«ЖАСТАР ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ: БҮГІНІ МЕН БОЛАШАҒЫ»
Студенттер, магистранттар, докторанттар мен жас ғалымдарды 72-Республикалық ғылыми-тәжірибелік конференциясы
Сәуір, 2019
56
Мати Коркем
5В020300-История
Научный руководитель: старший преподаватель, магистр Г.Е.Жандыкеева
КазГосЖенПУ
СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЁЖЬ КАЗАХСТАНА В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Аңдатпа: Мақалада Қазақстандағы заманауи жастардың проблемалары қарастырылады,
бұл өз кезегінде құндылықтар әлеміне деген көзқараста үлкен ұтқырлық болып табылады.
Annotation: The article discusses the problems of modern youth of Kazakhstan in the world of
globalization, which is distinguished by greater mobility and selectivity in its attitude to the world of values,
the search for oneself, and individuality.
Фундаментом миропорядка современного бытия в глобализирующемся мире является
гуманистически-ориентированная культура. В современных условиях молодежь Казахстана
отличается большей мобильностью и избирательностью в своем отношении к миру ценностей,
поиском себя, своей индивидуальности. Современная шкала ценностей осложняется изобилием
выбора, в системе ценностных ориентаций проявляются ситуативные и долго-временные
представления молодежи. Молодежь восприняла ценности рынка, поставив популярность жизненных
стратегий социального успеха на первые места: среди целеполагающих ценностей молодежи
доминирует образование, которое оказывается на самых верхних ступенях иерархии, а также
принцип индивидуального планирования собственной жизни самим человеком, личная инициатива,
ценность свободы личности, ее суверенитет, свободная конкуренция, плюрализм, важность
влиятельных друзей и знакомых, помощь «нужных» людей, гедонистические ценности, прагматизм.
Экономический, духовный кризис породил ситуацию глубокой мировоззренческой дезориентации
среди молодых людей, и не следует думать, что ситуация разрешится сама по себе, в этих реалиях
необходимо вовлекать молодежь Казахстана в общественную жизнь социума, общество нуждается в
жизненных силах, свежих идеях. В лице современной молодежи в казахстанском обществе
сформировался абсолютно новый культурный тип, существенно отличающийся от прежних
поколений: сформировался слой молодежи с новыми ориентирами, ценностными установками на
достижение успеха, рациональным экономическим поведением. В этом плане, на своих
многочисленных встречах с молодежью Казахстана Н.А.Назарбаев подчеркивает: «Каждому
человеку надо привить умение делать, умение учиться, умение жить, умение жить вместе в
современном мире» [1,с.20].
В статье Нурсултана Назарбаева «Семь граней Великой степи» определен комплексный
подход к осмыслению истории современного Казахстана как преемника казахской Степи. Пункты,
которые обозначил Лидер нации, являются новым взглядом на то, что мы сегодня называем историей,
культурой, духовностью, нравственностью, моралью. На мой взгляд, «Архив-2025» – это трудоемкая
работа, которая будет возобновлена. В принципе, она проделывалась историками, археологами,
культурологами, философами всех времен [2,с 56]. О Великой степи писали еще в Древнем Китае,
Греции. В свое время Лев Гумилев повернул взгляд на Великую степь, на ее взаимодействие с
соседними странами, с тем же Китаем, Русью», – также спикер отметила, что для светлого будущего
казахстанцы не должны забывать историю страны, а наоборот изучать и развивать ее.[3,с 81] «Этот
документ является очень важным шагом в новом понимании нашей истории.
Это
необходимо
для искусства и культуры современного казахстанского народа и для подрастающих поколений как
культурно-мировоззренческий фундамент. Молодежь сможет опираться на него и в будущем
гордиться этими знаниями. Данная статья будет являться некой основой, фундаментом для
дальнейшего продвижения нашего исторического сознания, его модернизации.
Новые компоненты общенациональной программы «Рухани жаңғыру» позволят
актуализировать многовековое наследие наших предков, сделав его понятным и востребованным в
условиях цифровой цивилизации.
«ЖАСТАР ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ: БҮГІНІ МЕН БОЛАШАҒЫ»
Студенттер, магистранттар, докторанттар мен жас ғалымдарды 72-Республикалық ғылыми-тәжірибелік конференциясы
Сәуір, 2019
57
Во все века будущее страны было за молодежью. Именно молодые люди были двигателями
революции, прогресса и развития. И именно на них могло положиться государство во время войны, в
послевоенный период, во времена кризисов. Ведь это молодые, здоровые люди поднимали целину,
возводили могучие постройки, загорались безумными мечтами и воплощали их в жизнь.
Все, что государство вложит в молодежь, воздастся ему с лихвой. Образованные молодые
люди – это те столпы, на которых всегда будет держаться страна. Если со школьной скамьи удастся
привить молодым чувство патриотизма и любовь к своей родине, то они в свою очередь вложат душу
в ее развитие и благополучие.
Современные гуманистические тенденции направлены на признание человека наивысшей
ценностью, повышение общего уровня жизни, создание условий для всестороннего, гармоничного
раз-вития личности, уважение к достоинству и правам граждан. Одна-ко всестороннее
самосовершенствование личности все еще остается отдаленным идеалом. Воздействие внешнего
мира, во многих случаях, не стимулирует, а подавляет развитие способностей молодежи, особенно в
ситуациях, когда жизненная среда мало осмыслена ,полезна и интересна. Общественная организация,
в которую входят начинающие самостоятельную жизнь молодые люди, всегда стратифицирована и
пронизана закономерной мобильностью.
Процесс глобализации имеет ярко выраженную тенденцию к унификации культур, что
вызывает у некоторых наций потребность в культур-ном самоутверждении и желание сохранить
собственные культурные и индивидуальные ценности. Целый ряд государств и культур
демонстрирует свое активное, нередко агрессивное и взрывное по форме самоопределение,
освобождение от патерналистского влияния со стороны традиционно доминировавших государстве
культур, категорическое непринятие глобальных культурных изменений. Всеобщему процессу
открытия различных границ они противопоставляют растущую непроницаемость своих собственных
гипертрофированное чувство гордости своей культурной само-бытностью. Человеческая личность
может остро реагировать или не реагировать вообще на основные интеграционные тенденции в
обществе, но в качестве «вызова», «реакции» на эту тенденцию все же быть вовлеченной в
субкультурную жизнедеятельность.
Молодежь стоит перед сложным выбором: интегрироваться во всемирную или так
называемую «массовую» культуру либо развивать и передавать через поколения традиционную
систему ценностей и культуры, стремительно поддается влиянию глобализации, в будущем станет
представлять страну, в которой живет. Вопрос состоит не в изоляции общества от остального мира и
последующем построении «нового», «совершенного» общества, нов сохранении в широком его
смысле суверенитета государства.
Таким образом, изменения в системе ценностей молодежи носят достаточно противоречивый
характер, так как, с одной стороны, на основе западных ценностей у нее формируются столь не-
обходимые качества и свойства (активность, предприимчивость, конкурента способность,
рискованность и др.), которые позволяют наиболее успешно адаптироваться в условиях господства
рыночной экономики, но, с другой стороны, фиксируется рост негативных тенденций, угрожающих
безопасности молодого поколения страны.
Литература:
1. Назарбаев Н.А Актовая лекция Президента РК. Казахстан в посткризисном мире:
интеллектуальный прорыв в будущее. - Алматы: Казак, университет, 2009. - С. 20.
2. Статья Главы государства «Семь граней Великой степи».
3. Древняя Русь и Кипчакская Степь в 945— 1225 гг.
