Хазірет айша

Мүминдердің абзал аналарының бірі − хазірет Айша
61
адамдардың абайламай жасап қойған қателіктеріне көз 
жұмып, оларға кешіріммен қараудың Жаратушының 
кешіріміне бөлейтіні
64
туралы аяттар түсті. Осыдан 
кейін ол ойын өзгертіп, кешірім тіледі:
– Әрине, мені алланың кешіргенін қалаймын. 
сөйтті де хазірет мистахқа көмек беруін қайтадан 
жалғастыра бастады. Өзіне «ант етемін, көрсетіп 
келген жәрдемімді үзбей жалғастырамын» деп серт 
берді
65
. 
Тұрған үйі
Әрине, айша анамыз биік сарайда өмір сүрген жоқ. 
Тұрған жері тек қажетіне жарарлық шағын бөлме бо-
латын. Пайғамбар мешітінің шығысында орналасқан 
бұл орынның есігі батыстан сол мешіт жаққа қарай 
ашылатын. Осы жағынан алып қарағанда мешіт 
анамыздың бөлмесінің ауласы сияқты еді. рамазан 
айында расулалла мешітте ғибадат жасаған кездерінде 
анамыз бөлмесінен қолын созып пайғамбарымыздың 
шашын тарайтын
66
, кейде өзінен сұраған затын тез 
арада алып бере қоятын. 
Бөлмесінің қабырғасы лаймен сыланып, түрегеп 
тұрған адамның қолы жететіндей төбесі құрма бума-
ларымен жабылды. шатыры жаңбыр өткізбеу үшін 
64
Қараңыз: нұр, 24\22
65
Бұхари, шахадат 15 (2518), Әйман 17; мүслим, Тәубе 56 (2770); 
ахмад ибн Ханбал, мүснәд ,6\194, 197
66
Бұхари, Иғтикаф 4 (1926); мүслим, Хайз 6 (297); Әбу Дәуіт, сиям 78 
(2467, 2469); Тирмизи, саум 80 (804)

Барша мұсылманның ардақты анасы 
−
 хазірет Айша
62
жүнмен қапталды. саж және арар деген ағаштан 
жасалған есігі әрдайым келушілерге ашық болды
67
.
Бөлмесінің көлемі жайлы былай деген:
– расулалла мен ұйықтағанда намазға тұрар 
болса, сәждеге баратын кезде қолымен аяғымды 
түртетін, мен аяғымды жинап ала қоятынмын, сонда 
барып сәждесін толық жасайтын
68
. 
Басқа аналарымыздың бөлмесі де айша 
анамыздыкінен аспады. Бір ерекшелігі, олардың 
есігі пайғамбар мешіті жаққа емес, сыртқа қарайтын. 
Олардың тұрған жерінің қарапайымдылығын сурет-
теген хазірет Хасан былай дейді:
– Хазірет Османның халифалығы кезінде алла 
елшісінің әйелдерінің үйіне барғанымда, қолымды 
сәл созсам төбесіне тиетін
69
. 
Пайғамбар мешітін кеңейту мақсатында осы 
бөлмені бұзу мәселесі көтерілген кезде халифа Уәлид 
ибн абдулмәликке қарсы шыққан табиғиндердің 
имамы саид ибн мүсәйяб былай дейді: 
– мына бөлмелерді бұзбай-ақ қойсаң қайтеді? 
Жұрт барға қанағат етсе. Өйткені, ертеңгі ақ майы 
аузынан аққан ұрпақ алланың сүйікті құлы әрі 
елшісінің қандай жағдайда өмір сүргенін көрсін
70
.
67
Қараңыз: Бұхари, әл-Әдәбул мүфрад 1\272 (776); самхуди, Хуласа-
тул уафа 1\458
68
Бұхари, салат 21 (375); мүслим, салат 268 (512); насаи, Таһарат 
120 (166-168); Әбу Дәуіт, салат 112 (712). Ол үйде қазір алла ра-
сулы, хазірет Әбу Бәкір мен Омардың денелері жерленген. Басқаша 
айтқанда, ол бөлме тек үш дене сиятындай ғана көлемді қамтыған. 
69
Ибн сағд, Табақат 1\506; Тахмаз, әс-сәйидәту аиша 31
70
Ибн сағд, Табақат 1\500, 8\167; суюти, әл-луррул мансур 7\554. 
сондай-ақ, қараңыз: Тахмаз, әс-сайидату аиша 32.

жүктеу 2,44 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: