ӨЗІМ ҮШІН: ӘДЕТТЕ МИФ МЫНА НЕГІЗГІ МӘСЕЛЕЛЕРГЕ КӨҢІЛ АУДАРАДЫ: - ӘЛЕМ, ЖЕР ЖӘНЕ АДАМНЫҢ ПАЙДА БОЛУЫ; - ТАБИҒИ ҚҰБЫЛЫСТАРДЫ ҰҒЫНУ; - ӨМІРДІҢ, ТАҒДЫРДЫҢ, АДАМ ӨЛІМІНІҢ СЕБЕП-САЛДАРЫ; - ҰЖДАН, ПАРЫЗ, ӘДЕ

ӨЗІМ ҮШІН: ӘДЕТТЕ МИФ МЫНА НЕГІЗГІ МӘСЕЛЕЛЕРГЕ КӨҢІЛ АУДАРАДЫ: - ӘЛЕМ, ЖЕР ЖӘНЕ АДАМНЫҢ ПАЙДА БОЛУЫ; - ТАБИҒИ ҚҰБЫЛЫСТАРДЫ ҰҒЫНУ; - ӨМІРДІҢ, ТАҒДЫРДЫҢ, АДАМ ӨЛІМІНІҢ СЕБЕП-САЛДАРЫ; - ҰЖДАН, ПАРЫЗ, ӘДЕП ПЕН ӘДЕТ МӘСЕЛЕЛЕР”;

ДІН – ЖАРАТЫЛЫСТАН, АДАМ МЕН АДАМЗАТТАН ТЫС, ҚҰДІРЕТТІ КҮШКЕ СЕНУГЕ НЕГІЗДЕЛГЕН ДӘСТҮРЛІ ҚОҒАМИ САНА ФОРМАСЫ. ДІНИ КӨЗҚАРАСҚА ҚОРШАҒАН ОРТАНЫ СЕЗІМДІК, БЕЙНЕ – ЭМОЦИЯЛЫҚ, ТЫЛСЫМДЫҚ ФОРМАДА ҚАБЫЛДАУ ТӘН. ДІННІҢ ҚЫЗМЕТТЕРІ: 1. БІРІКТІРУШІ (БІР ИДЕЯ ТӨҢІРЕГІНДЕ ҚОҒАМДЫ ЫНТЫМАҚТАНДЫРУ); 2. МӘДЕНИ-ТАНЫМДЫҚ (БЕЛГІЛІ БІР МӘДЕНИЕТКЕ ЫҚПАЛ ЕТУ); 3. ӘДЕПТІЛІК-ТӘРБИЕЛІК (ҚОҒАМДА АДАМҒА ДЕГЕН СҮЙІСПЕНШІЛІК, МАХАББАТ, КЕШІРІРІМДІЛІК, ААДАЛДЫҚ, ІЗЕТТІЛІК, ТӨЗІМДІЛІК, БОРЫШТЫҚ).