Абай атындағы ҚазҰПУ-нің Хабаршысы, «Филология ғылымдары» сериясы №4(62) 2017 ж.
151
труда романиста-историка” [6, с. 4].
В современном историческом романе по-новому раскрываются связи человек-история: через
личностное отношение героя к происходящему событию. Углубляется представление о личности,
изменяется концепция человека, построение конфликтных ситуаций: из классовой плоскости они
часто переносятся в морально-этическую, не теряя при этом своего социального смысла и значения.
“Исторический роман наших дней обогащается новыми качественными особенностями, связанными
и с углублением ее философской концептуальности, и усилением идеологической наступательности”
[5, с. 178].
Особой постановки требует вопрос о соотношении прошлого и настоящего в историческом ро-
мане. Исследователи отмечают “зыбкость границ с современностью”: “Повествование становится ис-
торическим, если между тем, что в нем изображено, и читательским мироощущением обозначился
рубеж, делающий описанный период законченным и предопределяющим возможность столкновения
времен, явного или скрытого, лежащего в основе замысла каждого исторического произведения. Ко-
нечно этот рубеж невозможно высчитать с точностью до одного дня, так как нельзя распространить
понятие “общественное сознание” на всех без исключения членов общества. Речь идет о диа-
лектически подвижном процессе, знающем множество переходных форм, о господствующей
тенденции, определяющей закономерности общественного и литературного развития” [7, с. 27].
Исторический роман теснейшим образом связан с политическими и социальными проблемами
действительности, и эта связь изначально лежит в самой его природе. И, следовательно, в романе о
прошлом находит отражение определенная историко-философская концепция общественного
развития. Художественная правда в романе о прошлом выступает показателем поэтического
совершенства, критерием эстетического качества того образа реальной действительности, который
возникает как следствие органического взаимодействия исторической правды и авторской фантазии.
В современной эстетике отсутствует единое, достаточно конкретное определение художественной
правды. И это понятно, так как реальное содержание художественной правды чрезвычайно
многогранно. В многообразии определений проявляется не только недостаточная разработанность
проблемы, но диалектическая природа данной категории. В определениях ученых можно выделить
общую для них мысль: художественная правда – результат глубокого изучения действительности.
Следовательно, основа и сущность художественной правды – объективное содержание. Но
художественная правда – это не жизнеподобная достоверность, не копия действительности.
Художественная правда не может быть тождественна правде жизни, так как отличается от
изображаемого предмета, от самой действительности. Но художественная правда создается на основе
фактов действительности и ее нельзя рассматривать в отрыве от жизни, превращая в беспредельную
фантастику. Основой и сущностью художественной правды служит действительность, но не
механически перенесенная в произведение, а творчески осознанная, проведенная через фантазию
автора. Огромную роль фантазии отводил В.Белинский: "Кто не озарен творческою фантазиею,
способностью превращать идеи в образы, мыслить, рассуждать и чувствовать образами, тому не
помогут сделаться поэтами ни ум, ни чувство, ни сила убеждений и верований, ни богатство разумно
исторического и современного содержания" [8, с. 232].
Художественная правда возникает как результат взаимодействия и слияния жизненного факта и
художественного вымысла. Домысел и вымысел, как виды художественного обобщения и средства
типизации в историческом романе, не только нисколько не ограничены, но и несут дополнительную
нагрузку, становясь важным средством создания художественной правды. Без творческого вообра-
жения, без фантазии художника создание исторического романа немыслимо. Автор романа о
прошлом описывает действительно происшедшие события. Исторические события, образы их
участников должны быть представлены во всей истине. Но историческая истина сложна. Она
включает в себя не только непосредственное значение и роль факта для ближайших событий, но и
значение его в исторической перспективе.
З.Ахметов, подчеркивая важность соотношения исторической правды и вымысла, большую роль в
художественном произведении отводит литературным и историческим источникам [9]. Р.Бердибаев
полагает, что "историческая правда не может целиком и полностью быть перенесена в художес-
твенное произведение. Жизненный материал проходит через особенности художественного вос-
приятия писателя. Иногда, художественная правда, созданная благодаря творческому вымыслу,
может быть ярче и острее, чем правда действительности" [10, с. 209].
Интерес исторического романиста лежит в круге проблем самой истории. И исторический роман
|
