ІІ БӨЛІМ.
Қазақ әдебиеттану ғылымының туу дәуірі 1900-1904 жж.)
Қосымша әдебиеттер
1. Ысқақов Д. Сын сонар. – Алматы: Рауан, 1994. – 238 б.
2. Қамзабекұлы Д., Садуақасұлы С. – Алматы: Қазақстан, 1996. – 256 б.
3. Байтұрсынов А. Шығармалары. – Алматы: Жазушы, 1989. – 320 б.
4. Әуезов М. 20 томдық шығармалар жинағы. – Алматы: Жазушы, 1985. т. 15:
Мақалалар. Зерттеулер. – 294 б.
5. Молдаханов Ә., Әуезов М.//Қазақ фольклористикасы. - Алматы: Ғылым,
1972. – 165-181 бб.
6. Досмұхамедұлы Х. Аламан. – Алматы: Ана тілі, 1991. – 175 б.
7. Сейфуллин С. Шығармалар. 4 т. – Алматы: ҚМКӘБ, 1962. – 392 б.
8. Кәкішев Т. Оңаша отау. – Алматы: Жазушы, 1982. – 224 б.;
9. Қирабаев С. Сәкен Сейфуллин. – Алматы: Жазушы, 1974. – 432 б.
10. Қирабаев С. Кеңес дәуіріндегі қазақ әдебиеті. – Алматы, 1998.
11. Қирабаев С. Қазақ әдебиетіндегі ақтаңдақтар. – А., 1997.
12. Ғабдуллин М. Қазақ халқының ауыз әдебиеті. – Алматы: Мектеп, 1974.
13. Бердібаев Р. Қазақ совет әдебиетінің қалыптасуы. – Алматы: Мектеп,
1974. – 200 б.
14. Тоғжанов Ғ. Әдебиет және сын мәселелері. – Қызылорда, 1929. –192 б.
15. Қазақ фольклористикасының тарихы. – А., 1988.
16. 40-50 және 60-жылдардағы қазақ әдебиеті. – А., 1998.
17. История русского литературоведение. – Москва, 1980.
18. Троцкий Л. Литература и революция. – М.: Политиздат,1991. – 399 с.
19. Кенжебаев Б. Әдебиет белестері. – Алматы, 1986.
20. Ергөбеков Қ. Сәбит Мұқанов. – Алматы, 1991.
Ре
по
зи
то
ри
й
Ка
рГ
У
175
ІІ БӨЛІМ.
Қазақ әдебиеттану ғылымының туу дәуірі 1900-1904 жж.)
3-ТАРАУ. Қазақ әдебиетінің ғылыми тарихын
жасау проблемасы
машылығына байланысты, қырғыз
эпосы «Манас» туралы, халық поэ-
зиясы туралы еңбектерін, Абайдың
өлең өнері туралы сыншылдық ой-
ларын, Ыбырайдың орыс алфавиті-
мен шыққан «Қазақ хрестоматия-
сы» атты оқулығы қазақ даласында
сыншылдық-эстетикалық, ғылыми-
теориялық ойдың оянуы ретінде
қарастырады. Ғалым Т. Кәкішев қа-
зақ даласында сыншылдық-эстетика-
лық ой-пікірдің таралуы туралы
айта келіп: «қазақтың сыншылдық
ойының алғаш оянып, туа бастау
шағында Шоқан, Абай, Ыбырай қо-
ғамдық сананың үш мәнді саласы
бо йынша ой өрбітті. Ш. Уәлиханов
өзінің әдебиет жайындағы ойларын
ғылыми арнамен, Ы. Алтынсарин
педогогикалық жүйемен баяндаса,
А. Құнанбаев эстетикалық таныммен
тұ жырымдап отырды», – дейді [46,
50].
Бұл турасында М. Әуезов 1948
жы лы жазған «Қазақ әдебиетінің та-
рихын жасау мәселелері» атты ма-
қа ласында жан-жақты тоқталған.
Қазақ әдебиеттану ғылымында
фольклор мен қазақ әдебиеті тари-
хының ғылымдық тұрғыдан зерт-
телуі, оны дәуірге бөлу, белгілі әде-
биет өкілдерінің шығармаларына
баға беру, әдебиет тарихынан алатын
орнын белгілеу – үлкен проблемалық
мәселелердің бірі. Жалпы қазақ
әдебиеттану ғылымының тууы, қа-
лып тасу туралы азды-көпті пікір айт-
қан М. Әуезов, Қ. Жұмалиев, Е. Ыс-
майылов, Т. Кәкішев, Р. Бердібаевтар
бізде әдебиеттану ғылымы Ұлы Қа-
зан революциясынан кейін, яғни
1920-1930 жылдары туа бастады деп
санайды. Осы ғалымдар 1917 жыл-
ға дейінгі қазақ ауыз әдебиетінің
үлгілерін жинап бастырушы фоль-
клористер А. Алекторовтың, В. Рад-
ловтың, Г. Потаниннің, Ә. Диваев-
тың, т.б. еңбектерін қазақтың ұлы
ағартушы-демократтары Шоқан Уә ли -
ханов, Абай Құнанбаев, Ыбырай
Алтынсариннің қазақ әдебиеті жа-
йындағы ғылыми теориялық ой-
пікір лерін
жоққа
шығармайды.
Әсіресе, Шоқанның халық шығар-
Ре
по
зи
то
ри
й
Ка
рГ
У
176
Достарыңызбен бөлісу: |