Microsoft Word История. №3,2010

Абай атындағы ҚазҰПУ-дың ХАБАРШЫСЫ,  «Тарих жəне саяси-əлеуметтік ғылымдар» сериясы, № 3 (26), 2010 ж. 
 
 
87
В 50-х  годах  лидер  китайских  коммунистов  Мао  Цзэдун  подчеркивал,  что  Китаю  без 
интеллигенции,  обладающей  высоким  образованием,  не  обойтись.  В 1956 г.  на  совещании  по  работе  с 
интеллигенцией,  созванном  ЦК  КПК,  лидер  КПК  выдвинул  идею  сделать  «Китай  первым  в  мире 
государством по уровню культуры, науки, техники и промышленности. Для построения «могучего Китая» 
и  достижения  этой  цели,  им  нужно  было  дать  возможность  «расцвести  всем  цветам»  и  «соперничество 
между  учеными»,  иметь  большое  число  интеллигентов  с  высшим  образованием  и  еще  больше — со 
средним образованием, покончить с духом подозрительности и недоверия к деятелям науки и культуры, 
которых партийные работники считали их «реакционными буржуазными элементами» [3].  
Однако  яркие  цветы  цвели  недолго.  Представители  китайской  интеллигенции  стали  открыто 
выражать свои мысли и высказывать критические замечания в отношении недостатков, ошибок планов и 
программ  тех  или  иных  ведомств  и  министерств,  злоупотреблений  властью  отдельных  руководителей.  
открыто стали сомневаться в мудрости некоторых указаний самого идеолога КПК, пустили в ход теорию 
об «ароматных цветах» и «ядовитых травах». В итоге среди интеллигентов началась «прополка», многие 
зачислялись в разряд «ядовитых трав» и подвергались репрессиям или «перевоспитанию». В марте 1957 г. 
Председатель КПК посоветовал послать интеллигентов на опыт Яньаня в деревню, где они  «сосредоточат 
свои  знания».  Он  предлагал 70% интеллигенции  не  менее 10 лет  трудиться  в  деревнях,  на  фабриках  и 
заводах.  
С другой стороны, китайский лидер первого поколения говорил: «Китай — культурно неразвитая 
страна.  Для  такой  большой  страны,  как  наша, 5 млн.  интеллигенции  слишком  мало.  Без  интеллигенции 
дело у нас на лад не пойдет, поэтому нам необходимо как следует сплотить ее вокруг себя» [4].  
Однако, «левацкие ошибки в политическом отношении, допущенные с начала 1957 года, привели 
в 1958 году  к  «большому  скачку»  в  экономике,  что  причинило  огромный  урон  производству  и  жизни 
народа [5].  
В 1957 г.  выступления  интеллигенции  продемонстрировали  раскол  в  ее  рядах  в  зависимости  от 
занимаемых социально-классовых позиций. Либеральная интеллигенция, возглавляемая Чжан Боцзюньом 
и Ло Лунцзи  – заместителями председателя Демократической лиги Китая [6], требовали развития Китая 
по капиталистическому пути и устранения КПК от руководства обществом и государством [7].  
Мелкобуржуазная  интеллигенция,  осознавшая  социально-классовые  интересы  буржуазии, 
протестовала  против  введения  свободного  рынка  и  мелкого  предпринимательства.  Лидер  КПК  Мао 
Цзэдун и его сторонники выдвинули лозунг «проверки интеллигенции», проведения ее «идеологического 
перевоспитания». 
От  интеллигенции  требовали  перемены  идеологических  позиций,  публичных  покаяний  в 
идеологических грехах, заблуждениях, ошибках. 
«Культурники» настаивали на улучшение дел в управлении экономикой и организации народного 
хозяйства, в постановке просвещения, здравоохранения, культуры и искусства [10].  
С  критикой  КПК  и  правительства  выступили  представители  революционно-демократической 
интеллигенции.  Среди  них  получили  известность  такие  общественные  деятели  и  литераторы.  Все  они 
были также квалифицированы как «правые». От имени КПК было объявлено об «антипартийной группе 
Дин  Лин — Чэнь  Цися»,  представлявшей  «мозговой  центр  правых  в  области  литературы  и  искусства» 
[11].  
1958—1959  гг.  были  временем  организованной  и  политической  травли,  интеллигенции  и 
квалифицированных 
специалистов. 
Это 
был 
период 
оживления 
деятельности 
наиболее 
националистической  части  «традиционной»  интеллигенции,  уверенной  в  строительства  «социализма  с 
китайской спецификой». 
На  второй  сессии VIII Всекитайского  съезда  ЦК  КПК  в  мае 1958 г.  было  принято  решение  о 
«резком увеличений темпов экономического роста» страны путем  «большого скачка». Председатель КПК 
Мао Цзэдун вывел «всеобщий закон», суть которого состояло: «Только неспециалисты могут руководить 
специалистами».  Пропагандируя  «всеобщий  закон»  торжества  невежества  над  знаниями,  выступая  на 
Верховном государственном совещании в сентябре 1958 г. коммунистический лидер Китая подчеркивал, 
что  «выполняя  его  указания  научно-технические  круги  тоже  добились  больших  успехов.  Учащиеся 
возглавили  преподавателей,  лекторы  и  ассистенты  возглавили  профессоров,  научные  работники 
возглавили директоров институтов. Университетские профессора — люди более отсталые, чем студенты, 
они составляют курсы лекций, учебные пособия, учебные программы даже хуже, студентов» [12].   

ВЕСТНИК  КазНПУ им.Абая, серия «Исторические и социально-политические науки», № 3 (26), 2010 г. 
 
 
88
Система образования, сложившейся в 1949—1966 гг., была хорошей, «линия Лю Шаоци» наделала 
не  так  уж  много  вреда,  а  действия  «четверки»  нанесли  системе  образования  более  значительный  урон. 
Обвинение  Дэн  Сяопину,  привело  к  его  отставке  в  апреле 1976 г.,  когда  он  сал  мешать  проведению 
«революции в области образования». 
Под  лозунгом  сближения  с  практикой  всех  их  заставляли  заниматься  бесцельным  и 
бессмысленным физическим трудом, который разлагал, чем перевоспитывал. Исследовательская работа в 
вузах  была  сведена  на  нет.  Чтение  иностранной  научно-технической  литературы  считалось 
преступлением. 
В 1966— 1976 гг. был периодом политического подавления интеллигенции, массовых репрессий, 
стагнации  культурной  жизни  страны.  Гонения  на  интеллигенцию  развернулись,  не  сразу  после  краха 
«большого  скачка»,  а  несколько  лет  спустя — в 1960—1965 гг.  Эта  было  нужна  для  восстановления 
национальной экономики. Для активизации интеллигенции в эти годы была даже реабилитирована часть 
«правых  элементов»,  осужденных  в 1957 г.  из  числа  представителей  либеральной  и  мелкобуржуазной 
интеллигенции.  
В 1966 году  развернулась  «великая  культурная  революция»,  длившаяся  более  десяти  лет.  Это 
было  неслыханное  бедствие,  многие  старые  кадры  стали  объектом  гонения  и  нападок,  в  их  числе  и  Лю 
Шаоци. Если Мао Цзэдун был первым лицом, облеченным государственной властью, то вторым был Лю 
Шаоци, главнокомандующим вооруженными силами Китая был Мао, а Лю Шаоци был его заместителем 
главнокомандующего. 
Критическое отношение Председателя КПК к просвещению и образованию выявилось и в период 
подготовки  «великой  пролетарской  культурной  революции».  Эта  политическая  кампания  по  типу 
«военного  коммунизма»,  преследовала  утвердить  господство  «идей»  Мао  Цзэдуна  как  теорию  быстрого 
создания  богатого  и  сильного  китайского  государства.  Хорошая  и  красивая  «идея»  началась  с  закрытия 
школ  и  институтов,  с  погрома  учителей,  профессоров,  писателей  и  всех  людей  умственного  труда,  с 
уничтожением произведений литературы и искусства, не отвечавших «идеям» «великого кормчего» [13].  
«Великая пролетарская культурной революции» дала волю «проведения чистке классовых рядов» 
с  тем,  чтобы  «ликвидировать  тлетворное  влияние  заговорщиков  разных  мастей».  Началась  расправа  с 
лучшими  представителями  китайской  интеллигенции,  карательные  походы  против  национальной  и 
мировой культуры. Все они стали элементами политических кампаний 60-х годов ХХ века. Председатель 
КПК  Мао Цзэдун, его жена Цзян Цин и его соратники, впоследствии именовались как «банда четырех» 
установили контроль над культурой, искусством, писателями, композиторами [14].  
В свое время создатели китайской государственности пытались и трудились привлекая к их работе 
самых  образованных  китайцев.  Они  призывали:  давайте  соберем  воедино  самых  мудрых  и  талантливых 
людей со всей страны. Однако, с приходом пролетарской революции обстановка резко изменилась.  Вузы 
и школы Китая обвинялись в том, что они оторваны от жизни народа, в связи с чем должны быть закрыты.  
Структура  доморощенных  «институтов»  и  «университетов»  резко  изменилась.  Срок  обучения  в 
них составлял всего пять-шесть месяцев, их выпускники возвращались туда, откуда они прибыли: рабочий 
— обратно к станку, крестьянин — на поле. 
В  школах  и  вузах  насаждалось  враждебное  отношение  к  преподавателям  как  «носителям 
буржуазной заразы». Ученик или студент, не сумевший сдать экзамен, прославлялся как борец за правду, 
«идущий  против  капиталистических  течений».  Главным  критерием  для  оценки  знаний  студентов  было 
политическое поведение - участие в митингах и зазубривание лозунгов, цитат Мао Цзэдуна, а также пение 
«революционных песен». На созванном осенью 1977 г. Всекитайском совещании по вопросам подготовки 
учителей  средних  и  начальных  школ  подверглись  осуждению  распространенные  еще  недавно  взгляды: 
«Больше  знаний — больше  реакционности», «Если  учитель  повышает  свой  уровень,  то  он  становится 
ревизионистом». [15].   
Политический  курс,  определяющий  жизнь  социальных  групп  в  Китае,  зависит  от  характера 
взаимоотношений  государства  с  другими  социальными  классами  и  слоями  общества.  После  смерти 
китайского лидера - Мао Цзэдуна и ареста «банды четырех» постепенно пересмотрены установки времен 
«большого скачка» и «великой пролетарской культурной революции». Этот сложный и противоречивый 
процесс сказывались на положении китайской интеллигенции. Издевательствам и репрессий подверглась 
китайская интеллигенция, на них натравливали от школьников кончая солдатами. «Интеллигент» в Китае 
был синонимом реакции и контрреволюции.