89
2. Колосов В.В., Турцевич C.B. Наркотизм: сущность и профилактика. —М.: Знание,
2008г.
3. КовалѐваС.В. «Семь шагов от пропасти. НЛП - терапия наркотических
зависимостей», Ростов на Дону: Феникс, 2010г.
4. Коробкина З.В., Попов В.А.- Профилактика наркотической зависимости у детей и
молодежи. Изд: « Академия», 2002 г.
5. Курек Н.С., Мудрик А.В., Шульги Т.И. «Наркомания среди подростков, как
социально-педагогическая проблема», Изд. « Панорама», 2006 г.
6. Сирота Н.А., Ялтонский В. М. «Профилактика наркомании и алкоголизма», М:
Издательство «Владос»- Пресс, 2003 г.
7. Соловьев A.B. О раннем распознавании употребления детьми и подростками
наркотических веществ. Журн.
Школа здоровья, 2010, № 2.
Аннотация
Бұл мақалада есіртке
мәселесі қозғалып, оның ӛсіп таралуы және ауыр әлеуметтік зардаптары.
Аннотация
В данной статье изучаются проблемы употребления наркотиков, обусловленной
продолжающимся ростом распространенности и тяжелыми медико-социальными последствиями.
Annotation
In this paper we study the problem of drugs, due to the continued growth and prevalence of severe
health and social consequences.
УДК: 301
ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Кулданова А.Е., Югай О.Е.
Таразский государственный педагогический институт, г. Тараз
Благотворительность необходима для того, чтобы снизить социальное напряжение в
обществе и смягчить назревшие социальные проблемы. Вот поэтому в настоящее время
играет важную роль изучение основ благотворительности. Возрождение государственной
благотворительной помощи, развитие благотворительности частных организаций, а также
отдельных юридических лиц может способствовать не только оказанию более эффективной
помощи нуждающимся людям, но и развитию общества в целом в соответствии с принципом
гуманизма, который выступает как универсальный критерий прогресса.
Благотворительность – одна из фундаментальных исторических традиций,
свойственных Казахстану. Ее проявления встречались еще в древней сакской цивилизации, а
с приходом в среду кочевников мусульманства стали систематическими. В сознании наших
предков еще сотни лет назад укоренилось представление о необходимости делать добро
ближним, это превратилось в духовную обязанность каждого человека. Традиции
благотворительности стали еще глубже после присоединения Казахстана к Российской
империи, где относились к благотворительности с не меньшим почтением. И там, и здесь
частная благотворительность была реакцией сострадательных людей на трудности, несчастья
и лишения, которые переживали другие.
Очень странно, но до сих пор не была серьезно исследована история
благотворительности в Казахстане. Нет ответа на вопрос, что составляло его философскую и
идейную основу в то время, когда казахское общество еще не знало гигантских социальных
потрясений начала ХХ века. Да и самих благотворителей,
как и их дела, мало кто помнит.
Зная, что истоки благотворительности в Казахстане имеют глубокие исторические
корни, сегодня нужно заботиться о развитии этих традиций в обществе. Мы вполне могли бы
помогать себе сами, не надеясь на гуманитарную помощь от более развитых стран. Так что