Книга «Поток» представляет собой очень нетривиальный подход к проблемам эмоциональной жизни человека и регуляции поведения

 Мысль о том, что по виду пото-

ковой деятельности, которую общество предлагает 

своим членам, можно в значительной мере судить 

о сущности общества в целом, была впервые высказа-

на в (

, 1981

, 1981

; см. также 

, 

1987, р. 65).

 слишком сложна 

для непредвзятого анализа, и поэтому мы не останав-

ливаемся на ней. Хороший, однако не лишенный при-

страстности обзор дан известным антропологом Мел-

фордом Спиро (

, 1987), который в одной из своих 

последних работ, носящей автобиографический харак-

тер, рассказал о том, почему он изменил свою точку 

зрения в отношении утверждения о якобы одинаково 

хорошем (или плохом) действии различных культур-

ных укладов на общество. Он убежден, что культуры 

способны время от времени принимать поистине пато-

ПОТОК

384

логические очертания. Философы и прочие мыслители-

гуманисты часто упрекают социологов — видимо, 

по праву — в том, что они недооценивают значение 

абсолютных общечеловеческих ценностей, которые 

играют важнейшую роль в обеспечении выживания 

самой культуры (напр., 

Arendt

, 1958; 

Bloom

, 1987). 

Вильфредо Парето был одним из первых социологов, 

который активно указывал на опасность релятивизма, 

широко пропагандируемого социологией (

Pareto

, 1917, 

1919).

С.  133 

жүктеу 1,48 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: