впоследствии известным публицистом по крестьянскому
вопросу, в воспоминаниях о Чокане написал, что Чокане
написал, что Чокан «…Заставлял считать себя братом, да еще
более близким, нежели русский одного с вами круга, товарищ
ваш с детства…».[11]
Один из близких знакомых Чокана Н.М. Ядринцев писал:
«Чокан был духовно богатым, практическим человеком, что
присуще востоку. Он очень любил слушать арабские песни, и
вместе со своим преподавателем Костылецким восхищались и
любовались этими песнями».[12]
Генерал-губернатор
Западной
Сибири
Гасфорт,
у
которого Чокан состоял на службе в качестве адъютанта,
писал: «В числе представляемых заключается между прочим,
состоящий при мне корнет Султан Валиханов, который, хотя и
состоит на службе не более двух лет, при совершенном знании
оной, киргизского языка, а также и местных киргизских
обычаев, он, сопровождая меня в степь, принес большую
пользу…Он получил основательное образование в Сибирском
кадетском корпусе и поступил в военную службу, а потому и в
видах поощрения такого полезного начинания и развития в
киргизах желания к отдаче детей своих в нашу службу и через
то большее сближение их с нами, я нахожу необходимым
поощрение Валиханова всемилостивейшей наградой, тем
более он пользуется особым между киргизами уважением».[13]
Как мы знаем, мировую славу ученого Чокану принесло
путешествие в Кашгарию. Труды об этой стране выдвинули его
в ряды ведущих отечественных востоковедов.
Обстоятельным отчетом об итогах Иссыкульской и
Кулкожинской научных экспедиций Валиханов обратил на себя
внимание великого русского ученого географа П.П. Семенова-
Тянь-Шанского, проездом побывавшего в Омске.
27 февраля 1887 г. 22-летний Чокан Валиханов по
рекомендации П.П. Семенова-Тянь-Шанского был избран
действительным членом Русского Географического общества.
Эта встреча с русским ученым имела важное значение для
дальнейшей научной деятельности Валиханова. Значительным
вкладом в историографию Казахстана и Киргизии явились
работы Ч.Ч. Валиханова «Аблай», «очерки Джунгарии»,
«Записки о судебной реформе у киргизов Сибирского
ведомства», «Следы шаманства у киргизов», «Вооружение
киргизов в древние времена и их военные успехи», «киргизское
родословие», «О кочевках киргиз» и не опубликованные
рукописи
«Родоподразделение
у
казахов
и
других
326
среденазиатских народов», «О Западном крае Китайской
империи и городе Кульдже (1886 г.)». В 1865 г. работа Чокана
Валиханова «Очерки Джунгарии» была издана в Лондоне. Его
друг детства, соратник и современник Г. Потанин в недолгие
периоды отдыха между путешествиями занимался собиранием
рукописей друга, приводил их в систему, так как многие работы
Ч. Валиханова находились в разных руках.
В 1895 году Потанин, которому тогда исполнилось 60 лет,
побывал у отца Чокана – Чингиза в Сырымбете. В 1886 году в
журнале «Русское богатство» был опубликован очерк Г.Н.
Потанина «В юрте царевича» о его поездке на родину друга,
память о котором пронес он через всю жизнь. [14].
Прямой потомок Чокана Шота Валиханов в своей статье
«Дружба- основа нравственного бытия», описывая встречи с
потомками близких друзей Чокана – Ф. М. Достоевского и В. В.
Крестовского, он прежде всего исходит из личности Чокана
Чингисовича, от которого «до сих пор доходит до нас энергия и
свет как от давно погасшей звезды. Через столетия он волнует
нас и зовет к жизни».
Потому, прежде всего, что его оригинальные идеи и
сегодня слухат нам для осмысления прошлого, понимания
настоящего и представления о будущем. Разве не современно
звучат
слова
Чокана:
«Чтобы
привить
какое-либо
преобразование и, чтобы потом сохранить его, необходимо,
чтобы реформа эта соответствовала материальным нуждам и
была бы приспособлена к национальным особенностям того
общества, для пользы которого она представлена», - цитирует
Шота Валиханов [15]. Конечно, здесь подразумевается
внутренние детерминанты каждого гражданина общества, как и
сформировавшиеся ценности любого сообщества, без учета
которых обратная связь между гражданским обществом и
государством не осуществима. Стафан Цвейг говорил о
«звездных часах» человечества, определяющих грядущие
годы и столетия: «из миллионов протекших часов только один
становится подлинно историческим». Так из миллионов
протекших человеческих жизней только единичные влияют на
судьбу своего народа, своей нации. «Потому что, - говоря
словами Цвейга, - подобно вечным звездам, они неизменно
сияют в ночи забвения и тлена». Мажит Бегалин назвал свой
фильм о Чокане Валиханове – «Его время придет». Их время
пришло – Чокана, Мажита, Нурмахана, ибо они сегодня
определяют «звездные часы» обретшей независимости нации,
своим высоким светом не только разгоняя мрак забвения и
327
тлена, но и высвечивая грядущее (15, с. 96).
В заключении можно сказать, что жизнь и творчество
старшего поколения представителей нашей интеллигенции
достойны для подражания подрастающего поколения, как и в
приумножении лучших традиций содружества наших народов.
«Примечание»:
1. Государственное учреждение в феодальном Китае,
ведавшее судом, сбором налогов
Литература:
1. Приветственный адрес бывших питомцев Первому
Сибирскому кадетскому корпусу в день его 100-летнего
юбилея. 1913. – ГАОО. Ф.392. Оп.1.Д.1. Л.1-2.
2. Потанин Г.Н. Наши мечты – В кн.: Валиханов Ч.Ч.
Собр.соч., т.4, А.А. 1968.
3. Цит.
По
кн.:
Ч.
Валиханов
в
воспоминаниях
современников. Алматы, 1964.
4. Зиманов С., Атишев А. Идейнополит. Пробуждение Ч.
Валиханова. – Изв. АН КазССР. Общественная наука, 1965, №
3
5. Мухтар Ауэзов. Ф.М. Достоевский и Ч. Валиханов в кн.:
Дружба народов/литературно-худ. и общ.-политический журнал,
Алматы, 1956, с.154-155
6. Касымбаев К. Степной аристократ и казаки – В газ.:
«Степной маяк», 13 января 1994 г.
7. Ч. Валиханов. Очерки Джунгарии. Собр. Соч., т.4, А-А.,
1961 г., с.401.
8. Вибе Н.П., Михеев А.П., Пугачева Н.М. Омский
историко-краев. Словарь, М.. 1994, с.42.
9. Отчет русского географич.общества за 1865 г.: с
по.1866, с.9.
10. Марков С.Н. Вечные следы. М.: современник, 1982. с.
353-357
11. Стрелкова И.И. Валиханов, М., 1983, с. 55-56
12. Ядринцев Н.М. Воспоминания о Чокане Валиханове –
В кн.: Валиханов Ч.Ч., собр. соч., т. 7. А – А., 1968, с. 574.
13. ЦГВИА СССР.Ф.395. Оп.162/550. Д.18. Л. 12 на об.
14. Касымбаева К. «Аристократ и сын казака». – Степной
маяк
[Текст]:
обществ.-политическая
газета/учредитель
обласная администрация и трудовой коллектив.1994 – январь
– 13 – Кокшетау: Казахстан, 1994. – 13 января – 6 полос –
328
Достарыңызбен бөлісу: | 
