Книга «Поток» представляет собой очень нетривиальный подход к проблемам эмоциональной жизни человека и регуляции поведения

АНАТОМИЯ СОЗНАНИЯ

59

средоточенным на одних стимулах в ущерб другим. Мы ча-

сто обозначаем проявления интенциональности другими 

словами, такими как «инстинкт», «потребность», «влечение» 

или «желание». Но все эти понятия содержат в себе попытку 

объяснить, почему люди ведут себя определенным образом. 

«Намерение» — более нейтральное и описательное слово, оно 

не говорит, 

почему

 индивид хочет чего-то, а лишь констатиру-

ет, что он 

хочет

.

Например, всякий раз, когда уровень глюкозы у нас в крови 

становится ниже некоего критического значения, мы начинаем 

ощущать беспокойство: может возникнуть раздражение, пот-

ливость, спазмы в животе. В результате действия генетически 

заложенной в нас инструкции по восстановлению уровня са-

хара в крови у нас появится мысль о еде, и мы будем искать ее, 

пока не утолим голод. Можно сказать, что это инстинкт голода 

организовал содержание сознания таким образом, что наше 

внимание сфокусировалось на еде. Но это будет уже интерпре-

тацией фактов — точной с позиции химии, но несущественной 

с позиции феноменологии. Голодный человек не осознает уро-

вень глюкозы в своей крови; в его сознании просто появляется 

сигнал, который он привык распознавать как голод.

Как только человек понял, что голоден, он может сформи-

ровать намерение добыть себе пищи. Если он так и поступит, 

его поведение не будет отличаться от действий индивида, 

подчиняющегося биологической потребности или влечению. 

Но он может и не поддаться голоду и руководствоваться дру-

гими, более сильными намерениями — такими, как, напри-

мер, желание похудеть, сэкономить деньги или соблюсти 

пост. Известны случаи воздержания от пищи по политическим 

или идеологическим соображениям. Так, демонстрируя реши-

тельность своего политического протеста, некоторые узники 

добровольно шли на голодную смерть, полностью игнорируя 

при этом свои биологические потребности.

Все наши намерения, приобретенные или заложенные в нас 

генетически, организованы в иерархическую структуру целей, 

ПОТОК

60

которая определяет порядок их предпочтений. Для протесту-

ющих узников стремление добиться политической реформы 

может быть важнее сохранения собственной жизни. Эта цель 

доминирует над всеми остальными. Большинство, однако, от-

дает предпочтение «разумным» целям, основанным на теле-

сных потребностях: прожить долгую жизнь, не утратить здоро-

вье, заниматься сексом, есть досыта, наслаждаться комфортом. 

Социальная система также насаждает нам набор целей: быть 

добропорядочным гражданином, много работать, как можно 

больше тратить, соответствовать ожиданиям окружающих. 

Тем не менее внутри любой культурно-социальной среды име-

ется достаточно исключений, доказывающих, что цели от-

дельных членов общества могут значительно отличаться друг 

от друга. Жизненные пути гениев искусства, святых, героев 

не поддаются описанию в рамках норм и правил, предлагаемых 

обществом. Существование таких людей показывает, что созна-

ние можно организовать и по-другому. Каждый из нас свободен 

контролировать свою субъективную реальность.

ГРАНИЦЫ ВОЗМОЖНОСТЕЙ СОЗНАНИЯ

Одно из самых главных мечтаний человечества заключается 

в том, чтобы расширить пределы нашего сознания до беско-

нечности. Это было бы почти так же прекрасно, как обрести 

бессмертие или стать всемогущим — по сути, уподобиться бо-

гам. Мы смогли бы одновременно думать обо всем, все чувство-

вать, перерабатывать такое количество информации, что каж-

дая доля секунды нашего существования наполнилась бы яр-

кими впечатлениями. За отведенное нам время мы прожива-

ли бы миллионы жизней.

Но, к сожалению, наша нервная система за заданное время 

может перерабатывать лишь ограниченный объем информа-

ции. Если количество «событий» начинает превышать допу-

стимый предел, сознание перестает адекватно распознавать 

их и возникает путаница. Ходить по комнате, одновременно 

АНАТОМИЯ СОЗНАНИЯ

61

жуя при этом резинку, наверное, не так уж и сложно, хотя не-

которых государственных деятелей уличали в неспособности 

справиться с этой двойной задачей. Но на самом деле не так 

уж много вещей можно выполнять одновременно. Мысли 

должны следовать по порядку, иначе начинается хаос. Сосре-

доточившись на решении той или иной проблемы, мы не мо-

жем одновременно полностью отдаться переживанию радости 

или печали. Совершать пробежку, одновременно распевая пес-

ню и заполняя чековую книжку, довольно сложно, поскольку 

каждое из этих занятий в отдельности требует значительной 

части нашего внимания.

Современная наука близка к тому, чтобы достаточно точно 

оценить возможности нашей центральной нервной системы 

по переработке информации. Сегодня считается доказанным, 

что человеческий мозг одновременно может обрабатывать 

в среднем около семи бит информации — это могут быть от-

дельные звуковые или визуальные сигналы, различаемые со-

знанием оттенки эмоций или мыслей. При этом минимальное 

время, необходимое сознанию для того, чтобы отличить один 

сигнал от другого, составляет примерно 1/18 секунды. Нетруд-

но подсчитать, что в течение одной секунды сознанием обра-

батывается около 126 бит информации, в течение минуты — 

7560, а в течение часа — почти полмиллиона. Если считать, 

что человек ежедневно бодрствует шестнадцать часов в сутки, 

то за жизнь протяженностью 70 лет это количество составит 

около 185 миллиардов бит информации, куда входит каждая 

наша мысль, воспоминание, чувство и действие. Это число ка-

жется огромным, но на деле это не совсем так.

Границы способностей человеческого сознания можно 

продемонстрировать на следующем примере. Для усвоения со-

держания устной речи человеку необходимо перерабатывать 

около 40 бит информации в секунду. Учитывая, что наш предел 

составляет 126 бит в секунду, можно сделать вывод, что понять 

речь троих людей, говорящих одновременно, теоретически воз-

можно, но только в том случае, если удастся избавиться от всех 

ПОТОК

62

прочих мыслей и ощущений. Мы уже не сможем определить, 

с каким выражением говорят эти люди, понять, почему они го-

ворят именно это, и заметить, во что они одеты.

Конечно, на нынешней стадии развития наших знаний 

о работе человеческого разума эти цифры достаточно услов-

ны. Найдутся аргументы, чтобы считать их как завышенны-

ми, так и заниженными. Оптимисты утверждают, что в про-

цессе эволюции нервная система приспособилась иметь дело 

со связанными фрагментами информации и ее способности 

к переработке постоянно расширяются. Простые действия, 

такие как сложение колонки чисел или вождение машины, 

автоматизировались, освободив внимание для работы с дру-

гими данными. Мы также учимся сжимать и рационализиро-

вать информацию с помощью символов — эту функцию вы-

полняют языки, математика, абстрактные понятия и условные 

изображения. Например, каждая библейская притча вмещает 

в себя опыт множества людей, приобретенный ими за неведо-

мое нам число лет. Сознание, по мнению оптимистов, пред-

ставляет собой «открытую систему», способную расширяться 

до бесконечности, поэтому не стоит принимать во внимание 

его ограничения.

Способность к сжатию информации, однако, не решает всех 

проблем. Жизнь требует, чтобы мы тратили около 8% времени 

бодрствования на прием пищи и почти столько же — на уход 

за собой (умывание, одевание, бритье, посещение туалета). 

Это уже занимает 15% сознания, и во время совершения этих 

действий мы не можем уделять время чему-то еще, если это 

требует серьезной концентрации. Но даже в те моменты, ког-

да ничто не вторгается в разум, большинство людей далеки 

от использования возможностей своего сознания на полную 

мощность. На так называемый досуг у современного человека 

приходится примерно треть дня. Удивительно, но люди стре-

мятся проводить это драгоценное время, как можно меньше 

напрягая свой ум. Более половины своего свободного времени 

средний американец смотрит телевизор. Сюжеты и герои по-

АНАТОМИЯ СОЗНАНИЯ

63

пулярных сериалов и передач настолько похожи друг на друга, 

что, несмотря на необходимость перерабатывать зрительные 

стимулы, просмотр телепрограмм практически не требует ра-

боты памяти, мышления и силы воли. Нет ничего удивительно-

го в том, что, сидя у телевизора, люди отмечают самый низкий 

уровень концентрации, использования своих навыков и ясно-

сти мысли. Прочие популярные способы проведения досуга 

требуют немногим больше интеллектуальных или физических 

усилий. Во время чтения большинства газет и журналов, обще-

ния с людьми и созерцания пейзажа за окном также не требу-

ется перерабатывать большой объем информации, и потому 

можно не напрягать внимание.

Таким образом, те 185 миллиардов событий, которыми 

мы могли бы насладиться за свой земной век, можно расце-

нивать и как преувеличение, и как недооценку способностей 

сознания. Если говорить о количестве данных, которое мозг 

способен переработать потенциально, это число может быть 

и заниженным; если же мы посмотрим на то, как использует 

свой разум большинство людей, то окажется, что это сильное 

преувеличение. В любом случае, таков объем событий, кото-

рый может пережить отдельно взятый индивид. Поэтому ин-

формация, допускаемая нами в сознание, чрезвычайно важна; 

по сути, именно она определяет содержание и качество нашей 

жизни.

ВНИМАНИЕ КАК ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ

Информация оказывается в нашем сознании потому, что мы 

намеренно концентрируемся на ней. Это также может быть 

результатом работы стереотипов внимания, основанных 

на биологических или социальных программах. Так, напри-

мер, управляя автомобилем на оживленной автомагистрали, 

мы проезжаем мимо сотен машин, фактически не осознавая 

их присутствия. На долю секунды наше внимание фиксирует 

их форму и цвет, после чего они немедленно исчезают из памя-

ПОТОК

64

ти. Иногда раздражающе медленная езда, необычный внешний 

вид или странное поведение выделяют какой-нибудь автомо-

биль из потока, и его образ попадает в фокус нашего внимания: 

мы осознаем его. Визуальная информация о странной машине 

(например, «она едет между полосами») сравнивается в созна-

нии с хранящимися в памяти сведениями о подобном поведе-

нии на дороге, мы пытаемся определить, к какой категории от-

носится данный случай. За рулем пьяный, новичок, или просто 

опытный водитель на секунду отвлекся? Как только явление 

попадает в уже существующую группу, оно может считаться 

опознанным. Теперь нужно оценить, есть ли причины для бес-

покойства. Если ответ утвердительный, мы должны решить, 

как адекватно отреагировать: прибавить скорость, затормо-

зить, перестроиться в другой ряд, остановиться и предупре-

дить дорожный патруль.

Все эти сложные умственные операции должны выполнять-

ся в течение нескольких секунд, иногда за доли секунды. Кажет-

ся, что формирование подобного суждения происходит молни-

еносно, однако эта последовательность умозаключений дей-

ствительно разворачивается постепенно, и это не автоматизи-

рованный процесс — в основе таких реакций находится 

жүктеу 1,48 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: