Білім беру стратегиялары: ТҰЛҒаны қалыптастыру парадигмасы

28
қаржыландыру;
-  Жаңа  фармациядағы  мұғалімдердің  қажетті  санда  жəне  тиісті  біліктілікте  қалыптастыру.  Білім 
беру қызметкерлері еңбегінің экономикалық жəне əлеуметтік ынталандыру жүйесін, елдегі орташа жа-
лақы  деңгейіне  шығатын  жəне  жұмыс  сапасын  ынталандыратын  оқытушылар  жалақысының  икемді 
жүйесін басымды енгізу;
- Ішкі нарықтағы білім берудің салыстырмалы үлесін арттыру, елдің білім беру жүйесінің білім беру 
қызметтерін экспорттаудағы көлемі мен құрылымын ұлғайту;
-  Еңбек  нарығының  сұраныстарына  сəйкес  келетін,  азаматтардың  кəсіби,  қызмет  жолдында  жəне 
жеке өсуіне ықпал ететін үздіксіз кəсіптік білім берудің икемді жүйесін қалыптастыру;
- Білім берудегі мемлекеттік-жеке əріптестікті енгізу;
-  Кəсіптік  білім  беру  бағдарламаларының  санын,  сондай-ақ  халықаралық  аккредиттеуден  өткен 
ЖОО-ның санын ұлғайту;
- Білім беру саласындағы əлеуметтік-экономикалық кемшіліктерді жою мен шара қолдану.
Нарықтық экономика заңдылықтары елімізде терең тамырланған кезінде қазақстандық жастар ал-
дында сапалы білім алу мəселесі өткір тұр [2]. ҚР жас азаматтарының кəсіби оқу процесін 2000 жылғы 
деректерге қарағанда 722 оқу орны жүзеге асырылып отыр.Жоғарғы оқу орны 2009-2011 жыл арасын-
дағы  салыстырмалы  өзгеріс  саны 51-ге  көбейді.  Ал  тек  мемлекеттік  ЖОО-да  дəріс  алатындар  саны 
99535 адамды құрайды. Статистика мəліметтері жоғарғы білімді адамдардың анағұрлым көбейгендігін 
көрсетеді. 1999-2000 оқу жылыҚР жоғарғы білім инфрақұрылымы 55445 маманды даярлап, олардың 
саны алдыңғы оқу жылымен салыстарғанды 3675 адамға өскенін байқатты. Жастардың алдындағы аса 
маңызды сын таңдау еді. Сондықтан да мемлекетіміздің жастары келешегін ойлап, қандай мамандыққа 
артықшылығын беретінін «Қазақстан жастары 2000: жағдай, тенденциялары, болашағы» [3] атты ҚР-
ның Мəдениет, ақпарат жəне қоғамдық келісім министрлігі мен Статистика жөніндегі Қазақстан Респу-
бликасы агенттігінің мемлкеттік баяндамасында айтылған. Əлеуметтік сауалнама нəтижесінен көруге 
болады.  Жастардың  заңгер  мамандығын 20,2%, экономистер  мамандығы 14,2%, банк  қызметкерлері 
9,6%, шетел салық инспекторлығын 4,5% иеленгісі келетіндігі мəлімденді. Бұл мамандықтарды таңдау 
жастардың кедонистік жəне шығармашылық альтуристік бағыттарындағы материалдық жағдайды жақ-
сарту қамтамасыз етілген өмір сүру, қоғамға пайдалы болу, өзін өзі тұрақты жетілдіру мүмкіндігінің 
болуы, т.с.с. факторлары əсер етеді.
Пайдаланған əдебиеттер тізімі:
1. Қазақстан  Республикасының 2020 жылға  дейінгі  Стратегиялық  даму  жоспары.Қазақстан  Республикасы 
Президентінің 2010 жылғы 1 ақпандағы № 922 Жарлығы. – Астана: 2010ж.
2. Ембергенов Қ.С. «Білім беру деңгейінің көрсеткіштері».-Қазақстан заман. 22 ақпан, 2002 ж., 6 б.
3.  «Қазақстан жастары 2000: жағдай, тенденциялары, болашағы» атты ҚР-ның Мəдениет, ақпарат жəне қоғам-
дық келісім министрлігі мен Статистика жөніндегі Қазақстан Республикасы агенттігінің мемлкеттік баян-
дамасы.  –Астана: 2000 ж.
ПАРАДИГМАЛЬНЫЙ ПОДХОД К ОБРАЗОВАНИЮ
Байсарина Сандугаш Сайлауовна
к.п.н., доцент,
Евразийский национальный университет имени Л.Н.Гумилева
Концепция в науке – это система взглядов, определяющих понимание явлений и процессов, объеди-
ненных определяющим замыслом, ведущей идеей. Концепция в педагогике – это основополагающий 
замысел, идея педагогической теории, указывающая способ построения системы средств обучения и 
воспитания на основе целостного понимания сущности этих процессов. Она и представляет стратегию 
педагогической деятельности, определяя разработку соответствующих теорий.
В отечественной гуманистической педагогике сегодня сосуществует ряд концепций, каждая из кото-
рых рассматривает и определяет личностное образование с разных позиций. Они не противоречат друг 
другу, но фиксируют внимание на различных аспектах этого процесса.Каждая из них рассматривает 
педагогическую деятельность с позиций парадигмы личностно ориентированного образования.
Парадигма – это  совокупность  теоретических  и  методологических  предпосылок,  определяющих 

29
конкретное научное исследование, которая воплощается в научной практике на данном этапе.
Парадигма – это признанные учеными образцы решения научных проблем. Смена парадигмы обо-
значает научную революцию.
Парадигма в педагогике (педагогическая парадигма) – это устоявшаяся, ставшая привычной точка 
зрения, определенный стандарт, образец в решении образовательных и исследовательских задач.Пара-
дигма представляет собою модель, используемую для решения не только исследовательских, но и прак-
тических задач. Необходимость в новой образовательной парадигме возникает в связи с переходом к 
новому типу мышления и действия, новым способам преобразования действительности.Обосновывая 
ту или иную парадигму образования, педагогическая наука реагирует на «вызовы» общества, лично-
сти, государства, предлагая модель образовательной системы, в которой содержатся ответы на вопросы 
о ценностях и целях образования, о функциях школы и принципах ее деятельности, об организации, 
содержании  и  технологиях  обучения  и  воспитания,  о  способах  взаимодействия  основных  субъектов 
образования.
Образовательная парадигма как совокупность теоретических и методологических предпосылок для 
решения научно-педагогических проблем, базируется на определенных ценностях. В соответствии с 
этими ценностями педагогический процесс может быть направлен на интересы государства, общества 
или личности (личностно-ориентированное обучение); взаимоотношения между субъектами обучения 
могут  быть  авторитарными  или  демократичными,  гуманистическими;  содержание  образовательного 
процесса может быть знаниевым или развивающим, формирующим творческую личность и т. д.
В исследованиях М.В. Богуславского, Г.Б. Корнетова, В.Я. Пилиповского и др. парадигмальный под-
ход рассматривается как анализ педагогического процесса сквозь призму бинарных оппозиций (двоич-
ных противопоставлений).
Ценностные основания как бинарные оппозиции, по мнению Н.С. Розова, являются базой для соз-
дания определенных типов образовательных и воспитательных систем.
По утверждению В.Я. Пилиповского, в качестве бинарных оппозиций выступает культуросберега-
ющая  и  практическая  функции  образования.  Он  классифицирует  парадигмальные  модели  образова-
ния по их способности обеспечить качество и отобрать оптимальное содержание, отвечающее научной 
(классической) или практической направленности образования:
- традиционная парадигма, которая строится на идее «сберегающей», консервативной (в положи-
тельном смысле) роли школы, образовательного учреждения, призванных сохранять и передавать мо-
лодому поколению наиболее существенные составляющие культурного наследия человеческой циви-
лизации – знания,  умения,  навыки,  идеалы  и  ценности,  способствующие  творческому  личностному 
развитию, а также сохранению социальной стабильности общества. Содержание образования при этом 
строится  на  базовых,  проверенных  временем  знаниях,  умениях,  навыках,  позволяющих  обеспечить 
функциональную грамотность и социализацию обучающихся.
- рационалистическая парадигма базируется не на содержании образования, а на эффективных спо-
собах  усвоения  обучающимися  различных  видов  знаний.  В  основу  парадигмы  положена  концепция 
социальной инженерии Б. Скиннера, согласно которой цель школы состоит в том, чтобы сформировать 
у обучающихся адаптивный «поведенческий репертуар», соответствующий социальным нормам, тре-
бованиям и ожиданиям западной культуры.
Согласно такому подходу, цели обучения, образовательные программы полностью переводятся на 
язык прагматических поведенческих терминов, язык «измеряемых единиц поведения»(по Р. Мейдже-
ру). А значит, основными методами такого назидательного обучения являются научение, тренинг, те-
стовый контроль, корректировка, упражнение.
Недостатком как традиционной, так и рационалистической модели обучения является слабая гума-
нистическая направленность. Обучающийся здесь рассматривается как объект воздействия, а не субъект 
жизни, свободная самодостаточная личность, способная к саморазвитию и самосовершенствованию.
-  гуманистическая  (феноменологическая)  парадигма  рассматривает  педагога  и  обучающегося  как 
равноправных  субъектов  образовательного  процесса.  Она  ориентирована  на  творческое,  духовное 
развитие  личности,  на  межличностное  общение,  диалог,  помощь  и  поддержку  в  самообразовании  и 
самосовершенствовании. Гуманистическая парадигма предполагает свободу и творческий поиск как 
обучающихся, так педагогов. В ее рамках действуют разнообразные модели и системы образования, но 
всех их объединяет гуманизм в определении ценностей, целей, содержания, технологии, результатов 
образовательного процесса. 
- гуманитарная образовательная парадигма (по И.А. Колесниковой), центром которой становится не 
обучающийся, усваивающий готовое знание, а человек, познающий истину.