342
ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
участие этносов и этнических групп в делах государства, и, в свою очередь,
участие государства в делах этносов, создание государственной гарантии их
стабильности существования и успешного развития, соблюдение их интере-
сов и прав (см. Государство, Идентичность, Демократия, Казахстанская
модель межэтнической толерантности и общественного согласия).
ЭТНОНИМ (от греч. ethnos народ, племя + onima имя, название, каз. эт-
ноним, англ. ethnonym) – название различных видов этнических общностей
(Этносов, Этнических групп, родов, племен, народов, народностей, Наций и
т.п.), напр., казах, англичанин, грек, карел, узбек. Э. служит идентификацей
этносов. Среди Э. выделяются эндоэтнонимы (автоэтнонимы, самоназвания
этносов) и экзоэтнонимы (аллоэтнонимы, названия, данные этносам другими
этносами) (см. Титульный этнос, этнография,Этнос).
ЭТНОПОЛИТОЛОГИЯ (каз. этносаясаттану, англ. ethnic-national
politics (ethnopolitics) – предметная область этнополитологии вытекает из на-
вания и объединяет этнологию и политологию, является пограничной наукой
– заимствует методы, особенно -методы анализа, присущие этим наукам.
Этнополитология – дисциплина, изучающая политическую обусловлен-
ность этнических явлений и процессов. Одними из основных категорий этно-
политологии являются этнос и этничность. Основные проблемы этнополито-
логии формируют вопросы о власти, о стремлении этнических элит к ней. Ее
предмет и объект представляют собой некую специфическую сферу. Отсюда,
этнополитология - есть та предметная отрасль политологии, которая связа-
на с изучением государственной политики в сфере обеспечения интересов и
прав этносов и этнических групп, составляющих население страны, а так же
с изучением роли этничности в политических процессах на региональном,
международном уровнях, выражающаяся в этнополитических ориентациях
населения, деятельности национальных организаций и движений, политичес-
ких партий и отдельных политиков.
Предметом этнополитологии являются источники, побудительные мотивы
и закономерности формирования национальной политики, формы и механиз-
мы ее реализации, идеология и практика национальных движений, этнополи-
тические ориентации населения и формы их практических выражений. Тео-
ретические воззрения на этничность и ее связь с политикой.
Предмет этнополитологии - это генезис этнических, этнонациональных,
межэтнических, этнокультурных отношений в системе социально-политичес-
ких процессов, институтов, влияние этнического и этнонационального фак-
тора на политическую власть, идеи, политико-правовые нормы, отношения
власти, деятельности политических учреждений, партий и движений в сфере
этнонациональных отношений.
Этнополитология использует следующие методы исследования: этнологи-
ческий, этнографический, социологический, нормативно-ценностный, функ-
циональный, системный, сочетание анализа и синтеза, исторического и логи-
ческого моделирования и т.д.
343
ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
Этнополитология опирается на философские, общесоциологические, ин-
тегральные и собственно этнополитологические категории. К таким катего-
риям относятся следующие: этнос; нация как этнос и нация как государство;
этнические процессы; этнократия; этнонациональные институты и этнопо-
литические учреждения; этнонациональная политика; полиэтничность об-
щества, государства; права этносов, народов; малочисленные народы; нацио-
нальные меньшинства; национальное самоопределение; этнополитическая и
этнокультурная форма самоопределения личности, этноса и др (см. Государ-
ство, Идентичность, Демократия, Казахстанская модель межэтнической
толерантности и общественного согласия).
ЭТНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЕ ШКОЛЫ И КОМПЛЕКСЫ (воскрес-
ные школы) (каз. Этноағартушылық мектептеп мен кешендер, англ. ethnic
elucidative complexes) – добровольная организация, основной задачей кото-
рой является обучение детей, истории, обычаев и культуры собственного эт-
носа через изучение языка. Благодаря уникальной модели межэтнического
согласия, реализованной в Казахстане, представители этносов сохраняют са-
мобытность, изучая родной язык и культуру. Этому способствуют этнокуль-
турные объединения, входящие в Ассамблею народа Казахстана. Приоритет в
деятельности Ассамблеи, а также в деятельности воскресной школы – воспи-
тание подрастающего поколения в духе толерантности и межэтнического со-
гласия. В Казахстане работают азербайджанская, армянская, корейская, поль-
ская, немецкая, татаро-башкирская, кыргызская, таджикская, украинская, че-
чено-ингушская воскресные школы (см. АНК, Языковое планирование, Язы-
ковая ситуация, Государственная программа развития и функционирования
языков 2011-2020 гг.).
ЭТНОС (от греч. ethnos племя, народ, каз. этнос англ. ethnos) – историчес-
ки сложившаяся на определенной территории устойчивая общность людей,
обладающих общими чертами, стабильными особенностями Культуры, Язы-
ка, Самосознания истории.
До сих пор однозначного понимания термина этнос. Тем не менее, в об-
щем плане этнос рассматривается как явление групповой культурной схо-
жести, как комплекс чувств, основанных на принадлежности к культурной
общности, как коллективное ощущение, в результате которого и форми-
руется общая идентичность. Помимо сферы самосознания (идентичности),
существуют некоторые характеристики, свойственные общностям, которые
называют этническими. К числу таких характеристик относятся: разделяе-
мые членами группы представления об общем историческом происхождении,
единый язык, общие черты материальной и духовной культуры; политически
оформленные представления о родине и особых институтах, как, например,
государственность, которые входят в понятие «народ»; чувство отличитель-
ности, т.е. осознание членами группы своей принадлежности к ней, и осно-
ванные на этом формы солидарности и совместные действия.
Достарыңызбен бөлісу: |
