«Керек кезінде анттарыңды шешу

Мүминдердің абзал аналарының бірі − хазірет Айша
229
мен сырға берік бола тұра мәселенің маңыздылығын 
түсінбеген Хафса анамыз оны өзімен сырлас айшаға 
айтып қойды. 
сырдың ашылғанын алла тағала хабардар етіп, 
расулалла сыр сақтай алмағаны үшін Хафсаға реніш 
білдірді. сырды ашыпсың ғой дегенді естігенде 
хазірет Хафса абдырап:
– мұны сізге кім айтты? – деп сұрады. Жары:
– Барлық нәрсені білетін алим, барлық оқиғадан 
хабардар Хабир алла білдірді, – деп жауап қатты. 
аналарымыз қатты өкінді. Демек, Пайғам-
барымызға тән ең кішкентай нәрсенің өзі өте 
үлкен мәселе болатын. ұмытылмайтын үлкен 
сабақ алды. сырды жан адамға тіс жаруға бол-
майды. Пайғамбарымыздың сырын өзара бөліскен 
жұбайларына тәубе етулері керек. Бұл мәселе Құранда 
былайша баяндалған.
«Енді екеуің де, ей, пайғамбардың әйелдері! Егер 
жүректерің қалаған жағдайдан тайқуына байланысты 
тәубе етсеңдер қандай жақсы!
371
. Жоқ, егер сезімдеріңе 
айтқан бұл сырына қатысты әртүрлі жорамалдар жасалған. Басты-
лары мыналар: 1. Бал шәрбатын ішпеуге ант етуі. Қараңыз: Бұхари, 
Тәфсиру сура, 386 (4628), Талақ 7 (4966), мүслим, Талақ 21 (1474), 
нәсәи, Талақ 17 (3421), 2. Әлсіз риуаят ретінде хазірет марияға 
жақындамайтыны туралы ант ішуі. Қараңыз: Байһақи, сүнән 7\353 
(14854), нәсәи, әс-сунәнул кубра 5\286 (8907), 6\495 (11607), 
мақдиси, әл-ахадисул мухтара 5\69 (1694). 3. Халифалықтың әуелі 
Әбу Бәкірге, сосын хазірет Омарға өтетіні. Бұл жерде назар аудара-
тын тағы бір мәселе Құранның сыр деген мәселесінің сонда да сыр 
болып қалуы, уахидің отбасы ішіндегі бұл сырды ашпауы болып 
табылады. Бұл жағынан Құран отбасыға қатысты түрде жан-жақты 
сабақ береді.
371
аяттағы сөздерді «Егер аллаға бет бұрып, тәубе етсеңдер бұл қиын 
емес, оңай, негізі өз жүректерің де осындай тәубеге бейім» деп 

Барша мұсылманның ардақты анасы 
−
 хазірет Айша
230
беріліп, пайғамбарға қарсы бір-біріңді қолдасаңдар, 
біліп қойыңдар, алла оның көмекшісі, Жәбірейіл, 
салих мүминдер және періштелер де тілекшілері. 
Егер сендермен ажырасса, біліңдер, раббы оған 
сендерден қайырлы, аллаға берілген, мүмин, шын 
мойынсұнған, тәубешіл, құлшылыққа құлықты, 
оразаға мұқият, жесір әрі бойдақ басқа әйелдер нәсіп 
етеді»
372
. 
Иә, екеуі бұған күйеуін басқалардан қызғанғаны 
үшін барған болар. алайда ұлы Жаратушының 
оны қаншалықты қолдап тұрғанын енді жақсы 
аңғарғандай. сонымен қатар, бұл сөздер хазірет 
мұхаммедтің дәрежесін тағы бір рет көрсетсе, осын-
дай дәреже иесінің әйелі болудың қандай бақыт 
екенін де білдірген. Ендеше, оған әйел болғандардың 
бұндай әрекеттерге баруына жол жоқ еді. Ендігі жерде 
әйелдері бұндай орынсыз әрекетке беттемеді.

жүктеу 2,44 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: