Хазірет айша

Барша мұсылманның ардақты анасы 
−
 хазірет Айша
220
барып сөйлескеннен кейін пайғамбарымыз райынан 
қайтты. 
сөйтіп, Зейнеп анамыз кешірімге қол жеткізді. 
Осылайша, ең ауыр азапты күндер де аяқталды. алла 
елшісі (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) қайтадан үйіне 
ерекше жарық ала келгендей болды
358
. Зейнеп анамыз 
жіберген қателігін түсініп, енді ондай қылығын сап 
тыйды. 
алланың елшісі (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) 
үшін алатын орны айрықша болса да Зейнепті (р.а.) 
мақтап айша (р.а.) былай деді:
– мен дәл Зейнептей дінге берілген адам 
көрмедім. Ол тақуалыққа мұқият қарайтын, ал-
ладан қатты қорқатын. Жақындарына қарасып, 
садақа беруде алдына жан салмайтын. Көмек беруге 
дайын тұратын. аллаға ең жақынымыз еді. Бір 
айырмашылығы, табиғатындағы қызбалығынан тез 
ашуланатын, алайда қайтуы да тез болатын
359
. 
Пайғамбарымыз (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) 
бір күні оларға:
358
Қараңыз: Әбу Дәуіт, сүнән 4 (4602); ахмад ибн Ханбал, мүснәд 
6\131 (25046), 6\261 (26293); Хәйсәми, мәжмауз зәуәид 4\323; Та-
барани, әл-мұғжамул әбсәт 3\99 (2609), әл-мұғжамул кәбир 24\71 
(188). айша анамыздың араласқан адамы сафия анамыз болғаны ту-
ралы да айтылады. Тіпті, бұл мәліметте осылай делдалдық жасағаны 
үшін расулаллаға тән өзінің күнін айша анамызға берген. Бір-біріне 
ұқсайтын осы оқиға екі анамызда да болған болуы мүмкін, екеуінде 
де делдал болып араға айша анамыз араласса керек. Қараңыз: ах-
мад ибн Ханбал, мүснәд ; нәсәи, әс-сунәнул кубра 5\300 (8923)
359
мүслим, фадаилус сахаба 83 (2452); нәсәи, Ишратун ниса 3 (3944); 
нәсәи, әс-сунанул кубра 5\281 (8892); Табарани, әл-мұғжамул 
әбсәт 9\88 (9211); Байһақи, сүнән 7\299 (14526) 

Мүминдердің абзал аналарының бірі − хазірет Айша
221
– араларыңда маған алғаш қауышатынның қолы 
ең ұзының, – дейді. Кейіннен естеріне осы сөз түсіп, 
бір жерге жинала қалса қолдарын созып бір-бірімен 
салыстыратын.
Осы оқиғаны риуаят еткен айша анамыз (р.а.):
– Біз пайғамбарымыздың әйелі Зейнеп қайтыс 
болғанға дейін ол сөздің мәнісін түсінбеппіз. Қолы 
ұзын дегені көп садақаны білдіреді екен. Бірақ, 
ол арамыздағы бойы ең ұзын емес болатын. Бір 
ерекшелігі, қолымен іс тігіп, жиған қаражатын үнемі 
садақаға тарататын
360
. 
Тағы бірде айша анамыз сафияның бойы қысқа 
екенін айтып: 
– сафияға сонша көңіл бөлгенді доғарсаңызшы, 
– деп қалды. ашуланған жары:
– сен сондай бір сөз айттың, егер бұл сөз теңізге 
тасталса, бәрін былғар еді, – деді. анамыз да өкінді. 
мақсаты алланың елшісін ренжіту де, сафия ана-
мызды кемсіту де емес еді. сондықтан да: 
– мен тек оны сырттай сипаттадым, – деді. сонда 
пайғамбарымыз:
– мейлі дүниені тұтас берсе де ешкімнің оның 
сыртынан солай дегенін ұнатпаймын
361
, – деді. 
Бұдан былай сафия айша анамыз үшін алланың 
елшісінің аманатындай көрінді. Көңілін жағымсыз 
ойлардан арылтып, сафияны қасына ертіп, ең қиын 
сәттерде де екеуі бірге жүрді. 
360
Бұхари, Зекет 10 (1354); мүслим, фадаилус сахаба 101 (2452); 
нәсәи, Зекет 59 (2541); Ибн Хиббан, сахих 8\108 (3314) 
361
Әбу Дәуіт, Әдәб 40 (4875); Тирмизи, сыфатул қияма 51 (2502) 

жүктеу 2,44 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: