[Введите текст]

жүктеу 1,49 Mb.

Pdf просмотр

бет	21/36
Дата	03.02.2022
өлшемі	1,49 Mb.
	#35482

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 ... 36

Пралиева Гульзия окулык

Бауыржан Омардың
“Зар  заман  поэзиясы.  Генезис,  типология,поэтика
”
деген  монографиясында  (Алматы.  ”Білім”,200-368  бет)
жалғасын  тапқан.  Қазақ  әдебиетіндегі  зар  заман

ақындарының  шығармашылығы  дәуір  құбылыстарымен,
ұлттың  мақсат-мұратымен  байланыстырыла  талданған
еңбекте бұл ағымның бастау көздері, даму арналары, өзге
халықтар
поэзиясынан
ұқсастық
таба
отырып,
салыстырмалы -типологиялық тәсілдер арқылы талданып,
ерекшелінеді.
Ол
жөнінде
зерттеуші
мынадай
тұжырымдар
жасайды:
”...Бұл
ақындардың
шығармаларына  тұсау  салудың  бірінші  себебі  -  олардың
өлең-жырларында
қазіргі
тіршілікке
разылық
танытпай,болашақтан аса үміт күтпей,  қазақтың көшпелі
өмірінің  көріністерін  аңсау  сарынының  орын  алуы.
Қоғамды  алға  қарай  тоқтаусыз  сүйреген  прогрестік
бағдарламаның  мақсат-мұраттарымен  “зар  заман”,”қу
заман”,”тар  заман”  деп  жырлаған  ақындардың  рухани
үндестік таба қоймасы белгілі.
Екіншіден,  зар  заман  жыршылары  отаршылдыққа
қарсы  бой  көтерді.  Олардың  өлең-толғауларында
“орыс”,”кәпір”  сөздері  қазақ  даласын  басып  алып,  ойран
салған  шапқыншылардың  атауы  ретінде  жиі  ұшырасады.
Зар  заман  поэзиясында  отаршылдықтың  озбырлығынан
күйзеліске  ұшыраған  қазақ  елінің  ауыр  ахуалы,  кетеуі
кеткен  тіршілігі    жан  -  жақты  баяндалады.  Саяси
қырағылық мұны да байқамай қалған жоқ.
Үшіншіден, олардың бірқатарының шығармаларында
ақырзамандық  (эсхатологиялық)  сарын  орын  алды.
Айналадағы  болып  жатқан  өзгерістерді  қабылдамай,  оны
ақырзаманның  тақау  келгенімен  байланыстыру,діни

[Введите текст]

153

мистикаға  телу  үрдісі  де  әдебиеттегі  кертартпалықтың
мысалы есебінде тілге тиек болды. Міне,осы мәселелердің
бәрі  еңбектің    бес  тарауында  жан-жақты  тарқатылып,
таралып,  талданады.
Ғалым,әдебиетші

жүктеу 1,49 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 ... 36