Дениеті мен білімін

«Бір  кісі изарының етегін төмен салбыратқан күйде намаз

жүктеу 5,28 Mb. Pdf просмотр бет 88/209 Дата 09.10.2023 өлшемі 5,28 Mb. #43715

«Бір  кісі изарының етегін төмен салбыратқан күйде намаз  оқып жатыр еді. Пайғамбарымыз (с.а.у.) оған: «Барып  дәрет алып кел», – деп бұйырды. Ол кісі біраздан кейін  дәрет алып келді. Пайғамбарымыз (с.а.у.) оған: «Тағы да  барып дәрет алып кел», – деді. Пайғамбарымызға басқа  бір кісі: «Уа, Алланың елшісі, сіз неліктен оған дәрет  алуды бұйырдыңыз, бірақ ештеңе айтпадыңыз», - деді.  Пайғамбарымыз (с.а.у.): «Ол изарын жерге сүйреткен  күйде намаз оқып жатыр еді. Ал, Алла Тағала киімінің  етегін төмен салбыратып, жерге сүйреткен кісінің на- мазын қабыл алмайды», – деп жауап берді» 127 .  Мағына  жағынан да, жеткізген кісілердің сенімділігі жағынан да  бұл хадистің  «әлсіз» екенін ескергеніміз жөн. Мағына  жағынан әлсіздігі – егер ол кісінің шалбарының етегінің  төмен түсіп тұрғандығы үшін намазы қабыл болмайтын  болғанда, пайғамбарымыз ол кісіні дәрет алдырып әуре  қылмай-ақ, киімінің балағының ұзындығын тікелей  ескертер еді. Ал хадисті жеткізушілердің тізбегіндегі  әлсіздігіне келер болсақ, Имам Шәукани бұл хадисті  жеткізушілердің арасындағы Әбу Жағфар делінген  кісінің – белгісіз кісі екенін айтады 128 . Ал хадис ілімінде  белгісіз кісінің риуаятына сақтықпен қаралады. Имам Шәукани өзінің  «Нәйлул-әутар» атты  кітабында:  «Тәкаппарлану ниетінсіз киімнің балағын  127 әш-Шаукани, Нәйлул-әутар. 1-том, 312-бет.  «Дәрул-мағрифа» баспасы, Бәйрут, 2002 ж. 128 Хадистің әлсіздігін көптеген хадис ғалымдары білдірген. Насруддин Албани да  «әлсіз» деп бағалаған. 123 жүктеу 5,28 Mb. Достарыңызбен бөлісу:

©g.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз