Семинар сабақ 15 сағат ожсөЖ 30 сағат Барлығы 90 сағат Орал 2010 ж

Әдебиеттер:

1. 
   Тәжіктің халық ертегілері. /Ауд. М. Модиева. - Алматы, 1956.
   
2. 
   Кумисбаев У. Казахская поэзия и Восток. — Алматы, 1999.
   
3. 
   Күмісбаев Ө. Иран әдебиетінің тарихы // Күмісбаев Ө. -Алматы, 2001.
   
4. 
   Интернациональное и национальное в литературах Востока. Москва, 1972.
   
5. 
   История литератур народов Средней Азии и Казахстана. Москва, I960.
   
6. 
   Шәлекенов У.Х., Шәлекенов М.У. Әлем халықтарының этнологиясы. - Алматы, 2002.
   
7. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   

№4 дәріс. Тақырыбы: ҮНДІ ӘДЕБИЕТІ

2. 
   Ежелгі үнді әдебиеті — қазіргі Пәкстан, Бангладеш халықтарына ортақ ұлттық мұра. Ведалар.
   

1. 
   Индия ертегілері / Ауд. Ш. Сулейменов, Р. Рүстембекова, Ф. Дінисламов. Алматы, 1958.
   
2. 
   Тебегенов Т. Үнді әдебиеті // Тебегенов Т. Шетел әдебиеттері тарихы. Алматы, 1996.
   
3. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   
4. 
   Шәлекенов У. X., Шәлекенов М. У. Әлем халықтарының этнологиясы. — Алматы, 2002.
   
5. 
   Әлем халықтарының ертегілері: 2 томдық / Ауд. Е.Әбілмәжінов. — Алматы, 1992.
   

№5 Дәріс. Тақырыбы: Тақырыбы: Ежелгі Қытай әдебиеті.

1. 
   Интернациональное и национальное в литературах Востока. Москва, 1972.
   
2. 
   История литератур народов Средней Азии и Казахстана. Москва, I960.
   
3. 
   Шәлекенов У.Х., Шәлекенов М.У. Әлем халықтарының этнологиясы. - Алматы, 2002.
   
4. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   
5. 
   Әлем халықтарының ертегілері: 2 томдық / Ауд. Е.Әбілмәжінов. — Алматы, 1992.
   
6. 
   Кумисбаев У. Казахская поэзия и Восток. — Алматы, 1999.
   
7. 
   Литература стран зарубежного Востока 70-х годов: Реализм на новом этапе. — Москва, 1982.
   
8. 
   Кенжебаев Б. Әдебиет белестері. – А., 1986.
   
9. 
   Мағауин М. Ғасырлар бедері. Әдеби зерттеулер, - А., 1991
   

№6 Дәріс. Тақырыбы: ӘЗІРБАЙЖАН ӘДЕБИЕТІ

1. 
   Интернациональное и национальное в литературах Востока. Москва, 1972.
   
2. 
   Литература зарубежной Азии в современную эпоху. — Москва, 1975.
   
3. 
   Литература стран зарубежного Востока 70-х годов: Реализм на новом этапе. — Москва,
   
4. 
   Сөз зергерлері. Алматы, 1966.
   
5. 
   История литератур народов Средней Азии и Казахстана. Москва, I960.
   
6. 
   Шәлекенов У.Х., Шәлекенов М.У. Әлем халықтарының этнологиясы. - Алматы, 2002.
   
7. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   
8. 
   Кумисбаев У. Казахская поэзия и Восток. — Алматы, 1999.
   
9. 
   Келімбетов Н. Ежелгі түркі поэзиясы және қазақ әдебиетіндегі дәстүр жалғастығы. – А., 1998.
   
10. 
    Антология азербайжанская поэзия в 3-х томах. М., 1960.
    
11. 
    Бургун С. Таңдамалы. өлеңдер мен поэмалары. А., 1959.
    
12. 
    Бердібаев Р. Шығыс қазынасы. Кітапта: Достық кемесінде. А., 1970.
    

№7 дәріс. Тақырыбы: Тақырыбы: ӨЗБЕК ӘДЕБИЕТІ

Өзбек халқының қалыптасу тарихы. Ауыз әдебиеті, жырау, шайырлары, олардың дәстүрлері.

1. 
   Кор-оглы X. Г. Узбекская литература. Москва, 1976.
   
2. 
   Мүшайра / Өзбек поэзиясының антологиясы/. — Алматы, 1972.
   
3. 
   Өзбек жазушыларының өлеңдер жинағы / Ауд. Оспанүлы. — Ташкснт, 1934.
   
4. 
   Өзбек халқының ертегілері. Алматы, 1957.
   
5. 
   Өзбек өлеңдері. Өзбек ақындарының өлеңдері. Құраст. К. Қайырысов. Алматы, I960.
   
6. 
   Өзбек пьесалары. Жннақ. Алматы, 1961.
   
7. 
   История литератур народов Средней Азии и Казахстана. Москва, I960.
   
8. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   

№8 Дәріс. ҚЫРҒЫЗ ӘДЕБИЕТІ

1. 
   Манас. Қыргыз халқының батырлық дастаны. I,II,III,IV кітап. Алматы, 1951.
   
2. 
   Әуезов М.О. "Манас" - героическая поэма киргизского народа; Қиргазский героический эпос - Манас // Әуезов М. О. Жиырма томдық шығармалар жинағы. Алматы, 1985. Т. 19. Б. 60-162.
   
3. 
   Мусанов А. Казахско-киргизские литературные связи. Алматы,1974.
   
4. 
   Рахматуллин П. Великий патриот легендарный Манас. Фрунзе,1943.
   
5. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   
6. 
   Шәлекенов У. X., Шәлекенов М. У. Әлем халықтарының этнологиясы. — Алматы, 2002.
   
7. 
   Әлем халықтарының ертегілері: 2 томдық / Ауд. Е.Әбілмәжінов. — Алматы, 1992.
   
8. 
   Кумисбаев У. Казахская поэзия и Восток. — Алматы, 1999.
   

№9 дәріс. ТҮРКІМЕН ӘДЕБИЕТІ

Түркімен халқы жайлы қысқаша мәлімет. Ауыз әдебиеті, оның түрлері. Батырлық эпос – «Көрұғылы» / «Гер-оғлы»/. Бұл эпостың басқа түркі тектес халықтардағы нұсқаларынан айырмашылығы. Романтикалық жырлар – «Ғариб пен Сәнем», «Асыл мен Керім», «Таһир мен Зухра» т.б. жырлардың ауыз әдебиетіндегі орны.

1. 
   Антология туркменской поэзии. М., 1969.
   
2. 
   Түркмен өлендері. Құрастырған М.Әлімбаев. Алматы, 1961.
   
3. 
   Түркмен ертегілері. / Ауд. F. Айдаров. Алматы, 1962.
   
4. 
   Түркмен жырлары / Түрікмен ақындарының өлеңдері. Алматы, 1963.
   
5. 
   Сөз зергерлері. Алматы, 1966.
   
6. 
   История литератур народов Средней Азии и Казахстана. Москва, I960.
   
7. 
   Шәлекенов У.Х., Шәлекенов М.У. Әлем халықтарының этнологиясы. - Алматы, 2002.
   
8. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   
9. 
   Әлем халықтарының ертегілері: 2 томдық / Ауд. Е.Әбілмәжінов. — Алматы, 1992.
   

№10 Дәріс. Тақырыбы: ҚАРАҚАЛПАҚ ӘДЕБИЕП

1. 
   Қарақалпақ поэзияның антологиясы / Құраст. Ә. Ахметов. Алматы, 1979.
   
2. 
   Мақсетов Қ., Тәжимұратов А. Қарақалпақ фольклоры. -Нокис, 1979.
   
3. 
   Сагитов И. Т. Қарақалпақ халқының қахарманлық эпосы. -Нокис, 1986.
   
4. 
   Сөз зергерлері. Алматы, 1966.
   
5. 
   История литератур народов Средней Азии и Казахстана. Москва, I960.
   
6. 
   Шәлекенов У.Х., Шәлекенов М.У. Әлем халықтарының этнологиясы. - Алматы, 2002.
   
7. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   
8. 
   Қарақалпақ жырлары. А., 1961.
   
9. 
   Тойшыбаев С. Қазақ-қарақалпақ әдебиеттерінің байланысы. А., 1977.
   

№11 дәріс. Тақырыбы: Тақырыбы: Шумер және Вавилон әдебиеті

Ниппур каноны: мифтер, дұғалар, гимндер. Гильгамеш туралы аңыз.

1. 
   История литератур народов Средней Азии и Казахстана. Москва, I960.
   
2. 
   Шәлекенов У.Х., Шәлекенов М.У. Әлем халықтарының этнологиясы. - Алматы, 2002.
   
3. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   
4. 
   Әлем халықтарының ертегілері: 2 томдық / Ауд. Е.Әбілмәжінов. — Алматы, 1992.
   
5. 
   Кумисбаев У. Казахская поэзия и Восток. — Алматы, 1999.
   

№12 Дәріс. Тақырыбы: Көне еврей әдебиеті.

1. 
   Библия – көне еврей әдебиетінің мәңгі өшпес мұрасы. Ветхий завет (Көне өсиет) және Новый завет (Жаңа өсиет) - христиан діні мен христиан әдебиетінің бастауы.
   

1. 
   Шәлекенов У.Х., Шәлекенов М.У. Әлем халықтарының этнологиясы. - Алматы, 2002.
   
2. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   
3. 
   Әлем халықтарының ертегілері: 2 томдық / Ауд. Е.Әбілмәжінов. — Алматы, 1992.
   
4. 
   Кумисбаев У. Казахская поэзия и Восток. — Алматы, 1999.
   
5. 
   Кенжебаев Б. Әдебиет белестері. – А., 1986.
   

№13 дәріс. Тақырыбы: Тақырыбы: «Махабхарата» және «Рамаяна». Панчатантра.

«Махабхарата» және «Рамаяна», «Панчатантра» - көне үнді поэзиясының ескерткіштері. Шығармалардың пайда болу және зерттелу тарихы.

1. 
   Шәлекенов У.Х., Шәлекенов М.У. Әлем халықтарының этнологиясы. - Алматы, 2002.
   
2. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   
3. 
   Әлем халықтарының ертегілері: 2 томдық / Ауд. Е.Әбілмәжінов. — Алматы, 1992.
   
4. 
   Кумисбаев У. Казахская поэзия и Восток. — Алматы, 1999.
   
5. 
   Кенжебаев Б. Әдебиет белестері. – А., 1986.
   
6. 
   Мағауин М. Ғасырлар бедері. Әдеби зерттеулер, - А., 1991
   

№14 Дәріс. Түрік әдебиеті.

Түрік әдебиетінің пайда болуы мен даму белестері. Түрік классикалық поэзиясы және оның әлем әдебиетінде қалдырған іздері. Түрік – қазақ әдебиеттерінің байланысы.

1. 
   Плач лани: Турецкая народная поэзия. Москва: Художественная литература, 1964.
   
2. 
   Турецкая ашыкская поэзия. Пер. с тур. (Сост., предисл., коммент. Х.Корогяы. - Москва: Худож.-лит. 1983.
   
3. 
   Айзен штейн Н. А. Из истории турецкого реализма. Москва, 1968.
   
4. 
   Алкаева Л. Очерки истории турецкой литературы (1908—1939). - Москва: ИВЛ, 1958.
   
5. 
   Алькаева Л.О. Сюжеты и герой в турецком романе (конец XIX - начала XX в), М., 1996.
   
6. 
   Гарбузова B.C. Поэты Турции: очерки жизни и деятельности, Вып. 2, 1970, 116 с. Вып., 3, 1975, 75 с.
   
7. 
   Крымский А. История Турции и ее литературы. Москва, 1910.
   
8. 
   Кямилев X. У истоков современной турецкого литературы, Москва, 1967.
   
9. 
   Тебегенов Т. Түрік әдебиеті// Тебегенов Т. Шетел әдебиеттерінің тарихы. Алматы. РБК, 1996.
   

Жазба әдебиеті бастаулары.Ең көне үлгілері – Ғалидың ізгі махаббатты жырлаған «Жүсіп және Зылиха» (13 ғ-дың басы) поэмасы мен авторы белгісіз діни-эпикалық «Кесікбас» («Кисекбаш») жыры, «Сопыларға өсиет» атты дидактикалық шығарма т.б.

1. 
   История литератур народов Средней Азии и Казахстана. Москва, I960.
   
2. 
   Шәлекенов У.Х., Шәлекенов М.У. Әлем халықтарының этнологиясы. - Алматы, 2002.
   
3. 
   История мировой литературы в 9 томах.
   
4. 
   Әлем халықтарының ертегілері: 2 томдық / Ауд. Е.Әбілмәжінов. — Алматы, 1992.
   
5. 
   Кумисбаев У. Казахская поэзия и Восток. — Алматы, 1999.
   

- Семинар сабақтың оқу пәнінің жоспарына сәйкестілігі.

- Семинар сабақтардың дәріс, лабораториялық жұмыстар, курстық жобалар және т.б. байланысын білдіретін құжаттардың болуы.

- Семинар сабақтардың қазіргі әдіс-тәсілдерді және техникалық құралдарды қолдана отырып өткізу.

- Семинар сабақтарға қажетті ғылыми әдебиеттерді жинақтау.

- Семинар сабақтар бойынша студенттердің білімдерін бағалауды ұйымдастыру.

- Семинар сабақ мазмұнының оқу бағдарламасына, талаптарға сай болуы.

- Пәннің басқа оқу сабақтарымен байланысын қамтамасыз ету.

- Сабақтарда студенттердің өздерінің білімдерін қолдана білуін дамыту.

- Тапсырмаларды орындаудың оңай тәсілдерін қарастыру.

1.3. Әдістемелік талаптар:

- Дәріс және басқа сабақ түрімен логикалық байланысты қамтамасыз ету.

- Сұрақтарды талқылау және дұрыс жауапты табу.

- Студенттердің жеке жұмыстарын жүргізуде басшылық ету.

Көне дәуірлердегі шығыс елдеріндегі тарихи жағдай. Ежелгі Египет әдебиетінің қалыптасу тарихы. Діни әдебиет. «Пирамидалар кітабы» - ежелгі египет әдебиетінің көрнекті ескерткіші. Байырғы мысырлықтардың наным-сенімдері. Гор, Сет, Осирис, Исида, Нефтида – көне мысырлықтардың құдайлар пантеонының басты образдары. «Өлілер кітабы» - ежелгі дәуірден біздің заманымызға дейін жеткен әдеби ескерткіш.

Сабақты белсенді ұйымдастыру дәріс материалдарына, студенттердің өзіндік жұмысына негізделуі тиіс. Жаппай сұрауды қолдану.

Ежелгі ауызша араб поэзиясы. (Өсиет, мақал-мәтел, шешендік өнер). VII ғ. Араб жазба әдебиетінің пайда болуы, 3-кезеңнен өтуі: біріншісі — ерте орта ғасырлық (VII ғ. - ортасынан VIII ғ. оргасына дсйін); екіншісі - классикалық ( VIII ғ.-ХІІ ғ. ортасы), үшіншісі — кейінгі орта ғасырлық (ХІІІ— XVIII гғ.). Араб поэзиясындагы дәстүрлік, шешендік-риторикалық мазмұнды иелену" бағыты.

Ежелгі арабтардың сөз өнері (VI гасырдан VII ғ. ортасына дейін). Б.з.д. 1 мыңжылдықтың бірінші ғасырындагы Сабей мемлекетінің жоғары мәдениеті. "Муаллақ" атанган үздік өлендерін жазған ақындар: Имруль-кайс, Тарафа, Зухайра, Аль-Хариса, Амра ибн Кульсума, Антара, Лабила шығармаларын VIII ғ-да Хаммадтың "аль-Муаллакат" атты ерекше жинақта жинауы. Муаллақ өлеңінің өзге авторлары: аль-Муфалдалем ад-Даббидың) VIII ғ. екінші жартысы), аль Асманидың (740—825/31) және ақындар Әбу Таммам мен аль-Бухтурилар жинағы.

Әдістемелік нұсқау:

Белсенді өрбіген әңгімені ұйымдастыру, яғни дәріс материалдарына, студенттердің өзіндік жұмысына негізделуі тиіс. Жаппай сұрауды қолдану.

Б.з.д. екінші мыңжылдықтағы Евразия кеңістігіндегі (Гиндукуштан Еділге және Оралдан Парсы шығанағына дсйін) иран тайпаларының мәдениеті. Орта Азиядагы Шығыс ирандары (қазіргі Ауғанстанның Гиндукуш үстіртінің біраз бөлігі). Шығыс ирандарының басым орналасқан жерлері. Ферғана, Хорезм, Согда, Бактрия, Памир, Хорасан.

Батыс ирандары: Месопотамия, Жсрорта теңізі, Миди, Фарс. Гаттар" ("Жыр жырлау") - он жеті мүнәжат дүғаларының жинағынан тұратын "Авестаның" көне бір бөлігі. Қасиетті кітап "Авеста" — ежелгі иран жазба ескерткіштерінің озық үлгісі, оның бірнеше бөлімдерден тұратыны.

Геродот, Ктесия және т.б. антикалық авторлардың жазбаларындағы ежелгі ирандардың, оның осіресе көшпелілерінің салт-санасы туралы (атап айтқанда, скифтердің) мәліметтер. "Гаттар" (жыр жырлау) мүнәжат дүғаларының жинағы). Авторы — ежелгі иран дінінің негізін салушы Заратуштра (немесе грекшс бсрілуінде Зороастру).

Б.з.д. мыңжылдықтың бірінші ғасырларындагы отырықшы, бақташылық, жер өңдеу жұмыстарының қалыптасуы. Көшпелі және отырықшы мәдениет.

Әдістемелік нұсқау:

1. 
   Ауызша баяндау. Әдебиеттер тізімінде берілген шығармалармен толығырақ танысу.
   
2. 
   Ғалымдар зерттеулерінен өзіне керекті, маңызды жерлерін конспекті жазу
   

Б. з. I мыңжылдығындағы ежелгі үнді әдебиетіндегі драмалық, лирикалық поэзияның, прозаның дамуы. Жаңа үнді тіліндегі әдебиетке көне әдеби үлгілердің әсері. Б. з. д. III мыңжылдықтағы Инд жазығындағы арий, дравидий, мунд атты тайпалар мен халықтар араласуыныц әдебиеттері. Ежелгі үнді әдебиеті — қазіргі Пәкстан, Бангладеш халықтарына ортақ ұлттық мұра. Ежелгі үнді әдебиетіндегі тайпалық тілдср. Веда тілі — ритуалдық әнұрандар тілі; Санскрит, пали - буддистер тілі; джайндар - пракриттер /артхамагадхи, шаурасени, махарашпри/ және апабхраншу /діни қауымдастық/ тілі.

Ежелгі үнді әдебиетіндегі поэзия мен проза арасындағы айырманың аздығы. Кез келген тақырыптың - діни, ғылыми, ертегілік, эпикалық, тарихи — бәрінің де өлеңмен де, прозалық түрде де жазыла бергені. Пәлсапа, дәрігерлік, грамматика, астрономия, сәулет туралы бәрі де өлеңмен жазылған. Ежелгі үнділік романның нақыш-өрнек қолөнері араласқан поэзия түрінде де жазылғаны. Веда әдебиеті "веда" — сөзі — "білім", "нақты, жоғары қасиетті білім" ұғымдарын береді. "Ригведа" — веда әдебиеті /әнұрандары ведасы/ негізін құрайды /"риг" сөзі "әнұран" ұғымын береді/. "Самаведа" — салтанатты өлең айту ведасы ("саман - әуен"). "Яджурведа" — құрбандық нақылдарыныц ведасы (яджус — "құрбан", "құрбандық" формуласы). "Атхарваведа" — дуалау, арбау ведасы (атхарван — "арбау", магиялық формула).

Әдістемелік нұсқау:

Ауызша сұрақ, жауап, жаңа ұғымдарды жазу түрінде өткізуге болады.

Ежелгі Қытай әдебиеті. Б. з. д. II мың жылдықтан б. з. III ғ. дейінгі үш кезеңі. Шань-иньдік тайпалық одақ /б. з. д. XVIII-XII ғғ./; Империялық дәуір / б. з. д. III ғ. дан б. з. д. II ғ./. "Шан-шу" /"Ежелгілік туралы жазу"/ — декларациялар, указдар және мемлекеттік істер туралы тарихи аңыздық мазмұнды мәдени ескерткіш. Ескерткіштегі риторикалық сөздер. Сыма Цянның 'Тарихи жазбалары". Б. з. д. Қытай ІІатшалығының тарихы - өркениеттің тез дамуының тарихы. Конфуций /551—479 жж./. Мо Ди /479-400 жж./ - адамды сүю. Гуманизм өкілдері. "Луньюй" /тұжырымдар мен сұхбаттар/ — қытай ойшылдығындағы адамды ардақтау туралы. "Дао-цзы" /"Дао және табиғаттың болмысы туралы"/ — метрикалық ырғақтық өлшемдегі сөйлеу мазмұны.

Ежелгі Қытай әдебиеті ескерткіштерін зерделеген ғалымдар еңбектерімен танысу, конспектілеу.

Классицизм. Декарт философиясы. Ришелье Академиясы. Классицизмнің негізгі принциптері. Сұлулық идеалының абсолюттігі, мәңгілігі – классицизм бағытының философиялық негізі. “Үш бірлік” теориясы. Көркем шындықтың басты анықтауышы – парасат. Француз классицизмінің теоретигі – Никлоа Буало-Депрео. Оның “Ақындық өнер” поэмасы.

Әзербайжан халқының ауыз әдебиеті. Әзербайжан халқының XII гасырдағы әдебиеті. Низами Ганжауи /1141-1209/. Низами /Әбу Мұхаммед Ілияс Жүсіпұлы/ - әзербайжан әдебиетінің классигі. Фирдоуси және Низами. Шығыс халықтарының әдебиетіне Низами шығармашылығының тигізген әсері. Низами - "Хамса" үлгісінің негізін салушы /"Сырлар қазынасы", "Құсрау мен Шырын", "Ләйлі-Мәжнүн", "Жеті сұлу", "Ескендір-нама".

XX ғ. екінші жартысындағы, XXI ғ. басындағы әзербайжан әдебиетінің дамуы.

Әдістемелік нұсқау: Низами Ганжауи шығармалары, философиялық көзқарастарының басты ұғымдарын, төл ерекшеліктерін бағамдау.

Әдебиет : 3 бөлімде (Сабақ мазмұны мен кестесі) көрсетілген.
Тақырыбы: 8. Қырғыз әдебиетінің даму белестері

Мақсаты: Студенттердің тақырып туралы толықтай хабардар болып, бұл туралы ақпарат бере білуі.

Семинарлық сабақтың мазмұны:

Фольклоры, оның түрлері. "Манас" — эпикалық шығарма. Манасшылар өнері. "Манас" жырының халықтығы, сюжеттік желісі, идеясы, кейіпкерлері көркемдік ұлағаты. Қырғыз әдебиетінің қалыптасуына қазақ, татар әдебиетінің ықпалы. Әдеби жанрларының қалыптасуы. Ауызша және жазбаша поэзияның бір-біріне әсері. Әдебиеттегі тақырып шеңберінің кеңеюі. Қырғыз әдебиетінде сюжетті дастандардың шыға бастауы.

Түркмен әдебиетінің қалыптасуы. XVIII ғасырдағы түрікмен әдебиеті. Ауыз әдебиетінің үлгілері.

Түркмен әдебиетінде XX ғ. 30-40-жылдарынан бастап проза, драматургия жанрының пайда болуы, еуропалық әдебиеттің ықпалы. Ақын, жазушылар тобының молаюы. XX г. аяғы мен XXI ғ. басындағы түркмен әдебиетінің даму ерекшеліктері.

Әдістемелік нұсқау: Сабақтың мазмұны бойынша берілген сұрақтарға дайындалу және жазушылар шығармашылығын талдау.

Әдебиет : 3 бөлімде (Сабақ мазмұны мен кестесі) көрсетілген.
Тақырыбы: 10. Қарақалпақ әдебиеті: тарихи шолу

Мақсаты: Студенттердің тақырып туралы толықтай хабардар болып, бұл туралы ақпарат бере білуі.

Семинарлық сабақтың мазмұны:

Қарақалпақ халқының қалыптасу тарихы. Қарақалпақ халқының фольклоры. "Қырық қыз" эпосы. Қысқаша сюжеті. Гүләйім, Арыслан, Жұрынтаз бейнелері. Эпостың көркемдік маңызы.

XVIII ғасырдағы жазба әдебиеті. Жиен жырау Тағайұлы шығармашылығы. "Күйзелген халық" дастаны. Дастанда қарақалпақ халқының ауыр тұрмысының бейнеленуі. Қазақ жөне қарақалпақ өдебиетінің байланыстары.

Әдістемелік нұсқау: Тақырыптың мазмұнымен танысып, ауызша баяндай отырып талдау. Гомер поэмаларының тарихилығы.

Әдебиет : 3 бөлімде (Сабақ мазмұны мен кестесі) көрсетілген.
Тақырыбы: 11 Құран – кәрім

Семинарлық сабақтың мазмұны:

Құран — араб жоне әлем әдебиеттерінің классикалық үлы ескерткіші. Ислам дінінің пайда болуы. Мүхаммед пайғамбар. Қүранның 114 сүреден тұратындығы. Қүранның ең үзақ (екінші сүре 286 аят) ең қысқа сүрелері (103,109,110: үш-ақ аяттан). Құран кітабының ішіндегі тарихи естелік тәрізді оқиғалы көркем әңгімелер. Осы көркем әңгімелердегі Адам Ата мен Хауа Анадан бастап, ең соңғы Мұхаммед пайғамбарға дейінгі адамзат тарихының елеулі оқиғаларының суреттелуі.