сидения перед телевизором
за-
фиксирована во многих опросах по методу выборки
переживаний (напр.,
Csikszentmihalyi, Kubey
, 1981;
Csikszentmihalyi,
Larson
, 1984;
Csikszentmihalyi, Larson,
Prescott
, 1977;
Kubey, Csikszentmihalyi
, 1990,
Larson,
Kubey
, 1983).
С. 193
Мысленные образы
. Подробнее о грезах и фантази-
ях см. (
Singer
, 1966, 1973, 1981;
Singer, Switzer
, 1980).
В последнее время все больше людей в США интере-
суются «ментальными образами».
С. 194
Высказывание
Бунюэля
приведено по книге Сакса
(
Sacks
, 1970 / 1987, р. 23).
Перечисление имен предков.
В большинстве слу-
чаев задача заучивания доверялась старейшинам
племени или его вождю. «У вождя меланезийского
племени нет административных обязанностей, стро-
го говоря, нет функции. Однако в нем заложена исто-
рия племени, его миф, традиция, союзы и силы. Когда
с его губ сходят магические заклинания или имена
из истории клана, вдохновлявшие не одно поколение,
время расширяет свои пределы для каждого члена
племени. Власть вождя, его авторитет заключает-
ся в том, что он один являет собой Слово племени»
(
Leenhardt
, 1947 / 1979, р. 117–118). Хороший пример
того, насколько сложными могут быть родственные
связи в племени, дан в работе Эванс-Притчарда, по-
ПРИМЕЧАНИЯ
395
священной суданским нуэрам. Это племя различало
своих предков по наиглавнейшим, главным, сред-
ним и незначительным линиям, каждая из которых
прослеживалась на пять-шесть поколений назад
(
Evans-Pritchard
, 1940 / 1978).
С. 195
Загадки
. Стихотворение в переводе Шарлотты Гест
(Charlotte Guest), а также материал на следующей
странице отражают знаменитые идеи о происхожде-
нии поэзии и словесности, которые Роберт Грейвс
изложил в «Белой богине» (
Graves
, 1960). Грейвс
работал как раз в тот счастливый период развития
английской науки, когда серьезные исследования
еще не потеряли налета романтики и двигались впе-
ред в свободном полете мысли. Именно в это время
К. Льюис и Р. Толкиен преподавали в Оксфорде клас-
сическую литературу и одновременно создавали свои
бессмертные фантастические произведения. Можно
спорить о мифопоэтических реконструкциях Грейвса,
однако их заслугой является то, что они в состоянии
помочь непосвященному читателю понять остроту
мысли и полет воображения древнего творца, рас-
ширив тем самым трактовку, даваемую более осто-
рожными учеными.
С. 197
Достарыңызбен бөлісу: |