634
вступают в контакт родители и где начинается их систематическое педагогическое
просвещение. От совместной работы родителей и педагогов зависит дальнейшее
развитие ребенка. И именно от качества работы дошкольного учреждения зависит
уровень педагогической культуры родителей, а, следовательно, и уровень семейного
воспитания детей. Для того чтобы быть настоящим пропагандистом средств и методов
дошкольного воспитания, детский сад в своей работе должен служить образцом такого
воспитания. Только при этом условии родители с доверием отнесутся к рекомендациям
воспитателей и социальных педагогов, охотно будут устанавливать с ними контакт.
Воспитатели должны постоянно повышать требования к себе, к своим педагогическим
знаниям и умениям, своему отношению к детям и родителям.
Согласуя свои действия с семьей, детский сад старается дополнить или
компенсировать домашние условия воспитания. Родители зачастую испытывают
определенные трудности в том, что не могут найти достаточно свободного времени для
занятий с детьми дома бывают не уверены в своих возможностях. Поэтому столь
необходимой представляется реализация целостной системы взаимодействия детского
сада и семьи. При этом использование разнообразных форм сотрудничества с
родителями дает возможность сформировать у них интерес к вопросам воспитания,
вызвать желание расширять и углублять имеющиеся педагогические знания, развивать
креативные способности. Помощь нужна родителям именно в выполнении ими
родительских функций, т. к. последние имеют специфику (необходимо знание
медицинских, логопедических, психологических основ помощи своей семье и своему
ребенку и т. п.).
Таким образом, роль семьи в обществе несравнима по своей силе ни с какими
другими социальными институтами, так как именно в семье формируется и развивается
личность ребенка, происходит овладение им социальными ролями, необходимыми для
безболезненной адаптации в обществе. Связь с семьей человек ощущает на протяжении
всей своей жизни. И именно в семье закладываются основы нравственности человека,
формируются нормы поведения, раскрывается внутренний мир и индивидуальные
качества личности. Выступая активной воспитывающей силой, семья одновременно
является объектом педагогического воздействия детского сада. При ее систематической
помощи, направленной на повышение уровня педагогической грамотности и культуры
родителей, на совершенствование всех средств, методов и приемов воздействия на
личность, семья может стать действенным институтом воспитания и социализации
ребенка.
ЗНАЧЕНИЕ УСТНОГО НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА В ТРУДОВОМ
ВОСПИТАНИИ ДОШКОЛЬНИКОВ.
Клюева Е.И., Панкратова Е.А.
КГКП №63 д/с «Мөлдір».
Уже в младшем дошкольном возрасте ребенок, слушая меткие и выразительные
народные прибаутки, и приговорки, сталкивается с мотивами трудовой деятельности.
635
Богатство джигита- труд.
Джигиту нет счастья без труда.
Жизнь без труда- тлеющая зола.
От дождя земля цветет, от работы джигит мужает.
Плача будешь арык рыть, смеясь будешь воду пить.
Устное народное творчество ведет свое начало от глубокой древности, когда люди
не умели писать, поэтому естественно, ему была присуща устная форма выражения.
Искусство слова отражало действительность через художественные образы,
показывало наиболее типичное, осмысливая и обобщая реальные жизненные факты в
жизни народа. В народе испокон веков вырабатывался свой, самобытный
нравственный уклад, своя духовная культура, множество обычаев и традиций, которые
проявлялись в отношении к природе, в устном народном творчестве, в удивительных
народных ремеслах, в красоте одежды, в добрых обычаях хорошего тона и правилах
приличия. Народ - непревзойденный учитель речи детей.
Значение фольклора как культурного наследия очень велико, как материала для
изучения философии народа, его истории и искусства, как средство воспитания
подрастающего поколения.
Фольклор – особый синтетический вид искусства, сое5диняющий в себе искусство
слова, музыки и исполнения, проявляющийся в разных жанрах. Фольклор способствует
не только формированию эмоционально- положительного отношения к миру как к чуду,
но и развитию познавательных процессов у дошкольников, решает целый комплекс
взаимосвязанных задач нравственного, умственного, эстетического, трудового и
патриотического воспитания.
Как подчеркивал К.Д. Ушинский: «… воспитание, если оно не хочет быть
бессильным, должно быть народным». У каждого народа свои сказки, которые
передают из поколения к поколению основные нравственные ценности: добро, дружбу,
взаимопомощь, трудолюбие.
Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую
ценность сказок.
Нравственная чистота и притягательность народных идеалов, воплотившихся во
многих героях сказок и былин, народная мудрость пословиц и поговорок,
увлекательность загадок- все это открывает путь к сердцу и уму ребенка, способствует
формированию его к окружающему миру, природе, людям, труду.
Любимец казахского народа - герой многих сказок Алдар-Косе, олицетворяет
собой жизнь простого казахского народа, его нелегкий труд, угнетение лодыря - бая.
Дети на примере сказочного персонажа наблюдают как наказывается лень и
обман, зло и вседозволенность.
Честный труд ведет к признанию, ложь хитрость – к позору.
Уповай не на милость богача, а на милость солнца.
Труд города украшает, безделье их - опустошает.
Сумевший золото добыть, сумеет правильно поделить.
Дети любят обсуждать тему труда в сказках. Слушая сказку, ребенок
отождествляет себя с главным героем и переживает вместе с ним его печали, радости и
победы. Так, как в большинстве случаев главным героем сказки является такой
