обеспечения
учебниками,
опирающимися
на
новейшие
достижения современной исторической науки, бывший министр
образования Российской Федерации В.М. Филиппов приказал
объявить открытый конкурс на создание учебников по
новейшей отечественной истории для высших учебных
заведений Российской Федерации. В качестве головной
организации по проведению конкурса утвержден Российский
университет дружбы народов (кафедра истории России).
Все эти меры, во-первых, будут играть положительную
роль, если будут проводиться грамотно и основательно, имея
безусловное действенную государственную поддержку. Во-
вторых, в студенческой среде играл и будет играть большую
роль преподаватель – наставник молодежи, который сможет
довести до студенческой молодежи многие тонкости и детали
новейшей российской истории. Хочется надеяться и верить,
что
в
XXI
в.
будет
значительно
улучшена
система
исторического образования в учебных заведениях страны,
которая в настоящее время, как уже было сказано выше,
нуждается в поддержке и внимании ректоратов, Министерства
образования РФ. Студенты, независимо от избранной ими
профессии, должны получать глубокие исторические знания. В
этом нуждается наше общество, кровно заинтересованное в
воспитании нового молодого поколения на лучших традициях
российского народа. И только тогда может уйти в прошлое
складывавшееся десятилетиями представление о том, что
можно быть современно образованным человеком, не зная
истории и культуры других народов или ограничивая эти знания
лишь краткой констатацией учебников и учебных пособий. И не
секрет, что понимание и значение отечественной истории, как
и формирование исторического сознания, до сих пор покоится
на
ограниченном
историко-культурном
материале,
исключающем огромные пласты исторической и культурной
жизни российского общества от Киевской Руси и до наших
дней. И изменить такое положение в силах всех тех органов, от
которых это зависит. Особенно велика роль руководителей
Министерства образования РФ, ректоров вузов в решении этих
задач. Ведь не случайно в свое время В.О. Ключевский
говорил, что каждый руководитель обязательно должен быть
немного историком.
Литература:
1. Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990.
22
2. Карамзин Н.М. Предания веков. – М., 1987.
3. Ключевский В.О. Сочинения. – M., 1987. – Т. 1.
4. Гранин Д. Запретная глава // Знамя. 1988. – № 2.
К ИСТОРИИ АССАМБЛЕИ НАРОДОВ КАЗАХСТАНА
Абдуллаев Н.А. - д.и.н., профессор
Актюбинский региональный университет им К.Жубанова
Нет сомнения, что настоящая Международная научно-
практическая конференция по теме «Актуальные проблемы
истории и социально-гуманитарных наук», посвященная 75-
летию видного ученого, педагога, д.и.н., профессора Абуева
Кадыржана Кабиденовича станет одним из эпизодов истории
Независимого Казахстана. Жизненный путь и творчество
юбиляра в полном смысле слова представляет собой яркий
пример истории советского периода Казахстана и нашей
Независимости. В теоретических трудах и жизненной позиции
ученого четко прослеживаются идеи патриотизма, социальной
справедливости и толерантности. Наше научное сообщение
посвящено данной теме с акцентом на историю создания и
развития Ассамблеи народа Казахстана.
В истории мировой цивилизации понятия мир и согласие
во все времена несли в себе гуманно-оптимистическую
смысловую нагрузку. Они складываются из множества важных
слагаемых. При этом каждая государственность может иметь
только
ему
свойственные
особенности.
Для
многонационального Казахстана в этом аспекте наиболее
важными являются уровень межэтнических отношений и
общественное согласие различных этносов и социальных
слоев населения. В 20-летней истории Республики ценным
опытом является организация Ассамблеи народов Казахстана,
которая
«превосходно
решает
задачи
единения
многонационального народа…» [1].
Позитивные результаты в этой архиважной сфере жизни
не пришли сами по себе. Казахстанский народ не воспринял
межнациональные драматические события многих регионов
бывшего СССР. В республике имели место попытки со стороны
отдельных
«национальных
патриотов»
посеять
семена
отчуждения между этносами и тем самым поколебать
государственные устои. Казахстанский опыт одобряют и
23
лидеры ведущих государств мира которые считают, что
качество межнациональных отношений в республике могут
быть примером для стран Планеты [2]. Все это позволяет нам
утверждать, что в результате дальновидного и продуманного
курса Президента Н.А.Назарбаева и умелой организации
государственной политики межэтническая ткань отношении
выдержала испытание на прочность.
При этом следует отметить и огромную заслугу
исторически сложившихся чувств толерантности как коренного
населения, так и у представителей других этносов. Очевидно и
то, что важную роль в этой сфере сыграла стратегия
государственной политики. «В трудное время, когда казахскому
народу грозило полное исчезновение, наши предки обратились
к России и нашли в ней своего защитника. В нашей
благодарной памяти должно всегда сохраняться то, что Россия
настежь открыла нам двери в учебные и научные заведения,
помогла создать индустриальную базу экономики. Ее люди
отдали
немало
сил
становлению
казахской
культуры,
формированию национальных кадров» [3], - подчеркивает по
этому поводу Президент Н.А.Назарбаев. Опыт государств мира
показывает, что позиция лидера важна как в становлении
общественно-политической ситуации в государстве, так и в
эволюции ее на различных этапах истории.
Мировая практика и теория подтверждают и то, что для
многонационального
государства,
каковым
является
Республика Казахстан, вопрос межэтнического согласия имеет
исключительное
значение.
На
наш
взгляд,
это
фундаментальная основа политической стабильности. Часть
исследователей и политологов, представителей общественно-
политических партий отмечают и то, что этнические отношения
развиваются
не
без
определенных
отклонений
от
объективности. В частности, на начальном этапе пути к
суверенитету
наблюдалось
оживление
своеобразного
суррогата национализма – этноцентрализма. Именно в эти
годы были заметны отдельные эмоциональные устремления в
среде части интеллигенции, выражавшиеся в попытке через
эпизодические и помпезные мероприятия взять верх в
общественной жизни.
Если
заглянуть
вглубь
проблемы
возникновения
межэтнической
дискомфортности,
то
бросаются
взору
проявления его еще 80-90 годы прошлого столетия, а
обостренную окраску он обретает в период распада союзного
государства. И здесь следует отдать должное нашему
24
Достарыңызбен бөлісу: | 
