к этому периоду, является поселение
Ботай в Кустанайской
области. В этот период люди научились лепить и затем
обжигать на кострах глиняную посуду-керамику. Появились
зачатки горного дела, началось освоение металлов, вначале
мягких — меди, золота, свинца. Из шерсти и растительных
волокон люди стали ткать и шить одежду с помощью костяных
шильев и игл. Происходило одомашнивание диких лошадей.
Сложной и актуальной в истории Казахстана остается
проблема
происхождения
казахского
народа.[6;с273]
В
современной историографии бытуют две основные концепции
происхождения казахов. Первая, автохтонная, т.е. на местном
этнокультурном субстрате. Вторая, миграционная, пытающаяся
доказать, что предки казахов сравнительно поздно пришли на
территорию Казахстана и не имеют никакой связи с древними
жителями региона. Отметим, что концепция автохтонного
происхождения казахского народа представляется более
обоснованной
и
научно-аргументированной.
В
рамках
автохтонной концепции довольно долго обсуждался вопрос о
времени завершения процесса этногенеза казахов. Одни
исследователи вслед за А.И. Левшиным и А. Вамбери, в
частности, М.Тынышпаев, М.Б.Ахинжанов, Х.Адильгиреев и
др., пытались доказать, что процесс этногенеза казахов
завершился в домонгольский период. Однако исследованиями
В.В.Вильяминова-Зернова,
В.В.Бартольда,
В.П.Юдина
и
особенно
последними
теоретическими
и
конкретно
историческими разработками было неопровержимо доказано,
что процесс этногенеза едва ли не всех народов Евразии
завершился в середине П тысячелетия нашей эры.
Археологические исследования свидетельствуют, что
первоначально расселение древнего человека на территории
Казахстана произошло не позднее рубежа олдовэйско-
ащельского времени. Но слабая изученность памятников
палеолита и неолита не позволяет проследить процесс
формирования и эволюции человека. В эпоху бронзы здесь
проживали представители так называемой андроновской
культуры,
происхождение
которой
связывается
одними
исследователями с местными энеолитическими племенами, а
другими—с миграцией племен из Поволжья. Носителями
андроновской культуры большинство исследователей считают
индоиранцев. В антропологическом отношении они были
европеоидами.
Андроновские
племена
характеризуются
общностью хозяйственно-культурного уклада — проживанием в
речных долинах и низкогорных районах, комплексным
114
скотоводческо-земледельческим
оседлым
хозяйством
с
развитой
металлургией,
типологической
близостью
погребальных сооружений и обрядов и т.д. [7;с.179]
Племена, населявшие территорию Казахстана в эпоху
бронзы, характеризуются разнообразием культур. Кроме
названной андроновской, имели место и распространялись
Алакульская,
Бегазы-Дандыбаевская,
Отрар-Каратауская
культуры. На смену им приходит достаточно однородная в
своих основных чертах яркая культура сакских племен эпохи
раннего железа. Наиболее известными памятниками саков в
Казахстане и на прилегающей территории являются Аржан,
памятники тасмолинской культуры, пазырыкские курганы
Алтая, Бесшатырские пирамиды и курганы Иссыка в
Семиречье,
Чиликтинские
захоронения
Тарбагатая,
погребальные комплексы Уйгарана и Тегиске-нав Южном
Казахстане, памятники Приаралья и другие. В основе
физического облика сакских племен лежал андроновский
антропологический
тип,
подвергшийся
в
результате
метизационных процессов некоторой монголизации.
Известные антропологи О.Исмагулов и К.Сихымбаева на
основе изучения антропологических данных с древнейших
времен до наших дней, имеющихся в различных регионах
Казахстана, пришли к следующему выводу:
1. Антропологический облик современного казахского
народа берет свое начало от внешностей андроновских
племен бронзового века (европеоидная раса).
2. Монголоидная раса начала широко распространяться с
раннего средневековья, то есть со времен Тюркского
каганата.
3.
Современный
антропологический
тип
казахов
формировался в позднее средневековье.[8;с.183]
Еще один интересный факт. Во время раскопок,
проводимых в Павлодарской области, были найдены 26
останков людей. После тщательного изучения обнаруживается,
что 1 б из них принадлежат европеоидам, 4 — монголоидам—
смешанный тип, возникший от взаимодействия двух названных
рас. Останки принадлежали людям, жившим в VII-ХП вв.
Это свидетельствует о том, что и во времена тюркской
эпохи в Казахстане преобладала европеоидная раса. По
мнению ученых, древне названные останки людей сильно
напоминают андроновскую культуру европеоидов. Ученый
О.Исмагулов на основе сравнительного анализа древних и
современных антропологических типов Казахстана пришел к
115
