы
, 
претендующих
на
роль
предандроновских
древно
-
стей
. 
Несколько
развеянных
стоянок
и
одиночных
погребений
более
раннего
времени
, 
подстилающих
мощнейший
андроновский
культурно
-
хронологический
пласт
, 
серьезно
в
этом
плане
рассматриваться
не
могут
. 
Так
, 
если
многочисленные
андроновские
древности
сменяются
во
времени
не
менее
многочис
-
ленными
памятниками
финальной
бронзы
, 
и
прослеживается
определенная
преемственность
в
мате
-
риальной
культуре
, 
то
становится
очевидным
, 
что
формирование
культур
финальной
бронзы
проис
-
ходило
на
базе
культур
андроновского
круга
. 
Ничего
подобного
нельзя
утверждать
об
автохтонном
характере
генетической
платформы
АКИО
, 
не
подтвержденной
реальными
фактами
. 
В
вопросе
генезиса
АКИО
одним
из
узловых
моментов
, 
безусловно
, 
является
отношение
к
про
-
исхождению
синташтинской
культуры
, 
наиболее
полно
отвечающей
представлениям
об
индоиран
-
ской
принадлежности
ее
носителей
(
кони
и
боевые
колесницы
; 
разнообразный
набор
наступательно
-
го
вооружения
) 
и
которая
по
ряду
характерных
признаков
близка
совокупным
древностям
андронов
-
ского
круга
(
украшения
, 
накосники
, 
способ
формовки
посуды
, 
мотивы
орнамента
и
техника
нанесе
-
ния
и
др
.). 
ействительно
, 
появление
синташтинской
культуры
в
жном
Зауралье
, 
видимо
, 
нужно
связывать
с
первой
крупной
волной
миграционного
импульса
. 
Синташтинское
население
импортиро
-
вало
в
лесостепь
протогородские
стандарты
в
архитектурной
планировке
и
строительной
технике
, 
тактику
колесничего
боя
. 
Ничего
подобного
в
предшествующих
зауральских
культурах
не
наблюда
-
ется
[7; 111,115]. 
Однако
скоротечное
целенаправленное
перемещение
синташтинских
племен
из
об
-
ластей
Передней
Азии
через
Кавказ
в
жное
Зауралье
выглядит
слишком
усложненным
и
трудно
-
осуществимым
предприятием
. 
Возможно
, 
следует
предположить
, 
что
миграция
синташтинских
пле
-
мен
проходила
поэтапно
, 
через
территорию
Средней
Азии
, 
жный
, 
Центральный
и
Северный
Казах
-
стан
в
лесостепи
жного
Зауралья
, 
ставших
своего
рода
естественным
накопительным
барьером
, 
последней
северной
природно
-
ландшафтной
зоной
, 
насыщенной
значительными
медьсодержащими
ресурсами
и
отвечающей
требованиям
оседло
-
скотоводческого
хозяйства
. 
В
пользу
такого
маршрута
свидетельствуют
, 
например
, 
роговые
дисковидные
псалии
с
шипами
, 
обнаруженные
в
элитном
по
-
гребении
Зардча
-
алифа
под
Самаркандом
, 
и
в
помещении
храмового
комплекса
жаркутан
в
ж
-
ном
Узбекистане
, 
близкие
потаповским
и
синташтинским
образцам
[9; 7–25, 
рис
.1]. 

14 
Рис
.1. 1,2,3 — 
женские
терракотовые
статуэтки
(
Алтын
-
епе
, 
Гонур
); 4,5,6 — 
бронзовые
ножи
(
Верхняя
Алабуга
, 
Икпень
I.
Бозенген
); 7,8- 
бронзовые
булавки
(
Ранний
Тулхар
; 
Петропавлов
-
ский
); 9,10- 
очковидные
подвески
(
Актобе
II) 
Показательно
, 
что
антропологические
определения
серии
черепов
из
курганов
синташтинского
могильника
Кривое
Озеро
в
жном
Зауралье
выявили
ряд
патологий
, 
причинами
возникновения
ко
-
торых
стало
пребывание
людей
в
новых
местах
обитания
, 
с
более
суровым
климатом
, 
а
также
низкой
активностью
иммунной
системы
, 
вызванной
белковым
голоданием
в
детский
период
[10; 359–360]. 
Исходная
территория
уточняется
благодаря
установленному
факту
распространения
на
рубеже
III–
II 
тыс
. 
до
н
.
э
. 
в
степной
зоне
жного
Урала
и
Казахстана
комолого
скота
, 
появление
которого
связа
-
но
с
импортом
комолых
форм
из
областей
переднеазиатского
очага
производящего
хозяйства
[11; 
181–182]. 
В
дальнейшем
синташтинская
культура
, 
изначально
представляющая
собой
конгломерат
куль
-
туроопределяющих
признаков
, 
а
также
примыкающие
к
ней
петровские
и
нуртайские
древности
, 
трансформируются
в
памятники
так
называемого
«
синкретического
» 
типа
, 
впоследствии

жүктеу 9,86 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: