Сəуір – мамыр – маусым 996 жылдан бастап шығады Жылына рет шығады

247 
го
в
. 
мы
сталкиваемся
с
попытками
его
рационализации
, 
т
.
е
. 
сознательным
овладением
механиз
-
мами
управления
. 
Управление
внутренне
необходимо
как
для
общества
в
целом
, 
так
и
для
каждой
из
его
частей
, 
поэтому
степень
организации
механизмов
управления
может
рассматриваться
в
качестве
одного
из
существенных
показателей
уровня
развития
и
самого
общества
, 
и
каждой
из
его
сфер
. 
Прежде
всего
, 
трудовая
деятельность
, 
разделение
труда
, 
совместный
труд
предполагают
в
большей
или
в
меньшей
степени
управление
. 
И
там
, 
где
процесс
производства
приобретает
характер
общественно
организо
-
ванного
, 
с
необходимостью
возникает
особый
вид
труда
— 
управление
. 
Социальное
управление
— 
это
основанное
на
принципе
обратной
связи
целенаправленное
или
стихийное
воздействие
на
элементы
общества
как
целостной
системы
для
ее
оптимально
организо
-
ванного
функционирования
и
развития
. 
Управление
необходимо
в
целях
не
только
сохранения
и
под
-
держания
функционального
здоровья
системы
, 
но
и
ее
развития
. 
В
научной
литературе
управление
рассматривается
в
разных
аспектах
, 
и
, 
соответственно
, 
в
его
понятие
вкладывается
разное
содержание
. 
Причем
имеются
в
виду
не
просто
разные
подходы
к
управлению
, 
разные
его
стороны
, 
а
понимание
сущности
управления
, 
на
базе
которого
и
формули
-
руются
его
концепции
. 
Например
, 
одно
из
определений
данного
понятия
— 
сознательное
целена
-
правленное
воздействие
со
стороны
государства
, 
экономических
субъектов
на
людей
и
экономиче
-
ские
объекты
, 
осуществляемое
с
целью
направить
их
действия
в
нужное
русло
и
получить
желаемые
результаты
. 
авно
, 
и
преимущественно
в
юридической
науке
, 
управление
характеризуется
через
термин
«
деятельность
», 
означающий
, 
что
управление
состоит
из
специфических
видов
человеческого
труда
, 
фиксируемого
в
адекватных
им
формах
. 
Смысл
такой
деятельности
видят
в
совершении
действий
административного
свойства
, 
в
направленности
ее
на
исполнение
законов
, 
в
создании
правовых
ак
-
тов
, 
их
реализации
и
проведении
организационных
мероприятий
. 
Немало
научных
публикаций
характеризует
управление
как
отношение
, 
входящее
в
систему
об
-
щественных
отношений
. 
В
них
показано
, 
что
управление
представляет
собой
особое
отношение
в
че
-
ловеческой
жизнедеятельности
: 
в
иерархической
общественной
структуре
это
отношение
, 
как
прави
-
ло
, 
вертикальное
по
характеру
и
связано
с
наличием
у
вышестоящей
стороны
способности
властно
выражать
и
осуществлять
свою
волю
. 
По
основаниям
иерархичности
управления
различают
мировые
(
ООН
), 
континентальные
(
Евро
-
па
, 
Азия
, 
Австралия
и
т
.
п
.), 
государственные
(
федеральные
), 
региональные
, 
территориально
-
отраслевые
, 
местного
самоуправления
, 
технологии
трудовых
ассоциаций
. 
Имеются
в
виду
прежде
всего
такие
сквозные
проблемы
, 
как
права
человека
, 
загрязнение
окружающей
среды
, 
обеспечение
качества
жизни
, 
здоровье
людей
и
т
.
д
. 
В
связи
с
этим
особое
внимание
в
нынешней
ситуации
должно
быть
уделено
глобальным
техно
-
логиям
предотвращения
кризисов
, 
катастроф
, 
конфликтов
: 
техногенных
(
ернобыль
), 
экологических
(
аварии
на
нефтепроводах
, 
танкерах
, 
подводных
лодках
), 
военных
, 
продовольственных
, 
демографи
-
ческих
и
других
, 
которые
существенно
корректируют
усилия
по
оптимальному
освоению
социально
-
го
пространства
. 
По
сферам
жизнедеятельности
людей
различают
экономические
, 
политические
, 
духовно
-
культурные
технологии
управления
социальными
процессами
. 
По
видам
деятельности
людей
различают
производственно
-
трудовые
, 
аграрные
, 
учебные
, 
вне
-
дренческие
, 
семейно
-
бытовые
технологии
. 
По
значимости
принято
выделять
два
класса
технологий
— 
универсальные
и
частные
. 
Высокая
, 
средняя
или
низкая
степени
зрелости
социальной
системы
также
требуют
своего
специфического
подхода
к
технологизации
социального
пространства
[2; 61]. 
Если
социальный
процесс
можно
расщепить
и
измерить
, 
описать
, 
а
затем
осуществить
на
основе
этого
описания
(
например
, 
теория
человеческих
отношений
), 
то
, 
значит
, 
мы
располагаем
социальны
-
ми
изобретениями
в
области
социотехнологии
. 
Речь
идет
о
способах
решения
возникающих
социаль
-
ных
проблем
на
принципах
гуманизма
, 
духовности
, 
диалога
, 
сотворчества
, 
свободы
выбора
, 
ответст
-
венности
, 
независимого
поиска
истины
, 
первенства
морального
и
духовного
начал
, 
равенства
прав
мужчины
и
женщины
, 
единства
чувства
и
разума
, 
внутреннего
и
внешнего
, 
гармонии
материального
и
духовного
, 
личного
и
общественного
. 
Социальная
технология
представляет
собой
систему
иннова
-
ционных
способов
и
средств
оптимизации
социального
управления
. 
Социотехнология
— 
стержень
социологии
управления
. 
Если
суть
научно
-
технического
прогресса
составляют
наукоемкие
высокие
технологии
, 
то
для
социального
прогресса
таковыми
являются
новые
технологии
жизнедеятельности

248 
людей
, 
создания
благоприятных
условий
для
воспроизводства
жизни
, 
реализации
творческого
потен
-
циала
каждой
личности
. 
В
данном
случае
мы
исходим
из
предпосылки
, 
что
научные
методы
и
способы
могут
оказаться
(
и
действительно
оказываются
) 
незаменимым
средством
оптимизации
управления
только
тогда
, 
когда
точно
определится
их
место
в
управленческом
процессе
. 
Иными
словами
, 
необходимо
обоснование
современных
воззрений
на
технологию
социального
управления
. 
Основная
трудность
заключается
в
разработке
технологий
для
различных
уровней
и
сфер
соци
-
ального
управления
: 
государственного
, 
регионального
, 
местного
самоуправления
, 
трудовых
ассоциа
-
ций
, 
общественных
объединений
и
политических
партий
. 
Каждая
из
них
должна
основываться
на
достижениях
общей
технологии
и
вместе
с
тем
отражать
специфику
управляемого
объекта
, 
научные
требования
, 
предъявляемые
к
руководящей
работе
в
данной
области
. 
Технология
вовсе
не
противостоит
теории
, 
а
представляет
собой
ее
конкретизацию
в
удобной
для
практического
использования
форме
. 
ем
глубже
она
связана
с
теорией
, 
тем
больше
у
нее
шансов
стать
орудием
изменения
социальной
действительности
. 
И
одновременно
развитие
технологии
от
-
крывает
принципиально
новые
возможности
для
превращения
науки
в
социально
преобразующую
силу
. 
В
работе
«
Как
решать
задачу
» 
математик
ьердь
Пойа
выделяет
четыре
фазы
. «
Во
-
первых
, — 
пишет
он
, — 
мы
должны
понять
задачу
; 
мы
должны
ясно
видеть
, 
что
в
ней
является
искомым
. 
Во
-
вторых
, 
мы
должны
усмотреть
, 
как
связаны
друг
с
другом
различные
элементы
задачи
, 
как
неизвест
-
ное
связано
с
данными
. 
то
необходимо
, 
чтобы
получить
представление
о
решении
, 
чтобы
составить
план
. 
В
-
третьих
, 
мы
осуществляем
наш
план
. 
В
-
четвертых
, 
вглядываясь
назад
на
полученное
реше
-
ние
, 
мы
вновь
изучаем
и
анализируем
его
» [3; 16]. 
та
формулировка
содержит
почти
все
, 
что
можно
с
полным
правом
отнести
и
к
решению
управленческих
задач
. 
Понять
задачу
, 
уяснить
, 
что
мы
ищем
, 
значит
, 
осознатъ
необходимость
реше
-
ния
— 
это
одна
из
первых
процедур
управленческого
цикла
. 
Процедура
, 
которую
.
Пойа
обозначает
словами
«
осуществление
плана
» (
решения
), 
имеет
сложный
и
многоаспектный
характер
. 
Она
может
выразиться
в
программировании
решений
, 
в
выра
-
ботке
сценариев
или
в
других
организационных
мероприятиях
, 
которыми
определяется
последова
-
тельный
порядок
практических
действий
субъекта
. 
В
литературе
В
.
И
.
Патрушева
в
цикл
управления
включает
четыре
этапа
: 
принятие
решения
, 
вне
-
дрение
, 
оценку
и
рекомендации
об
изменении
. 
Каждый
из
этапов
основывается
на
соответствующей
информации
и
определенным
образом
связан
с
другими
. 
Недопонимание
этого
выражается
, 
в
частно
-
сти
, 
в
том
, 
что
в
управленческом
цикле
не
вычленяются
целевые
и
информационные
процедуры
[2; 109]. 
К
функциям
управления
, 
как
последовательно
сменяющимся
стадиям
, 
относит
: 
выработку
и
принятие
управленческого
решения
, 
организацию
, 
регулирование
, 
корригирование
, 
учет
и
контроль
. 
ругие
ученые
предлагают
следующую
схему
процесса
выработки
решений
: 
выяснение
постав
-
ленной
задачи
, 
оценка
обстановки
, 
составление
выводов
о
ней
, 
разработка
замысла
, 
осуществление
расчетов
(
в
том
числе
построение
математической
модели
«
боевых
» 
действий
), 
анализ
результатов
расчета
, 
принятие
решения
и
его
оформление
[2; 110]. 
Некоторые
авторы
еще
больше
детализируют
процесс
решения
управленческих
задач
. 
Так
, 
у
О
.
С
.
Анисимова
он
делится
на
десять
функций
или
этапов
: 
определение
целей
; 
выявление
проблем
; 
исследование
проблем
; 
поиск
решения
; 
оценка
и
вы
-
бор
решения
; 
согласование
решения
; 
утверждение
решения
; 
подготовка
к
вводу
в
действие
решения
; 
управление
применением
решения
; 
проверка
эффективности
решения
[4; 320]. 
ля
разработки
стратегии
необходим
большой
объем
информации
, 
получаемой
из
разных
ис
-
точников
и
о
самых
разнообразных
процессах
, 
как
во
внешнем
окружении
организации
, 
так
и
во
внутриорганизационных
системах
. 
Трудно
определиться
в
сборе
данных
, 
особенно
если
на
их
основе
делаются
экстраполяции
будущих
тенденций
развития
факторов
и
процессов
, 
часто
здесь
решающи
-
ми
факторами
являются
интуиция
и
опыт
. 
Процессы
же
сбора
информации
для
оперативного
управ
-
ления
в
значительной
мере
формализованы
, 
источники
ее
стабильны
и
находятся
внутри
организа
-
ции
, 
качество
и
достоверность
данных
информации
можно
проконтролировать
. 
При
этом
можно
ши
-
ре
использовать
машинную
обработку
информации
и
автоматизированные
системы
управления
. 
тобы
правильно
сформулировать
задачи
управления
, 
требуется
: 
собрать
информацию
о
соци
-
альных
, 
политических
, 
организационно
-
технических
, 
экономических
и
других
процессах
, 
которые
могут
привести
к
возникновению
социальных
проблем
; 
подготовить
информацию
, 
отражающую
взаимосвязь
между
этими
процессами
и
причинно
-
следственными
зависимостями
и
позволяющую
сделать
необходимые
заключения
и
выводы
; 
проанализировать
требования
людей
и
сделать
выводы

249 
относительно
назревших
, 
но
еще
не
решенных
проблем
; 
провести
сравнение
и
установить
различие
между
утвержденными
социальными
стандартами
и
практикой
их
реализации
; 
формулировать
про
-
блему
, 
сравнивая
содержание
ранее
принятых
решений
с
достигнутыми
результатами
. 
В
любом
реальном
управлении
, 
если
не
акцентировать
внимания
на
процессе
принятия
реше
-
ний
, 
которое
может
быть
крайне
сложным
, 
и
в
случае
управления
объектами
в
неопределенных
си
-
туациях
существует
фаза
коррекции
. 
Именно
она
дает
основание
для
специфики
управления
объек
-
тами
. 
ействительно
, 
в
простейшем
случае
, 
в
управлении
объектами
не
принимается
в
расчет
внут
-
реннее
устройство
объекта
, 
нет
необходимости
учитывать
логику
жизни
объекта
, 
и
он
предстает
как
нечто
однородное
целое
. 
Кроме
осознавания
и
определения
, 
к
целевой
фазе
управленческого
цикла
могут
быть
отнесены
и
следующие
виды
деятельности
: 
оценка
актуальности
проблемы
; 
анализ
актуальной
и
желаемой
структуры
системы
; 
начальное
описание
возникшей
ситуации
. 
Важнейшей
процедурой
на
этой
стадии
является
формулирование
цели
, 
а
это
требует
знания
технологии
и
методологии
определения
цели
в
социальном
развитии
. 
Подчеркнем
, 
что
значение
этой
процедуры
состоит
в
том
, 
что
она
позволяет
отобрать
из
порой
огромного
массива
информации
те
переменные
, 
которые
имеют
отношение
к
разрешению
поставленной
задачи
. 
Наиболее
близким
, 
адекватным
, 
отвечающим
сущности
управления
является
его
определение
посредством
термина
«
воздействие
», 
который
указывает
на
главное
в
управлении
— 
момент
влияния
на
сознание
, 
поведение
и
деятельность
людей
. 
Ведь
управление
существует
тогда
, 
когда
некий
его
субъект
на
что
-
то
влияет
, 
что
-
то
изменяет
, 
преобразует
, 
переводит
из
одного
состояния
в
другое
, 
че
-
му
-
то
придает
новое
направление
движения
или
развития
. 
Во
многих
процессах
может
быть
деятель
-
ность
(«
объемная
»), 
могут
быть
отношения
(
и
прочные
), 
но
если
нет
действительного
воздействия
— 
влияния
, 
обеспечивающего
какую
-
то
цель
, 
то
нет
и
управления
. 
В
известном
смысле
воздействие
— 
это
результирующая
деятельности
, 
взаимодействия
, 
отношения
. 
Особенно
важной
эта
сторона
управленческой
деятельности
становится
при
гармоничном
типе
развития
, 
снимающем
напряжение
между
неантагонистическими
противоречиями
. 
Управление
в
та
-
ких
случаях
становится
рычагом
или
, 
наоборот
, 
тормозом
развития
социальной
системы
. 
ля
проведения
успешной
управленческой
деятельности
мало
одного
только
научного
постиже
-
ния
объективных
законов
развития
общества
(
хотя
оно
и
является
необходимым
условием
). 
Ведь
за
-
коны
— 
общие
тенденции
движения
общества
, 
а
для
конкретного
социально
-
исторического
управле
-
ния
необходимо
знать
не
только
эти
основные
тенденции
, 
но
и
причины
появления
тех
или
иных
со
-
циальных
явлений
(
в
том
числе
и
негативных
), 
управление
которыми
в
каждом
данном
случае
и
бу
-
дет
реальным
фактором
социальной
эволюции
. 
Неверное
определение
причин
противоречий
, 
даже
при
адекватном
понимании
общей
тенденции
их
разрешения
, 
всегда
мешает
найти
верное
управлен
-
ческое
решение
. 
Управление
требует
выявления
действующих
в
общественном
механизме
противоречий
, 
их
своевременного
разрешения
, 
не
допускающего
доведения
этих
противоречий
до
острого
конфликта
. 
При
этом
необходимо
постоянно
иметь
в
виду
, 
что
все
в
обществе
взаимосвязано
: 
управленческое
решение
, 
сосредоточенное
только
на
одном
звене
, 
только
на
одном
противоречии
, 
может
отрицатель
-
но
сказаться
на
целостности
общественного
организма
. 
Выпячивание
какой
-
либо
одной
сферы
со
временем
неизбежно
приведет
к
тому
, 
что
и
она
начнет
отставать
. 
Системный
подход
есть
один
из
ведущих
принципов
управленческой
деятельности
. 
Система
управления
не
может
стоять
на
месте
, 
проявляя
гибкость
и
эластичность
, 
она
должна
всегда
соответствовать
динамике
изменений
общественной
жизни
. 
Совершенствование
управления
осуществимо
при
прочной
опоре
на
прогнозы
социально
-
экономического
развития
, 
позволяющие
видеть
целостность
направлений
развития
, 
а
также
продумывать
целостность
и
комплексность
самой
структуры
управления
. 
Совершенствование
управления
— 
задача
комплексная
, 
т
.
е
. 
не
только
эконо
-
мическая
или
политическая
, 
но
и
нравственная
, 
связанная
с
совершенствованием
гуманистических
начал
управления
, 
с
его
ориентацией
на
человека
. 
Идеалом
исторического
развития
социального
управления
является
такое
коллективное
общест
-
венное
самоуправление
, 
при
котором
субъект
и
объект
управления
составляют
органическое
функ
-
циональное
единство
. 
В
управлении
осуществляется
прямое
и
практическое
регулирование
, 
при
котором
та
или
иная
социальная
норма
не
только
провозглашается
, 
признается
, 
утверждается
и
т
.
д
., 
но
на
самом
деле
пре
-
творяется
в
жизнь
, 
применяется
при
решении
обозначенных
целей
, 
как
бы
опредмечивается
. 
Любые
преобразования
в
обществе
не
снимают
проблем
социального
нормирования
, 
выработки
и
практиче
-

250 
ской
реализации
норм
труда
, 
нормативов
расходов
сырья
и
энергии
, 
стандартов
получаемой
продук
-
ции
, 
стимулов
и
санкций
. 
Все
это
крайне
необходимые
моменты
, 
которые
должны
быть
надлежащим
образом
представлены
в
каждом
управляющем
. 
ля
теоретического
осмысления
места
и
роли
социальных
технологий
как
проблемы
социально
-
го
управления
, 
социологии
управления
, 
в
частности
, 
нам
предстояло
понять
существующую
объек
-
тивно
систему
социально
-
технологических
отношений
, 
стабильное
функционирование
которой
, 
как
мы
убедились
, 
зависит
от
социально
-
технологической
культуры
. 
Но
прежде
чем
рассматривать
регу
-
лятивную
роль
социальных
технологий
, 
следовало
бы
еще
раз
подчеркнуть
, 
что
человек
и
окружаю
-
щий
мир
находятся
в
постоянном
взаимодействии
. 
Социальное
пространство
, 
которое
необходимо
технологизировать
для
обеспечения
жизнедеятельности
человека
, 
отличается
многомерностью
и
многовариантностью
, 
большим
разнообразием
проистекающих
социальных
процессов
. 
Понимание
их
логики
, 
необходимость
оптимизации
для
обеспечения
благоприятных
условий
людей
, 
разрешение
возникающих
противоречий
на
пути
самореализации
личности
— 
в
этом
, 
если
брать
в
общем
, 
и
вы
-
ражается
суть
социально
-
технологического
подхода
, 
который
является
логическим
продолжением
системного
и
ситуационного
подходов
, 
используемых
в
решении
сложных
проблем
социального
управления
. 
Социально
-
технологическая
культура
— 
неотьемлемый
элемент
нарождающегося
«
информаци
-
онного
общества
», 
основные
проявления
которого
фиксируются
по
следующим
критериям
: 
•
технологический
. 
Ключевой
фактор
— 
информационная
технология
, 
широко
применяемая
в
производстве
, 
учреждениях
, 
системе
образования
, 
в
быту
; 
•
экономический
. 
Информация
— 
ключевой
фактор
в
экономике
в
качестве
ресурса
, 
услуги
, 
то
-
вара
, 
источника
добавленной
стоимости
и
занятости
; 
•
социальный
. 
Информация
выступает
в
роли
важного
стимулятора
изменений
качества
жизни
. 
При
широком
доступе
к
информации
формируется
и
утверждается
«
информационное
сознание
»; 
•
политический
. 
Свобода
информации
, 
ведущая
к
политическому
процессу
, 
отличающемуся
растущим
участием
в
нем
различных
классов
и
социальных
слоев
; 
•
культурный
. 
Признание
культурной
ценности
информации
посредством
утверждения
инфор
-
мационных
ценностей
в
 
интересах
развития
отдельного
индивида
и
общества
в
целом
, 
Информационная
цивилизация
— 
объективная
стадия
всемирно
-
исторического
процесса
, 
озна
-
чающая
выход
человечества
на
качественно
новые
рубежи
развития
производительных
сил
. 
Ее
ста
-
новление
вызывает
необходимость
формирования
социально
-
технологической
культуры
— 
как
син
-
теза
технической
и
гуманитарной
культуры
[4; 194]. 
Всеми
признано
, 
что
правовое
демократическое
государство
, 
гражданское
общество
, 
социально
ориентированная
экономика
не
могут
функционировать
без
соответствующего
информационно
-
технического
обеспечения
. 
Лишь
новая
социально
-
технологическая
культура
способна
предложить
современные
механизмы
социальной
динамики
, 
осознание
специфики
информационных
отношений
как
двигателя
социального
прогресса
, 
законы
функционирования
интеллектуального
рынка
, 
критерии
результативности
интеллектуального
труда
, 
масштабы
интеллектуальной
собственности
. 
Актуальность
проблемы
усиливает
то
немаловажное
обстоятельство
, 
что
духовно
-
культурное
развитие
современной
цивилизации
серьезно
отстало
от
темпов
технического
прогресса
. 
В
век
все
-
общей
информатизации
наиболее
слабым
звеном
оказывается
духовно
-
культурная
сфера
, 
ныне
разо
-
рванная
, 
деформированная
и
закрытая
для
многих
людей
. 
Низкий
уровень
социально
-
технологической
культуры
обусловлен
разбалансированностью
со
-
циальных
, 
экономических
и
экологических
систем
, 
в
центре
которых
ныне
находится
социально
и
духовно
униженная
личность
, 
чей
творческий
потенциал
направляют
не
на
созидание
, 
а
на
разруше
-
ние
внешней
среды
. 
Если
говорить
о
сути
социально
-
технологической
культуры
, 
то
ее
задача
состоит
в
том
, 
чтобы
сделать
человека
творческой
личностью
и
сознательным
созидателем
ноосферы
. 
Поэто
-
му
в
основу
общецивилизационных
проектов
должны
быть
положены
технологии
творческого
само
-
развития
личности
, 
технология
самообразования
, 
автодидактика
. 
Социально
-
технологическая
куль
-
тура
человека
, 
нации
, 
всего
человечества
— 
вещи
взаимосвязанные
и
взаимообусловленные
, 
поэтому
в
процессе
их
формирования
очень
важно
развить
интерес
человека
к
своему
духовному
миру
как
основе
своих
прочных
успехов
в
новом
информационном
обществе
. 
Требуется
разработать
систему
такого
«
оздоровления
», 
своего
рода
технологию
духовного
развития
. 
Физическое
, 
духовное
и
психи
-
ческое
здоровье
находятся
в
гармоническом
единстве
, 
нарушение
гармонии
уже
сегодня
крайне
опасно
для
человека
, 
а
в
будущем
может
привести
к
непоправимой
беде
. 
Мы
видим
, 
какое
большое

251 
беспокойство
во
всем
мире
вызывает
рост
информационного
терроризма
, 
его
проникновение
в
сис
-
тему
« nt
ег
n
е
t» [5; 100–115]. 
Нищета
, 
обездоленность
громадного
большинства
населения
стран
«
третьего
мира
», 
ущемление
национальных
и
культурных
прав
народа
, 
крайне
низкий
уровень
социально
-
технологической
куль
-
туры
— 
все
это
, 
безусловно
, 
создает
благодатную
почву
для
распространения
международного
тер
-
роризма
. 
Причем
в
условиях
информационного
общества
он
может
принять
новые
, 
более
изощрен
-
ные
формы
. 
Поэтому
надо
создавать
новые
законы
, 
учитывающие
то
, 
что
живем
мы
в
совершенно
новой
среде
— 
среде
информационных
Сетей
. 
Сложность
формирования
социально
-
технологической
культуры
обусловлена
тем
, 
что
ныне
су
-
ществуют
два
достаточно
изолированных
сектора
научного
знания
: 
один
из
них
относится
к
объектам
неживой
природы
и
биосферы
, 
другой
связан
с
одной
из
самых
сложных
проблем
науки
— 
исследо
-
ванием
информатики
в
контексте
общих
закономерностей
и
особенностей
информационных
процес
-
сов
в
объектах
социальной
и
биологической
природы
. 
то
, 
надо
заметить
, 
прорывное
, 
перспективное
направление
в
обустройстве
мира
, 
реализация
которого
будет
означать
утверждение
идей
реального
гуманизма
, 
становление
новой
социально
-
технологической
культуры
. 
Нельзя
не
согласиться
с
выводами
С
.
Франка
о
том
, 
что
в
области
техники
владения
силами
при
-
роды
прогресс
знаний
может
служить
подлинному
улучшению
условий
человеческой
жизни
только
в
сочетании
с
доброй
нравственной
волей
, 
в
обратном
же
случае
идет
только
на
пользу
адским
силам
, 
обрекая
человечество
на
неслыханные
доселе
страдания
и
, 
может
быть
, 
на
полное
самоистребление
[7; 153]. 
В
настоящий
момент
человечество
стоит
под
угрозой
окончательной
гибели
в
результате
неожи
-
данного
, 
почти
чудесного
торжества
своей
научной
мысли
, 
своей
власти
над
силами
природы
. 
Вся
-
кий
начинает
теперь
понимать
, 
что
снабдить
огромным
, 
почти
сверхъестественным
могуществом
та
-
кое
злое
и
глупое
существо
, 
каким
еще
доселе
в
значительной
мере
остается
человек
, 
есть
дело
страшное
по
своим
возможным
гибельным
последствиям
. 
Переход
к
информационному
обществу
еще
более
обостряет
проблему
нравственности
. 
Угроза
человеческой
цивилизации
вполне
вероятна
именно
со
стороны
развитых
стран
, 
наибо
-
лее
продвинутых
в
информатизации
. 
Информационное
общество
, 
построенное
на
принципах
капита
-
лизма
, 
впитает
в
себя
его
главный
порок
— 
бездуховность
. 
Исторический
опыт
ярко
показал
, 
что
в
обществе
, 
где
правит
жажда
наживы
, 
человек
очень
бы
-
стро
превращается
в
существо
, 
сосредоточенное
лишь
на
одном
— 
накоплении
капитала
и
получении
разного
рода
материальных
благ
. 
Однако
изобилие
и
излишества
также
быстро
вызывают
пресыще
-
ние
, 
ведут
к
упадку
духовности
. 
Идеология
обогащения
любыми
способами
и
высокая
нравствен
-
ность
личности
вещи
принципиально
несовместимые
, 
поскольку
занятие
бизнесом
объективно
не
-
возможно
, 
если
человек
сориентирован
на
приоритетность
духовных
ценностей
, 
сохраняет
честь
и
достоинство
. 
Весь
западный
образ
жизни
и
его
действующая
общественная
мораль
противоречат
этим
нравственным
установкам
. 
Именно
поэтому
любое
общество
, 
пропагандирующее
потребитель
-
ство
, 
объективно
движется
в
пропасть
бездуховности
. 
ля
нравственности
здесь
не
остается
места
, 
равно
как
и
для
духовного
развития
и
счастья
человека
. 
Список
литературы
1.
Казахстан
в
посткризисном
мире
: 
интеллектуальный
прорыв
в
будущее
. 
Лекция
Президента
Республики
Казахстан
Н
.
А
.
Назарбаева
в
Казахском
национальном
университете
им
. 
аль
-
Фараби
// http://www.kaznu.kz/ru/2009 
2.
атру ев
.
И
.
Введение
в
теорию
социальных
технологий
. — 
М
., 2008. — 222 
с
. 
3.
ойа
 
Д
.
Как
решать
задачу
. — 
М
., 1961. — 208 
с
. 
4.
Анисимов
 
О
.
С
., 
Мундриевская
.
Б
.
Стратегическое
управление
: 
проблемы
теории
. 
нциклопедия
стратегического
управления
. — 
М
.: 
ИПК
, 2005. — 573 
с
. 
5.
леменко
 
С
., 
ра метов
.
— Internet. 
Среда
обитания
информационного
общества
. — 
Протвино
, 1995. — 328 
с
. 
6.
ранк
 
С
. .
уховные
основы
общества
. — 
М
., 1998. — 298 
с
. 

252 
У К
341. 4: 323. 285 (574) 
А
.
К
.
Раки ева
1
,
А
.
С
.
р анов
2
1
вра ийский
на ионал ный
университет
им
. . .
Гумилева
, 
Астана
; 
2
нститут
аконодател ства
РК
, 
Астана

жүктеу 9,86 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: