78 Адам әлемі | 4 (74) 2017
и новых взаимоотношений между индивидуумами, этносами, нациями, го-
сударствами. В ближайшем будущем, возможно, внесение некоторых изме-
нений в восприятие разных культурных ценностей разными этническими
группами. Это крайне важно для дальнейшей концепции примерных полити-
ческих моделей, направленных в будущее, поскольку проблема этнических
конфликтов напряженно стоит не только в новообразовавшихся и развива-
ющихся государствах, но и в странах с повышенным миграционным прито-
ком. Недавние факты обострения взаимоотношения мигрантов с коренными
жителями принявших их государств Европы, со всей ясностью дают понять,
что современная миграционная политика, включающая в себя ассимиляцию,
не справляется со своими задачами и, что не менее важно, не соответству-
ет основными принципам прав человека, которые в последнее время про-
пагандируются как основная норма поведения демократических государств.
Именно в апелляции к этой новой норме в межгосударственных отношени-
ях, к правам человека и стала появляться это противостояние, основанное
на борьбе за признание. «В конфликтах постмодерна или постсоциалистиче-
ских групповая идентичность заменила классовый интерес как главное сред-
ство политической борьбы. Культурное доминирование заменило эксплуата-
цию как основную несправедливость».
Этот вывод, на наш взгляд, является
весьма логичным, так как именно после распада Советского Союза и краха
коммунистической идеи конфликты разгорелись во многих точках планеты.
То есть человеческое общество, конфликтное по своей природе, вступило в
стадию иного противостояния, основанного более на столкновении этниче-
ских ценностей, чем классовых. В качестве вывода служит убеждение что, на
сегодняшний день государства должны предпринимать более направленные
усилия, чтобы предупредить эскалацию конфликтов на этнокультурной почве
и не допустить распада. В связи с этим очень важна внутригосударственная
идея, способная объединить население страны. Схожее объединение явля-
ется вполне реализуемым, основанным прежде всего на желании индиви-
дуумов объединяться. Там, где отсутствует такая склонность, государству
приходится вмешиваться и содействовать образованию сообществ. Но его
вмешательство связано с очевидным риском, так как оно может легко подо-
рвать стихийные объединения, сформировавшиеся в гражданском обществе.
Содействие в образовании единого сообщества в государстве, где существу-
ют межэтнические конфликты, может быть осуществлено, с нашей точки зре-
ния, только с позиций мультикультурализма, который основан на принципах
равноправного сосуществования различных форм культурной жизни. Муль-
тикультурализм, с одной стороны, может стать общей государственной иде-
ологией, а с другой – не разрушать уже сложившиеся объединения, причем
здесь нужно отметить, что идея мультикультурализма не ограничена только
принятием культурных особенностей различных этнических групп, но и раз-
личных субкультур. Однако, говоря о возможностях мультикультурализма,
Культура и общество в контексте модернизационных процессов Казахстана
4 (74) 2017 | Адам әлемі 79
необходимо отметить и один из главных недостатков этой идеи, а именно,
ее определенную утопичность, так как пока не было образовано ни одного
сообщества, где разные культурные группы сосуществовали бы на равных
правах. Возможно, это недостижимо, но если это так, то точно также недо-
стижимыми идеалами являются и демократия и всеобщее уважение прав
человека, где реальная жизнь зачастую далека от провозглашенных и более
конституционно закреплённых идей, где возможность мультикультурализма
воспринимается очень неоднозначно. Во многих зарубежных изданиях гово-
рится о неприемлемости мультикультурализма как следствия иммиграцион-
ных потоков, превзошедших самые смелые ожидание. Однако вряд ли можно
прогнозировать снижение иммиграции, и, следовательно, нужно готовиться
к проблемам, с этим связанным. Тем более, что сегодняшние миграционные
потоки серьезно отличаются от имевших место в недавнем прошлом. Поли-
тика, проводимая государством, должна развиваться, по мнению ряда уче-
ных, двумя параллельными путями: это восприятие мигрантами своей новой
родины и восприятие мигрантов коренным населением. Необходимость из-
менений в политике, направленной на ассимиляцию иммигрантов, очевид-
на, так как все большее число иностранцев не испытывают необходимости
вливаться в сообщество коренных жителей. Ушло чувство признательности
по отношению к государствам, предоставившим убежище и жизненные воз-
можности. Это, конечно, последствия глобализации, создающей ощущение,
что мир принадлежит всем одинаково. Кроме этого, современные средства
связи позволяют с легкостью поддерживать контакты с родиной, что также
не способствует появлению желания интегрироваться в чужое общество. Так,
например, большое число наших сограждан иммигрировавших в Америку,
не ставит своей задачей американизироваться, выучить английский язык и
десятилетиями обходится общением только со своими соотечественника-
ми- иммигрантами. Точно также, у многих иммигрантов создается впечат-
ление, что им в любом случае не удастся получить престижную работу, даже
в независимости от знания языка и следованию местным ценностям. В та-
ком случае, единственное, на что они могут рассчитывать – это помощь их
земляков, что замыкает их круг общения и формирует общее состояние со-
общества иммигрантов. Конечно, в последнее время многие ученые говорят о
возможных изменениях, связанных с миграциями. Если раньше эмигрантами
были в основном семьи, то теперь все чаще эмигрируют одинокие женщи-
ны и мужчины, способные создать семью с представителями коренного на-
селения. Такая тенденция, считают многие исследователи, может привести к
унификации определенных культурных ценностей, что будет способствовать
бесконфликтному сосуществованию. Но, на наш взгляд, это не совсем так,
потому что в любой смешанной семье одна культура будет доминирующей, и
именно на базе ценностей этой культуры семья будет существовать. Так, на-
пример, согласно данным на 1992 год, в Югославии, на территории, ставшей
Халыков К., Кошербаев Ж., Момбек А. Глобализация как фактор активизации...
Достарыңызбен бөлісу: |
