Книга «Поток» представляет собой очень нетривиальный подход к проблемам эмоциональной жизни человека и регуляции поведения

 можно прочитать 

в сборнике С. Джонсона (

Johnson

, 1930).

Тезис о том, как 

 помогает сохранять сим-

волическую Вселенную, рассматривается в (

Berger, 

Luckmann,

 1967).

Обучение 

 живущих в гетто подростков и по-

жилых людей, не имеющих школьного образования, 

описано в работе Коха (

, 1970, 1977).

С.  208 

Талант писателя и депрессия.

 По крайней мере 

со времен Романтизма всех творческих людей часто 

воспринимают как «мучеников» или «одержимых дья-

волом». Есть немало сведений о том, что среди людей 

искусства в наше время многие подвержены обсес-

сивным либо депрессивным расстройствам психики 

(напр., 

, 1973; 

, 1988; 

, 

1988; 

 1980). В последнее время много пи-

салось о связях между маниакально-депрессивным 

психозом и литературным творчеством (

, 

1987; 

., 1988). При этом весьма вероятно, 

что эта связь между психической энтропией и художе-

ственным творчеством есть результат определенных 

общественных ожиданий и весьма неустойчивого об-

щественного положения людей искусства, а не свой-

ственные самому творчеству черты. Другими словами, 

если для того, чтобы заниматься искусством и при этом 

выживать в обществе человек должен смириться с не-

определенностью, пренебрежением, насмешками, не-

хваткой общепринятых символов самоутверждения, 

то немудрено, что следствия этого отразятся на его 

психике. Вазари одним из первых еще в 1550 г. вы-

разил озабоченность духовным состоянием молодых 

художников своего времени. Эти люди, находившие-

ся под влиянием маньеризма — предвестника ба-

рокко и романтизма, — зачастую демонстрировали 

ПОТОК

398

элементы «дикости и безумия», которые в, свою оче-

редь, делают их поведение «странным и эксцентрич-

ным» по сравнению с художниками предыдущих эпох 

(

Vasari

, 1550 / 1959, р. 232). В более ранние времена, 

например в древнем Египте и даже в средневековой 

Европе, люди искусства вели достаточно комфортную 

и адаптированную жизнь (

Hauser

, 1951). И, конечно, 

есть немало примеров великих гениев искусства — 

таких как Бах, Гёте, Диккенс или Верди, — жизнь 

которых опровергает мнение о существовании связи 

между творчеством и неврозом.

С.  210

 

жүктеу 1,48 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: