Әлеуметтану. Жеке мектептер мен бағыттарды дамыту

Ауытқу және әлеуметтік бақылау

жүктеу 384,48 Kb. бет 4/20 Дата 21.09.2023 өлшемі 384,48 Kb. #43505

Навигация по данной странице:

• 9. Дін және әлеуметтік теңсіздік.

8. Ауытқу және әлеуметтік бақылау. Девиация немесе адамның девиантты мінез-құлқы – белгілі бір шеңберге сыймайтын, қоғамда күтілетін және бекітілген мінез-құлық стиліне сәйкес келмейтін мінез-құлық. Бұл мінез-құлық белгіленген жазаға ұшырайды, бұл өз кезегінде ресми немесе бейресми болуы мүмкін. Әлеуметтік бақылау – адамның девиантты мінез-құлқын болдырмауға бағытталған ресми және бейресми шаралар кешені. Бұл қоғам немесе оның жекелеген тобы өз мүшелерінің қалыпты мінез-құлқына кепілдік беретін кейбір құралдардың жиынтығы. Мұндай шараларға түрлі атақтар беру, марапаттау, сыйлықақы беру, мансаптық өсу жатады. Ресми түрде теріс шаралар айыппұл салу, жұмыстан босату, қамауға алу және т.б. Санкциялар бейресми де болуы мүмкін: қоғамдық марапаттау (мадақтау), жазалау (ұжымдық құптау, қорқыту). 9. Дін және әлеуметтік теңсіздік. Кез келген қоғамда адамдардың қоғамда әртүрлі «позицияны» иеленуінен тұратын әлеуметтік теңсіздік бар; мәртебесімен ерекшеленеді. Вебер статусты қоғам құрылымымен байланыстырды. Жеке адамның белгілі бір қабатқа жататындығы олардың қоғамдық қатынастар жүйесіндегі пропорциясын анықтайды. Бірақ адамның мәртебесі оның атқаратын қызметімен ғана емес, қоғамдық пікірімен де анықталады. Стратификацияланған қоғамның төрт негізгі түрі: 1. құлдық; 2.каста; 3. жылжымайтын мүлік; 4 сынып Дін және әлеуметтік теңсіздік. Христиандықта теңсіздікті ақтау мәселесі дүниеде билік етіп жатқан зұлымдық жағдайында Құдайды ақтайтын теодизм мәселесі ретінде шешіледі. Вебер «Экономикалық этика, дүниежүзілік діндер» тақырыбына қатыстылығы әлемдік діндердің әлеуметтік психологиясының байланысында теодизм бойынша мәселені талдауға мысал келтіреді. Төменгі қабаттағы сенушілер өздерін басқа әлемге бағыттап, басқа өмірде марапаттауға бейім. Керісінше, үстіңгі қабаттардың теодизмі үмітсіздік пен байлық емес, «сәттілік» теодизмі болып табылады: бақытты адам өз бақытының абсурдтық іс, бірақ лайықты марапат екенін білгісі келеді. Жоғарғы қабаттар экономикалық өркендеуді Құдайдың мейірімінің белгісі деп санаса, төменгі қабаттар байлыққа деген жойылмайтын, күдікті немесе теріс көзқараста, олар көбінесе жамандықтың тамырын немесе «жойылу» қаупін көреді. Діни дүниетаным әлеуметтік бағытта: 1) тек өлімнен кейінгі өмірде ғана жазалауға; 2) адамгершілігі жоғары қоғамға бет бұру; 3) милленаризм; 4) апокалиптикалық жүктеу 384,48 Kb. Достарыңызбен бөлісу:

©g.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз