Тарихи антропология

“Тарихтағы адам” мәселесі

жүктеу 0,88 Mb.

Pdf просмотр

бет	2/3
Дата	29.11.2022
өлшемі	0,88 Mb.
	#40390

1 2 3

tarihi-antropologiya 13 lecture

2. “Тарихтағы адам” мәселесі
Тарихи антропология жөнінде бұған дейін жазылған нәрселерді жүйелендіруге бағытталған таяудағы
талпыныстар тарихи антропологиядағы тұжырымдамалық аясы өте бұлыңғыр жарияланымдар қатарының
үздіксіз артуына орай олардың редакциялануы болды. Солардың бірін венгер тарихшысы Герт Дрессель
қолданды және оны сәтті болды деп айтуға келмейді. “Историческая антропология. Введение” атты
көлемді кітабында ол “Тарихтағы адам” мәселесіне қатысты әртүрлі пікірлерді жинады. Нәтижесінде,
қарастырылып отырған мәселе бойынша сан алуан көзқарастағы, әр ел зерттеушілері дәйексөздерінің
калейдоскопы келіп шықты. Бұл дәйексөздер біресе тақырыптық айдарларға (отбасы, туысқандық, өмір
кезеңдері, т.б.), біресе тарихи антропологияның жекелеген сипаттарына (“мәдениет” оның негізгі ұғымы,
салааралық, т.б.). Кітапта осы бейберекет әртүрліліктің барлығын реттейтін қандай да бір авторлық
позиция жоқ.
Р. ван Дюльмен жазған балама шолу әлдеқайда жүйелі болып шықты. Шын мәнісінде, оқырманға
Германия мен басқа да немістілді мемлекеттерде тарихи антропологияның қалай қалыптасып,
қалай дамығандығының қысқаша очеркі берілді. Алайда автор бұл бағыттың өзіндік оригиналды
тұжырымдамасын автор ұсынған жоқ.
Ақырында, басқа ғалымдар тарихи антропологияда терминологиялық дәлдіктің жоқтығын айта
келе, оның орнына, антропологиялық бағдардағы әлеуметтік тарих үшін жаңа “ту” роліне лайықтыны

3
Кітап:
Дәріс:
Дәріс авторы:
Тарихи антропология
Тарихи антропологияның заманауи мәселелері
Жамбыл Артықбаев
іздейді. Осылайша, Райнхард Зиддер тұжырымдамалық тұрғыда тарихи антропологияның күнделікті
өмір салты тарихынан (Altagsgeschichte) ешқандай айырмашылығы жоқ екенін және оның “тарихи
ғылымның дисциплиналық немесе субдисциплиналық мағынада айқын кескінделген ғылыми алаңы”
еместігін орынды атап өтті, әдістемелік балама ретінде “мәдениет туралы тарихи ғылым” терминін
ұсынды (Historische Kulturwissenschaft)31. Өз кезегінде, М.Дингес тарихи антропологияның өзіндік
парадигмасы жоқтығын атап өте отырып, күнделікті өмір салты тарихын жақтады. Осылайша, XXI ғасыр
табалдырығында Германия тарихшылары пікірталасының жаңа айналымы басталды, бұл жолы ол тарих
туралы осы жаңа ғылымның мақсаты мен маңызы төңірегінде өрбиді

жүктеу 0,88 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 2 3