Аза дебие ті 7 ар ма н

106
Жа­зу­шы­ адам­ мен­ та­би­ғат­ ара­сын­да­ғы­ бай­ла­ныс­ты,­ қай­шы­лық­тар­ды­ өзі­нің­
«Көк­се­рек»­де­ген­пове­сін­де­ше­бер­көр­се­те­біл­ген.­Кіш­кен­тай­Құр­маш­тың­тра­ге­дия­сы­
сен­дер­ге­де­ой­са­ла­ры­анық...
Көк­се­рек
III
...Кө зін ау ыл ға кел ге сін екі күн нен соң аш ты. Жұрт 
асы рау ға кө не ді дес ті. Кіш ке не Құр маш «Көк се рек» 
деп ат қой ып ал ды. Ер тең ді-кеш ай на ла сы нан шық пай-
ды. Өзі не же ке ас құй ғыш – ита яқ әзір бол ды. Бауы рын 
кө те ріп, тыр ба нып жү ру ге ай нал ған соң, мой ны на жіп 
та ғыл ды.
Үй іші нен шық пай ды. Түн ба ла сын да Құр маш қа-
сына алып жа та ды. Сол үшін кә рі әже сі нің қой ны нан 
да шы ғып кет ті. Бө лек жа та ды. Қа сын да не аяқ жа ғын-
да, көр пе нің ас тын да Көк се рек жа та ды. 
Жаз ор та сы на жа қын да ған кез бол ды. Көк се рек 
үлкей ді. Се мі ріп, жон дан ған дай да бол ды. Бі рақ үл-
кейісі да ла да ғы дай емес, бә сең деу. Ау ыл да ғы өзі ғұр пы 
кү шік тер ден сон ша үл кен емес.
Бұл уа қыт қа шей ін Көк се рек ау ыл иті нен кө ре сі ні 
көр ді. Бір де-бір ит мұ ны дос көр мей ді, ма ңы на жа қын-
дат пай ды. Қас қыр ға ша ба тын ба тыл тө бет тер бұ ны 
талап та тас тай ды. Өз ге көп ит те ырыл дап үріп, кей де 
тап бе ріп, әр же рі нен тіс теп тар тып ке те ді.
Шы­ғар­ма­да­қас­қыр­лар­
тір­ші­лі­гі­қа­лай­су­рет­
тел­ген?
CD 08
АР
МА
Н
-
ПВ
 
ба
сп
ас
ы

107
Құр маш қа сын да бол ған да та яқ же мей ді. Бі рақ ер-
же те бас та ған сай ын, бұ дан ие сі көз жа зып қа ла бер ді. 
Сон дай кез де Көк се рек ке ыл ғи жау ит тер кез де се ді.
Бір уа қыт үл кен үй дің үл кен қа ра ала тө бе ті оңа-
ша да бұ ны алып со ғып, көп ез гі ле ді. Бұ ны талап жат-
қа нын кө ріп, өз ге ит тер де ке ліп ша бы нан алып, бор-
бай ынан соз ғы лап, өл ті ру ге ай налып еді. Шаң-шұң мен 
ба ла лар, үл кен дер жиы лып кеп, ит тер ді ұрып, зор ға 
ай ырып ал ды.
Бі рақ Көк се рек әлі күн ге еш бір уа қыт та «қыңқ» 
етіп, ау ыр сын ған ды бы сын шы ғар ған емес. Талай мын 
деп ит ұм тыл са, жо та жү ні үр пиіп, үді рей іп тұ рып ала-
ды. Ті сі ба тып, қи нап ба ра жат са, ды быс сыз ға на езуін 
ыр жи та ды.
– Кә пір, қы рыс, та ғы емес пе! Кеу де сін бер мей ді, 
жа сы май ды! – деп, ау ыл аңыз қы ла ды.
Со ны мен қа тар Көк се рек жай ын да ау ыл-үй дің қа-
тын да ры әр алу ан өсек те та ра тып жүр ді.
– Ұры. Асы ра саң да, мал бол май ды. Тұ қы мы жау 
емес пе! – дес ті.
Кей бі реу ле р: «Түн де қо зы ның құй ры ғын иіс ке леп 
жү ре ді. Қой ды үр кі те бе ре ді. Түн де да ла ны жақ сы кө-
ре ді. Ит тен қо рық қан нан ға на үй де жа та ды» де се ді. 
Құр маш бұл өсек тің бә рін еле мей ді.
Шы нын да, Көк се рек та мақ қа өл ген ше аш қа рақ еді. 
Ал ды на құй ып қой ған ас ты әлі күн ге қа сын да кі сі қа-
да лып тұр са, жа ла май ды, же мей ді. Жал ғыз-ақ кі сі кө зі 
тай са бол ды, қа зір жоқ қы ла ды. Бі рақ егер тіп ті қар ны 
ашып кет се, өзі не бер ме ген ас ты да жеп қоя ды. Көр неу 
ши іші не кі ріп ке тіп, ке ре ге ге асу лы тұр ған ет бол са, 
жас те рі бол са, қа зан да ір кіт, қа тық бол са – бар лы ғын 
да өзі нің ыды сы на құй ып қой ған дай кө ріп, иіс ке леп, 
жа лап, жеп ке те ді. 
Кей де сон дай жер де ұс та лып, та яқ та жей ді. Талай 
рет оқыс та тө бе сі не таңқ етіп ти ген оқ тау мен бой ын 
ты зыл да тып, шыпыр тып ти ген қам шы ны да тат ты. Бұ-
ның жа уа бы – езуін ға на ыр жи та ды. 
Құр маш қан ша тәр бие ле се де, Көк се рек ұр лық пен 
адал ас тың ай ыр ма сы не еке нін ұға ал ма ды. Бі ре се өз-
де рі бе ріп тұ рып: «же», – дей ді. Бі ре се сон дай та мақ ты 
өзі тау ып алып жеп жат са, ұрып са ла ды. Сол се беп ті 
кей кез дері ал ды на дай ын дап қой ған та мақ ты да же-
мей, кө зі нің ас ты мен жалт-жалт қа рап жа ту шы еді.
Қа лай да бол са, үзіп-жұ ла жү ріп, Көк се рек аш бол-
май тын. Кү ні не екі мез гіл та мақ ішу, мұ ның шар ты 
Қас­қыр­лар­ды­ал­ғаш­
Қы­зыл­кі­тап­қа­ен­гіз­ген­–­
Гер­ма­ния­мем­ле­ке­ті.­
Бұл­ше­шім­1934­жы­лы­
Фрид­рих­Ниц­ше­мен­
Ос­вальд­Шпенг­лер­дің­
ық­па­лы­мен­қа­был­
дан­ған.­Қы­зыл­кі­тап­қа­
ен­ген­жа­ну­ар­лар­дың­ең­
ал­ға­шқысы­осы­қас­
қыр­лар­бо­лып­та­бы­ла­ды.
Қас­қыр­лар­дың­ішін­де­гі­
көк­ас­пан­түс­тес­ке­ле­тін­
де­рі­мен­ақ­қас­қыр­лар­
аса­кие­лі­хай­уан­бо­лып­
есеп­те­ле­ді.­Олар­дың­
адам­дар­ға­кө­рі­нуі­де­
си­рек.­Мұн­дай­көк­бө­рі­
лер­мен­ке­зік­кен­адам­
да­«те­гін­адам­емес,­
кие­лі­қа­си­ет­тер­ге­ие­кі­сі»­
бо­лып­саналады.
massaget.kz

жүктеу 7,01 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: