Дұға жасағаннан кейін бетті сипау

76
Дін мен Діл
Жоғарыдағы келтірген хадистердің барлығының 
дәрежесі әр хадисті жеке алғанда 
«әлсіз»
. Бірақ әлсіз 
хадис басқа да риуаяттармен келер болса, бірін-бірі 
қуаттағандықтан хадистердің жалпы топтамасы 
«хасан»
дәрежесіне жетеді. Ал 
«хасан»
дәрежесіндегі хадиспен 
амал етуге әбден болады. Сахих Бухариге 
«Фатхул-
бари» 
атты кең түсіндірме жазған Хафиз ибн Хажар әл-
Асқалани өзінің 
«Булуғул-Марам мин әдиллатил-әхкам»
атты еңбегінде жоғарыдағы бет сипауға байланысты 
Тирмизидегі хадисті келтіргеннен кейін: 
«Бұл хадис 
басқа да жолдармен келген, мысалы, Ибн Масғудтан. 
Сондықтан бет сипауға байланысты хадистердің топ
-
тамасы бұл хадистің «хасан» болуын қажет етеді» де
-
ген. 
Ғалым Мухаммед ибн Исмағил әс-Санғани
 «Булуғул-
Марамға» түсіндірме етіп жазған «Субулус-Сәлам» 
атты кітабында Ибн Хажардың осы сөздерінен кейін: 
«Бұл жерде дұғадан кейін бет сипаудың шариғатта бар 
екенін көреміз» дейді
67
. 
Имам ән-Нәуауий 
«әл-Мәжмуғ»
атты еңбегенде 
«дұғадан кейін бет сипауды»
дұғаның әдептеріне 
жатқызған
68
.
Сондай-ақ кейбір сахабалар дұға жасағаннан 
кейін алақандарымен беттерін сипаған. Имам әл-
Бұхаридің 
«Әл-әдабул-мұфрад»
атты кітабында Әбу 
Нуъаймның: 
«Ибн Омар (Абдуллаһ) мен ибн Зүбәйрдің 
дұға жасағандықтарын әрі алақандарымен беттерін 
сипағандықтарын көрдім»
дегені сахих жолмен риуаят 
етілген
69
.
67
Мұхаммед ибн Исмағил әл-Санғани, Субулус-сәлам шарху 
Бұлуғул-марам, 981-бет. 
«Дару ибн Хазм»
баспасы, Бәйрут, 
2003 ж.
68
Имам Әбу Зәкәрия ән-Нәуауий, әл-Мәжмууъ, 4-том, 487-бет. 
«Дәрул-фикр»,
Бәйрут, 1997 ж.
69
Имам әл-Бұхари, Әл-әдабул-мұфрад, 134-бет. 
«Муәссасатул-
кутубил-илмия»
баспасы, Бәйрут, 1987 ж.

77

жүктеу 5,28 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: