Риторика – наука о красноречии – зародилась в античном мире (Древняя
Греция и Древний Рим, V–I вв. до н. э.), государства которого строились на
принципах рабовладельческой демократии. Рождение риторики как
дисциплины связано с философской и ораторской деятельностью софистов,
которые брались за соответствующую плату научить любого искусству
публичной речи. Заметим, что риторика на первых этапах своего становления
была не столько теорией, сколько практикой обучения речевому мастерству.
Понятия «искусство» и «мастерство» в Древней Греции были тождественны
и обозначались одним словом – techne (технэ; отсюда и слово техника).
Слово риторика греческого происхождения (rhetorike), оно образовано от
слова rheo – говорю, лью, теку; производное от rheo – rhetor – означало
«
ритор», «оратор»; последнее дало название науке – риторика или
мастерство/искусство ораторской речи.
Риторическая педагогика возникла в Афинах и быстро развивалась
потому, что дар слова считался основным критерием полноценного
классического образования. Основателем античной риторики считается
софист Горгий (485–380 гг. до н. э.), который ввел в систему образования
специальное обучение ораторскому искусству. Золотая статуя Горгия,
поставленная в Дельфах, подтверждает заслуги этого софиста перед
греческой культурой. Автором первого античного учебника по риторике для
специальных школ называют сицилийца Корака из Сиракуз. Но наиболее
авторитетным учебником по риторике, который сохранил свое значение и в
наше время, считается "Риторика" Аристотеля (IV в. до н. э.). По
Аристотелю, риторика есть наука об общих способах убеждения, основанных
на четкой системе логических доказательств, мастерство и искусство
находить эти способы и пользоваться логикой доказательства. Самое главное
в ораторском мастерстве, по Аристотелю, – доказательства. Для каждого
вида красноречия характерно своеобразие в выборе способов доказательства.
Возрождение риторики началось с середины ХХ в. на Западе и на
Востоке (Япония), где бурно развивалась теория информации, которая
нуждалась в единой, обобщающей теории, в особой логике гуманитарного
познания.
Новое время знаменуется капитализацией общества и борьбой масс за
его демократизацию. Эти факторы способствовали возрождению
политического и судебного красноречия. Становление политической речи
проходило в первую очередь в процессе парламентских дебатов. Развитие же
судебного красноречия было обусловлено процессами демократизации
буржуазного общества, которые объективно невозможны без формирования
правовой базы, что связано с активизацией деятельности юристов.
История риторики подтверждает, что «ничто так не выражает силу
демократии и грозящей ей опасности, как публичная речь. Сама свобода
убеждать словом – главная гарантия и форма демократии». В этих словах
известного современного американского ученого Поля Л. Сопера,
создавшего учебное пособие по искусству речи, подчеркнуто общественное
значение ораторского искусства и общественная потребность в нем. Однако
34
следует отметить, что в американской риторико-педагогической традиции
риторика понимается как общее учение о целесообразном построении речи и
включает знания о нормативности речи: орфоэпические, орфографические,
грамматические. И в этой связи заметим, что в настоящее время основной
предмет по родному языку в США – это риторика. Американскую риторику
называют «самым совершенным инструментом манипулирования
общественным мнением" (О. Брынская), и поэтому риторика является
предметом государственной идеологии, который занимает особое положение
среди гуманитарных наук в США. Риторике принадлежит центральное место
и в системе теоретического гуманитарного знания в системе
университетского образования: разработаны теоретические, практические
курсы и определенные формы учебных занятий и досуга студентов (во время
уик-эндов); функционируют дискуссионные «круглые столы» (для всех
студентов в каждом университете) и университетские "круглые столы" (для
наиболее компетентных), где проводятся обсуждения актуальных
социальных и политических проблем.
Современная риторика в филологии США понимается как наука
(science) и как искусство (art) – знание, превращающееся в умение (skill). Как
наука она исследует, какие формы принимает речевое общение между
людьми, каким правилам подчиняется речевое поведение человека. И надо
отметить, что американцы, европейцы и японцы верят в то, что улучшение
речевого общения – важнейшее средство совершенствования и развития
общества.
Социологи определили, что современный человек проводит в устном
общении более 65 % своего рабочего времени. По данным американских
ученых, на беседы у среднего жителя Земли уходит 2,5 года. Это значит,
homo sapiens, человек разумный, был и остается homo eloquens – человеком
говорящим. Во многих ситуациях человек говорит не только с целью
информировать собеседника, а с целью воздействовать на него: убедить,
склонить на свою сторону, разуверить, опровергнуть, доставить радость.
Нужны ли нам риторические знания, чтобы речь оратора не оставила
бы равнодушным слушателя, а побудила бы к согласию или к активным
действиям, изменить образ жизни, мировосприятие и т.д. Со всей
очевидностью можно утверждать, что овладение риторической теорией и
мастерством красноречия должно быть целью каждого обучающегося на
гуманитарном факультете университета. Главная особенность риторики как
учебного предмета в вузе состоит в том, что она имеет социальные задачи:
воспитание ритора – достойного члена общества, компетентного, с
осознанной
позицией,
пропагандирующего
высоконравственные
общественные нормы поведения и приемы организации речевых отношений.
Залогом риторического образования на современном этапе в классическом
университете служит сохранение преемственности классической и
современной риторики, педагогически и практически ориентированной.
Риторика (теория, мастерство и искусство красноречия) возникла, по
сути, как риторическая педагогика, о чем было сказано ранее, потому как
35
Достарыңызбен бөлісу: |
