ҚазаҚстан Республикасының білім және ғылым министРлігі а и. артемьев, с.Қ. мырзалы ғылым таРиХы және ФилОсОФиЯсы

  Гегель  адам  санасының  сезімдік 

кезеңнен  ақыл-ес  танымына,  ал  одан  парасатпен  пайымдауға  секіріс 

жасайтыны туралы мәселені қарастырады.

Гегель  теориялық  және  практикалық,  яғни  іс 

жүзіндегі  парасатты  пайымға,  сондай-ақ  еркіндік  мәселесіне  талдау 

жасауға  назар  аударады.  Адам  танымның  теориялық  деңгейіне  жет-

кен  соң,  ары  қарай  білімдерін  өзінің  еңбек  қызметінде  пайдалануға 

ұмтылады.  Бұл  жолда  ол  өзінің  шығармашылық  мүмкіндіктерін 

іске  асырады.  Парасаттың  бұл  теориялық  және  практикалық  бірлігі 

еркіндік  рухын

  тудырады.  Бұл  соңғы  өз-өзін  тапқан  соң,  дереу 

өзінің  мазмұнын  нысандауға,  сыртқы  мәнге  ұмтылады,  нәтижесінде 

объективті рух патшалығына секіріс орын алады.

Гегельше,