Дениеті мен білімін

«Бұл – пайғамбарымыздың шапаны», – деді

жүктеу 5,28 Mb.

Pdf просмотр

бет	150/209
Дата	09.10.2023
өлшемі	5,28 Mb.
	#43715

1 ... 146 147 148 149 150 151 152 153 ... 209

Дін мен діл

«Бұл – пайғамбарымыздың шапаны», – деді.
Бұл шапан Айшада (р.а.) болатын. Айша (р.а.) қайтыс
болған кезде мен алдым. Пайғамбарымыз (с.а.у.) осы
шапанды киетін еді. Міне сондықтан біз қазір бұл
шапанды ауру адамдарымыз үшін жуып, сол (шапан)
арқылы Алла Тағаладан шипа тілейміз деді
258
.
Имам
ән-Нәуауий бұл хадисті түсіндіру барысында:
«Бұл хадис
салиқалы кісілердің киімдерімен және басқа да артында
қалған нәрселерімен тәбәрік жасауға болатындығына
дәлел»
, – деді
259
.
Тәуассул бір нәрсені себепкер ету дедік. Олай болса,
тәбәрік те тәуассулдің бір түрі. Олай дейтініміз, тәбәрік
бір нәрсе арқылы береке тілеу, құт күту деген мағынаны
256
Сулеймен ибн Ахмад ибн Аюуб әл-Қасим әт-Табарани,
Муғжамул-Кәбир, 4-том, 104 бет.
«Макатабуз-Зәһра
» баспасы,
2-басылым, Маусил, 1987 ж. Қосымша қараңыз: әл-Мустадрак
алас-сахихайн лил-Хаким.
257
Али ибн Әби Бәкр әл-Һәйсами, Мажмаъуз-зауайд уа манбаъул-
фауайд, 9-том, 349-бет. «Дарул-Раййан» баспасы, Каир, 1986 ж.
258
Әл-имам Мухиддин ән-Науауий, Шарх Сахихи Муслим – әл-
Минһаж, 14-том, 268-бет. «
Дәрул-мағрифа»
баспасы, Бәйрут,
2007ж.
259
А.а.е.

203
Дін мен Діл
білдіреді. Пайғамбарымыздың шаш-сақалын себепкер
етіп жаратқаннан жеңіс тілеу, яки, ауруға шипа тілеу
немесе шапанын себепкер етіп ауруларға дауа сұрау
сахабаларымыздың заманында бар болатын. Ал енді
Пайғамбарымыздың (с.а.у.) артында қалған шапаны мен
сақал-шашын себепкер етіп тілек тілеуді дұрыс санап,
әз елші Хақ Тағала сүйіктісінің (с.а.у.) өзін, яғни жаны
мен тәнін, рухани деңгейін себепкер етіп тілек тілеуге
қарсы шығудың қайшылық туғызары сөзсіз. Олай бол
-
са, жоғарыдағы әл-Бухари мен Муслимдегі тәбәріктің
дұрыстығын білдіретін сахих хадистер де тәуассулдің бар
екенін басқа бір қырынан дәлелдейді.

жүктеу 5,28 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 146 147 148 149 150 151 152 153 ... 209