1. Дүниетаным, оның құрылымы және тарихи түрлері

Сублимация теориясының басты қағидалары. З.Фрейд ілімі бойынша сананың құрылымы

жүктеу 80,85 Kb. бет 20/34 Дата 22.02.2023 өлшемі 80,85 Kb. #41447

28. Сублимация теориясының басты қағидалары. З.Фрейд ілімі бойынша сананың құрылымы СУБЛИМАЦИЯ Жағдайдың өзгеруі (ең ауырдан жеңілге) немесе бағытта (төменнен жоғарыға). Бастапқыда моральдық биіктікті білдіретін «сублимация» сөзін алдымен алхимиктер, содан кейін химиктер дененің қатты күйден газ күйіне өтуін білдіру үшін қабылдады. Қазіргі философияда бұл терминді фрейдистік түсіндіру басым. Сублимация - бұл жыныстық ынталандыру нысанды және деңгейді өзгертетін және жанама түрде болса да, әлеуметтік қолайлы формада және қанағаттан тыс көрініс табатын процесс. Дәл осылай өнерде, философияда, жалпы рухани өмірде, мүмкін махаббат жыныстық қатынасқа түсуді тоқтатқаннан кейін мүмкін. Сублимация процесінде Фрейд мұндай драйвтар «өздерінің жыныстық мақсаттарынан ауытқып, әлеуметтік жағынан жоғары, енді тек қатынас мақсаттарға бағытталады» деп жазады. Басқаша айтқанда, сублимация дегеніміз - «Ол» энергиясын үлкен маңызы бар басқа нәрсе үшін пайдалану. Нақты не үшін? Мысалы, өркениет. «Біз адам рухының ең асыл жетістіктеріне, - сублимация нәтижесінде психикалық байытуға» - деп жазады Фрейд. Фрейдизм өз атын осы бағыттың негізін қалаушы З.Фрейдтен алды (1856-1939). Фрейдтің негізгі жетістіктерінің қатарына ең ежелгі ғылыми-философиялық проблемаға - адам санасында қарама-қарсы принциптердің болуына негізделген тұлға құрылымының алғашқы егжей-тегжейлі теориясын құру жатады. Адам мінез-құлқының негізгі реттеушісі - сана. Фрейд тұлғаның бойында сананың пердесі артында жасырынған қуатты тілектері мен ұмтылыстары бар тағы бір қабаттың болуын анықтады. Сонымен, ол адам психикасының үш деңгейін анықтады: бейсаналық, түпкі сана, саналы. Фрейд өз тәжірибесінде адамның өміріне ауыр салмақ түсіретін және оның жүйке-психикалық ауруларының себебі болуы мүмкін бейсаналық тәжірибелер мен мотивтердің болуымен жиі кездеседі. Фрейд адам психикасының арнайы тұжырымдамасын жасады, оның құрамдас бөліктері (даналары): • Ол (Es) • Эго(Ich) • Супер Эго (Uber-Ich) Бұл психиканың бейсаналық қабаты, ол «инстинкттердің қайнап жатқан қазаны». Түйсіктер - бұл адамның мотивациясы және жеңілдікке ұмтылатын туа біткен қозу күйлері. Негізгі түйсіктер - Эрос (өмірлік инстинкт) және Танатос (өлім инстинкті). Бұл Менмен және Супер-Менмен қайшылықты. Мен - бұл сыртқы әлемді қабылдау және оған бейімделу бар сананың аймағы. Мен Ол мен Супер арасындағы делдалмын - Мен. Суперего - бұл адам психикасы құрылымындағы ең жоғарғы билік, ол жеке тұлғаның адамгершілік стандарттарын қабылдауы үшін жауап береді және ар-ождан рөлін орындайды. Суперего белсенділігі бейсаналық күйде қалады. Өзінің қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жеке тұлға сыртқы шындықпен соқтығысады, мен оның бойында идтің бейсаналық тартылуын тежеуге және оны әлеуметтік мақұлданған мінез-құлық арнасына бағыттаймын. Бұл үшін мен Super-эго-ге көмек сұрайды. Мен мен Супер-Эго арасындағы байланыс сублимацияның көмегімен пайда болады - индивидтің бейсаналық жетектері мен болмыстың, оның өзіне тән әлеуметтік нормалары мен мінез-құлық және іс-әрекет ережелерімен сөзсіз ымырасы. Фрейд «Армандардың интерпретациясы» кітабында армандар бос сөз емес, репрессияланған тілектің бұрмаланған, жасырын жүзеге асырылуы екенін көрсетті. Фрейд көптеген армандарды, соның ішінде өзінің армандарын талдайды. Ол армандарды ұйқының қажеттілігі мен оны бұзуға тырысатын бейсаналық тілектер арасындағы ымыраласу ретінде түсіндіреді. Арманның функциясы ретінде Фрейд ұйқыны сақтау және тілектердің галлюцинаторлық орындалуы деп санайды. жүктеу 80,85 Kb. Достарыңызбен бөлісу:

©g.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз