Книга «Поток» представляет собой очень нетривиальный подход к проблемам эмоциональной жизни человека и регуляции поведения

ПОТОК

360

первая публикация о нем появилась в связи с исследо-

ваниями подростков (

Csikszentmihalyi, Larson, Prescott

, 

1977). Подробное описание этого метода можно най-

ти в (

Csikszentmihalyi, Larson,

 1984, 1987).

 

Практическое применение концепции потока.

 

Описано в первой главе книги «Оптимальное пережи-

вание» (

Csikszent mihalyi M., Csikszentmihalyi I.

, 1988).

С.  30 

Цели.

 Первые попытки объяснения человеческого по-

ведения, предпринятые еще Аристотелем, исходили 

из того, что действия побуждаются целями. Совре-

менная психология показала, что многое в поведении 

людей может быть объяснено более простыми при-

чинами, часто подсознательными. Таким образом, 

роль целей в мотивации поведения отодвинулась 

на второй план. Некоторые исключения представля-

ют работы Альфреда Адлера (

Adler

, 1956), который 

полагал, что человек создает иерархию целей, на-

правляющую его решения на протяжении всей жиз-

ни. Американские психологи Гордон Олпорт (

Allport

, 

1955) и Абрахам Маслоу (

Maslow

, 1968) также счита-

ли, что по мере того, как удовлетворяются основные 

нужды человека, его поведение все больше и больше 

начинает определяться устанавливаемыми им целя-

ми. Значение целей признается когнитивной пси-

хологией. Так, Миллер, Галантер и Прибрам (

Miller, 

Galanter, Pribram

, 1960), Мандлер (

Mandler

, 1975), 

Найсер (

Neisser

, 1976) и Эмде (

Emde

, 1980) использо-

вали это понятие для объяснения процессов принятия 

решений и регуляции поведения. Я не утверждаю, 

что большую часть своего времени люди работа-

ют над достижением своих целей, однако полагаю, 

что только в эти моменты они обретают чувство кон-

троля над собой и своим окружением, которое отсут-

ствует, когда их поведение не регулируется осознанно 

выбранной целью (

Csikszentmihalyi

, 1989).

С.  34 

Хаос.

 Кому-то может показаться странным, что книга, 

посвященная оптимальному переживанию, должна 

рассматривать вопросы хаоса, заполняющего окру-

жающую нас Вселенную. Однако, не разобравшись 

ПРИМЕЧАНИЯ

361

в угрозах и опасностях, таящихся в нем, нельзя понять 

истинную ценность человеческой жизни. Традиция 

сначала описывать угрозу, исходящую из беспорядка 

мироздания, а лишь потом переходить к обсуждению 

путей ее устранения восходит к первому известному 

нам литературному произведению — поэме о Гиль-

гамеше, написанной три с половиной тысячи лет на-

зад (

Mason

, 1971). Наверное, одним из лучших при-

меров такого подхода можно считать «Божественную 

комедию» Данте, в которой автор, прежде чем дать 

читателю свое решение проблем бытия, берет его 

с собой в путешествие по аду. Концепция этой книги 

построена похожим образом, и не только для того, 

чтобы отдать дань традиции, но потому, что это весь-

ма разумно с психологической точки зрения.

С.  35 

жүктеу 1,48 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: