Даму бағыттары Халықаралық ғылыми-практикалық конференция материалдары Современная система дошкольного

192 

 

 

Наша родина - Казахстан - многонациональная республика. Здесь на протяжении веков 

кроме  коренного  народа  казахов,  одной  семьей  живут  представители  и  других  этнических 

групп - русские, украинцы, татары, корейцы, немцы, узбеки, киргизы, осетины, греки, армяне, 

белорусы,  а  также  представители  многих  других  национальностей.    И  как  сказал  Н.А. 

Назарбаев: “Дружба народов, взаимопонимание и солидарность – вот основа, на которой мы 

строим новый Казахстан!” . Сейчас в Казахстане  живёт более семнадцати миллионов человек, 

представителей  более  ста  национальностей  и  народностей.  Как  сохранить  это  спокойствие, 

как сделать так, чтобы совместное проживание людей разных национальностей не приводило 

к  столкновениям  и  конфликтам,  как  сформировать  необходимые  навыки  межкультурной 

коммуникации, толерантного поведения? На наш взгляд работу необходимо начинать уже в 

детском саду, когда дети учатся дружить и понимать, слушать и слышать друг друга. 

Поэтому детям необходимо с раннего знать и изучать культуру своих предков. На наш 

взгляд  именно  система  знаний,  полученных  в  результате  работы  над  проектом,  помогает 

нашим воспитанникам ощутить себя носителями великой культуры, национальных традиций 

народов Казахстана и родного края. 

В  новой  программе  развития  образования  Республики  Казахстан  четко  указан,  что 

каждый  гражданин  должен  любить  Отчизну,  уважать  Родину,  гордиться  национальной 

традицией,  ценностями,  что  каждый  должен  неустанно  трудиться  на  укрепление  мира  и 

межнационального  согласия.  Все  это  обуславливает  необходимость  воспитания  молодого 

поколения  в  духе  патриотизма  и интернационализма.  Культурное  развитие  страны  в  целом 

призвано развить целостное мировоззрение, мироощущение и миропонимание, сохранив при 

этом базовые народные нравственные ценности и приоритеты. При этом как основа народного 

воспитания используется этнопедагогика. 

Особую  значимость  приобретает  процесс  обновления  содержания  образования  и 

воспитания  на  основе  возрождения  прогрессивных  традиций  этнопедагогики,  в  которых 

заложены  гуманистические  и  демократические  идеалы  народа.  Эти  идеалы  при  умелом  и 

целенаправленном  их  использовании  могут  способствовать  воспитанию  подрастающего 

поколения  в  духе  любви  к  родной  земле,  к  труду,  почитания  старших,  уважения  и 

доброжелательного  отношения  к  представителям  различных  национальностей,  бережного 

отношения к природе. 

Воспитывая  уважение  к  другим  народам,  формируя  нравственные  качества  у  детей, 

развивая коммуникативные навыки, творческие способности и дружеские отношения между 

представителями  разных  национальностей,  через  изучение  культуры  и  традиций  разных 

народов, проживающих в  Казахстане мы получаем: 

навыки  адекватного  восприятия  и  простейшего  анализа  образцов  культуры  народов 

Казахстана; 

умение  применения  полученных  знаний  в  жизни  через  отражение  детьми  в 

продуктивных видах деятельности своего отношения к народному искусству; 

творческую активность и самостоятельность дошкольников при проведении народных 

детских праздников, выставок, развлечений и т.д. 

Педагогическая наука ставит и решает много проблем, которые никогда не ставились и 

не могли ставиться народной педагогикой. В то же время и у народной педагогики есть такие 

находки, на которые педагогическая наука не обращала внимания, несмотря на их бесспорную 

воспитательную  ценность.  Этнопедагогические  исследования  могли  бы  привлечь  внимание 

педагогов к этим находкам, оживить их, вернуть в народное педагогическое сознание, в том 

числе - и родителям как естественным воспитателям. Возросший в настоящее время интерес к 

этнопедагогической культуре, изучение учеными многовекового опыта воспитания позволяет 

предположить  существенное  углубление  разработки  теоретических  основ  воспитательного 

процесса и повышение его результативности. Богатое культурное наследие Казахстана и опыт 

этнопедагогики используем для воспитания экоориентированного типа личности через сбор и 

изучение информации о традиционной культуре народов Казахстана.  Этнопедагогика тесно 

193 

 

связана  с  изучением  разных  аспектов  традиционно-бытовой  культуры,  включая  брачные  и 

семейные  отношения,  половозрастное  разделение  труда,    с  социологией  воспитания  и 

психологией  а  также  окружающей  средой  проживания  и  трудом.  Этнопедагогика  имеет 

большое  прикладное  значение,  помогая  адаптировать  современные  методы  воспитания  и 

обучения к специфическим особенностям традиционной культуры народов, а также сохранять 

и использовать ценные методы старой народной педагогики. 

Используя  этнопедагогику,  как  средства  воспитания,  в  проектной  деятельности 

дошкольников придерживались принципов:  

Планомерности – планирование  работы на основе народного календаря «Круглый год», 

помогающего  упорядочить  её  и  дающего  возможность  освоить  ориентиры  во  времени, 

используемые  нашими  наблюдательными и мудрыми предками.  

Систематичности – 1 раз в неделю в каждой возрастной группе. 

Учёта возрастных особенностей: средние группы – работа через сказку, старшие  – через 

драматизацию и настольный театр. 

Учёта  половых  особенностей:    девочки  –  украшают  женские  народные  костюмы, 

мальчики – мужские военные доспехи. 

Наглядности –  обстановка и оборудование горницы. 

Познавательной  активности  –  практическое  исследование  в  старинных  предметах, 

сравнение их с современными образцами. 

Повторения  –  игры  повторяются  в  нескольких  занятиях,  планирование  сквозное: 

изобразительная деятельность,  физическая культура и др. 

Комплексности  в  постановке  и  решении  задач  эстетического,  нравственного, 

интеллектуального  и  трудового  воспитания,  а  также    интегрированности  специфически 

дошкольных    видов    деятельности  и  областей  знаний  (особенно  на  занятиях  как 

организованной форме обучения с  включением произведений фольклора, русских народных 

игр, хороводов, актуальной и доступной познавательной  информации по проблеме и др.). 

В данной программе мы  использовали: 

Фольклор как богатейший источник познавательного и нравственного развития детей: 

сказки,  потешки,  считалки,  загадки,  поговорки  пословицы,  заклички,  частушки  и  т.д.  Они 

удовлетворяют  духовные  потребности  людей:  познавательно  -  интеллектуальные 

(образовательные),  производственные,  эстетические, нравственные. 

Народные праздники и традиции – как средство выражения национального характера 

и  как  яркая форма отдыха. 

Народная  игрушка  –  как  одно  из  направлений  художественного  прикладного 

творчества. При изготовлении игрушек дети развивают моторику рук, приобретают навыки 

работы с различными подручными материалами и привычку делать своими руками приятные 

и полезные для людей вещи. 

Национальные  игры  –  прежде  всего  как  физическое  развитие,  далее  как  умение 

преодолевать трудности,  умение постоять за себя и за справедливость; как залог здорового 

образа жизни и полноценного душевного равновесия  ребёнка в будущем. 

Национальные  костюмы  -  как  одно  из  направлений  художественно-  прикладного 

творчества,  фантазии,  развивает  вкус,  бережное  отношение  к  материальным  ценностям, 

созданным предшествующими поколениями.  

Программу по этнопедагогике осуществляли, через организованную форму обучения – 

занятия.  Не  перегружая  детей,  вставляли  содержание  данной  программы  в  основную 

общеобразовательную программу дошкольного образования РК. Расширяя кругозор детей в 

процессе  познавательно-исследовательской,  игровой,  коммуникативной    деятельности 

(исторические  представления)  взаимодействовали    с  детьми  в  форме  сотрудничества  и 

партнёрства.  

Особое  место  занимала  слаженность    работы  всех  участников  образовательного 

процесса: воспитателя,  музыкального руководителя, физрука,  руководителей кружков. Так 

же  «заразили» ею и родителей.