170
peripheral to the foreign language teaching program. A similar opinion is expressed by Richard-
Amato, who believed games to be fun but warns against overlooking their pedagogical value,
particularly in foreign language teaching. There are many advantages of using games. “Games can
lower anxiety, thus making the acquisition of input more likely” (Richard-Amato). In the easy
relaxed atmosphere which is created by using games, students remember things faster and better [5].
Games are often used as short warm-up activities or when there is some time left at the end
of a lesson. Lee observed that “a game should not be regarded as a marginal activity filling in odd
moments when the teacher and class have nothing better to do”. Games ought to be at the heart of
teaching foreign languages.
There are many advantages of using games in the classroom: 1. Games are a welcome break
from the usual routine of the language class. 2. They are motivating and challenging. 3. Learning a
language requires a great deal of effort. Games help students to make and sustain the effort of
learning. 4. Games provide language practice in the various skills- speaking, writing, listening and
reading. 5. They encourage students to interact and communicate. 6. They create a meaningful
context for language use.
Games encourage, entertain, teach, and promote fluency. Many teachers find games to be a
strong classroom tool for foreign language students. Students can often get bored with books and
worksheets. Using entertaining games and interactive tools can keep students focused and learning
for extended periods.
Despite all the reasons you're very likely to have heard about the benefits of learning another
language - good for your degree, good for your travels, good for your career.
It's true that there are more and more people learning and speaking English these days. In
fact, English is, according to some measures, the most widely spoken language in the world.
Approximately 1.5 billion people around the world speak English as their native tongue or as a
foreign language, and this number is still growing.
Literature
1. Uberman A. The use of games for vocabulary presentation and revision. – Oxford:
Oxford Univ. Press. – 2000. – 13-18.
2. Fayardo K. P. Successful note taking. Oxford: Oxford Univ. Press. 1999. – P: 86-90.
3. Wright A. Games for Language Learning. Cambridge: Cambridge University Press,
1984. P.34-35.
4. Azar B. Sh. Fun with grammar. – New York. 2000. 241 p.
5. Rinvolucri Mario. Grammar Games: cognitive, affective and drama activities for EFL
students. – Cambridge, 1989.
И.А. Тобагабылова
А. Айтымова
г.Астана (Казахстан)
ВОСПИТАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ –
АКТУАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОСТИ
Казахстан – многонациональное государство. В нашей стране живут более 130
национальностей. Как было отмечено Президентом Республики Казахстан Н.А.Назарбаевым
в Послании народу Казахстана, «Мы – многонациональное общество. И в вопросе
межнациональных отношений не должно быть никаких двойных стандартов. Все должны
быть равны в государстве. Не должно быть хороших или плохих по этническим или другим
171
признакам. Мы должны быть настоящими хозяевами своей земли – гостеприимными,
радушными, щедрыми, терпимыми… Мы сделали ценности единства и согласия фундаментом
общества, основой нашей особой казахстанской толерантности» [1].
В последнее время в научно-педагогическую литературу прочно вошел термин
«толерантность». В разных языках слово «толерантность» имеет сходное значение и является
своеобразным синонимом «терпимости». Основой толерантности является признание права
на отличие.
В связи с этим в настоящее время особенно актуальна проблема терпимого отношения
к людям иной национальности, культуры. Не секрет, что сегодня всё большее
распространение среди молодёжи получают недоброжелательность, озлобленность,
агрессивность. Поэтому необходимо активизировать процесс поиска эффективных
механизмов воспитания подрастающего поколения в духе толерантности.
Основные критерии «толерантности» и их показатели можно определить, исходя из
определения самого понятия «толерантность» – активная нравственная позиция и
психологическая готовность к терпимости во имя позитивного взаимодействия с людьми
иной культуры, нации, религии, социальной среды.
Толерантность – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и
способствует замене культуры войны культурой мира, это искусство жить в мире разных
людей и идей, способность иметь права и свободы, при этом, не нарушая прав и свобод
других людей. В то же время, толерантность – это не уступка, снисхождение или потворство,
а активная жизненная позиция на основе признания иного.
Толерантность также требует предоставления каждому человеку возможностей для
социального развития без какой-либо дискриминации. Это качество личности, которое
является составляющей гуманистической направленности личности и определяется ее
ценностным отношением к окружающим. В то же время толерантность вовсе не означает
безразличие к любым взглядам и действиям. Так, например, аморально и преступно
мириться с расизмом, насилием, унижением достоинства, ущемлением интересов и прав
человека. Нельзя мириться в том случае, если искажаются научные данные или сведения,
экспериментально доказанные.
Если невозможно однозначно оценить, что лучше, что оптимальнее, где истина, то
целесообразно уважительно и спокойно отнестись к инакомыслию, оставаясь при своих
убеждениях. Можно рассматривать толерантность как социальную норму, в которую входят
следующие компоненты: социальная восприимчивость взаимодействующих субъектов,
интерес к особенностям друг друга; признание равенства партнёров; отказ от доминирования
и насилия; готовность принять другого таким, какой он есть; доверие, умение слушать и
выслушивать другого; способность к сочувствию, сопереживанию Другой подход к
укреплению
толерантности
выражается
в
создании
условий,
необходимых
для
осуществления прав человека. В сфере воспитания и развития толерантность означает
открытость,
реальную
заинтересованность
в
культурных
различиях,
признание
многообразия, развитие способности распознавать несправедливость и предпринимать шаги
по её преодолению, а также способность конструктивно разрешать разногласия.
Проблему толерантности можно отнести к воспитательной проблеме. Проблема
культуры общения – одна из самых острых в системе образования, да и в обществе в целом.
К сожалению, дух нетерпимости, неприязни к другой культуре, образу жизни, верованиям,
убеждениям, привычкам всегда существовал и продолжает существовать в наше время как в
обществе в целом, так и в отдельных его институтах. Не является исключением и система
образования. Следует отметить, что предметом нетерпимости может выступать как
национальная, религиозная, этническая, социальная, половая принадлежность личности, так
и особенности его внешнего вида, интересы, увлечения, привычки.
Особая роль в формировании толерантности у всех категорий обучаемых – от
дошкольной до послевузовской образовательной системы - принадлежит, безусловно,