И. А. Талышева > Е. В. Салимуллина

40 

 

 

Первым  городским  школам  пришлось  преодолевать  жесткий  надзор 

церкви.  Католическая  церковь  справедливо  видела  в  этих  учебных 

заведениях  опасных  конкурентов  церковному  образованию.  Сначала 

городские  школы  находились  под  контролем  церкви.  Церковники  урезали 

программы,  утверждали  кандидатуры  учителей.  Постепенно  города 

избавлялись  от  подобной  опеки,  отвоевывали  право  определять  программу, 

назначать  преподавателей.  Обычно  городскую  школу  открывал  нанятый 

общиной  педагог,  которого  часто  именовали 

ректором.

  Тогда  на  улицах 

можно  было  увидеть,  например,  такое  объявление:  «Кто  желает  научиться 

быстро  читать  и  писать,  тот  может  этому  здесь  выучиться  за  небольшое 

вознаграждение».  Ректор  сам  подбирал  себе  помощников.  Учителями 

становились  поначалу  прежде  всего  духовники,  позже  –  бывшие  студенты 

университетов.  Учителя  получали  плату  деньгами  и  натурой  (оплата 

производилась  нерегулярно  и  была  меньше,  чем  в  церковных  школах).  По 

истечении  контракта  педагогов  могли  уволить,  и  они  подыскивали  себе 

работу  в  другом  месте.  В  результате  возникла  особая  социальная  группа  – 

бродячие учителя. 

Программа  городских  школ  по  сравнению  с  программой  церковных 

школ  носила  более  прикладной  характер.  Кроме  латыни,  изучались 

арифметика,  элементы  делопроизводства,  география,  техника,  естественные 

науки.

  

Важной  вехой  в  развитии  науки  и  образования  стало  создание 

университетов. Университеты родились в системе церковных школ. В конце 

XI  начале  XII  в.  отдельные  кафедральные  и  монастырские  школы 

превращаются  в  крупные  учебные  центры,  которые  затем  становятся 

первыми университетами. 

жүктеу 1,79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: