Дениеті мен білімін

Ақыретте шапағат ету де тәуассулдің

жүктеу 5,28 Mb.

Pdf просмотр

бет	151/209
Дата	09.10.2023
өлшемі	5,28 Mb.
	#43715

1 ... 147 148 149 150 151 152 153 154 ... 209

Дін мен діл

«Ол күні Рахманның шапағат етуге рұқсат етіп, сөзінін риза болғандардан басқаларының шапағаты пайда бермейді» 260
«Маған дұға

Ақыретте шапағат ету де тәуассулдің
бір түрі
«Шапағат»
сөзінің тілдегі мағынасы: бір адамның
қатесінің кешірілуі үшін себепкер болу, бір адамнан
үшінші бір тұлға үшін жақсылық жасауын өтіну дегенге
саяды. Құранда:
«Ол күні Рахманның шапағат етуге
рұқсат етіп, сөзінін риза болғандардан басқаларының
шапағаты пайда бермейді»
260
-делінеді. Бірқатар са
-
хих хадистерде пайғамбарымыздың үмметінің ішіндегі
кейбір күнәһар пенделерге Алла Тағаланың рұқсатымен
шапағат ететіндігі білдірілген. Ал енді ақыреттегі ең
ауыр есеп күні Алла мен құлдың арасында себепкер болу
рұқсат етілсе, қисын тұрғысынан мына дүниеде кейбір
салиқалы да тақуа кісілердің құрметіне дұға жасау
неліктен болмасын? Екеуінің арасында негіз тұрғысынан
қандай айырмашылық бар? Шапағатты да дұғаны да
қабыл алып, алмайтын да Алланың өзі емес пе?
Қорытынды:
Тәуәссулге
«Аллаға серік қосу»
деп те қарайтындар
260
«Таха»
сүресі, 109-аят.

204
Дін мен Діл
кездесіп жатады. Алайда тақуа адамның құрметіне Ұлы
Жаратушыдан мұқтаждығыңды сұраудың Аллаға серік
қосумен ешқандай байланысы жоқ. Себебі, тәуәссулда
сұралатын нәрсе басқадан емес, тек Алладан сұралады,
оған қоса сұралған нәрсені беруші себепкер етілген адам
емес, Алла Тағаланың жалғыз өзі. Әлжуаз адамның
біреудің мұқтаждығын өтей алмайтындығы айтпаса да
түсінікті.
Кез-келген адам ешкімнің себепкерлігін қолданбас-
тан қалаған нәрсесін Алладан тікелей сұрауына болады.
Яғни, тәуассул ету парыз яки дұғаның қабыл болуының
бірден бір шарты емес.
Алла Тағала
«Ғафир»
сүресінде:
«Маған дұға

жүктеу 5,28 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 147 148 149 150 151 152 153 154 ... 209