«Әйелдер туралы сенен пәтуа сұрайды. Айт: олар

Айша - ғылымның қайнар бұлағы
347
міндетті түрде біледі»
(ниса, 4\127) деген аят түсті. 
Бұның себебі, сол уақытта жетім қыз әдемі келіп әрі 
дүние-мүлкі болса, мәхірі мен тегіне қызыққандар 
барып некелесетін. ал, дүниесі мен көркі келіспесе, 
оған ешкім қарамай басқа әйелдермен неке жасала-
тын. аятта жетім қыздарды ешкім менсінбеген кезде 
де, құмартып үйленген кезде де әділеттілікті сақтап, 
тиісті мәхірін беру керектігі бұйырылған
549
. 
Хазірет айша Құран ілімдерін меңгеруде 
алдыңғы қатарлы сахабалардан да озды. Тағы да 
жетімдер мәселесінде абдулла ибн аббас бастаған 
кейбір кісілер 
«Қажеттілік тумаса, қамқоршысы 
жетімнің малына тимесін. Мұқтаждық туса, заңнан 
аспай, қажеті мен еңбегі мөлшерінде пайдалан-
сын»
(ниса, 4\6) деген аяттың үкімі 
«Арамдықпен 
жетімнің малын жегендер анығында қарнын 
толтырып от асайды. Ертең лапылдап жанған 
отқа лақтырылады»
(ниса, 4\10) деген аятпен 
жойылғанын айтқанда, айша анамыз қарсылық 
білдірді. аятта жетімнің малын жеген адамның 
ақыретте ауыр азапқа душар болатыны айтылғанмен, 
қамқорлығына алғаны үшін жетімнің малынан кедей 
қамқоршысы пайдалана алатынын айтты. яғни аяттар 
арасында ешқандай үкім жоюшылық жоқтығын 
дәлелдеді. айтуынша, жазаға лайықтылар жетімнің 
малын орынсыз жегендер
550
. 
549
Бұхари, никах 1, 38 (4777, 4838), шәрика 7 (2362), Уисая 21 (2612), 
мүслим, Тәфсир 6 (3018)
550
Қараңыз: Бұхари, Бүйуғ 95 (2098), Уасая 23 (2614), Тәфсир 81 (4299), 
мүслим, Тәфсир 10 (3019)

Барша мұсылманның ардақты анасы 
−
 хазірет Айша
348
айшаның 
Құранды 
түсінудегі 
басты 
ерекшелігі, алла расулына деген жақындығы бо-
латын. 

жүктеу 2,44 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: