Да п а л ы қ дүниетаны мы Әрбір ғалы м

ға түседі. Санасында сәулесі бар ж ан қараңғы көптің

бет 77/94 Дата 13.09.2023 өлшемі #43348

ға түседі. Санасында сәулесі бар ж ан қараңғы көптің өміріне жарық әкеледі. Тарихта үнемі осылай болып отырған, бұл заңдылық, одан асып ешкім әрекет ете ал- майды. Абай «бағың өскенше — тілеуіңді ел д е тілейді, өзің д е тілейсің, бағың өскен соң — өзің ғана тілейсің»,— деп қою ой байламын құрастырған. Шынында да бақты өсі- руші өз еңбегің, тілеуқор елің. Бірақ, үнемі солай болып тұра бермейді. Басында бақ қонған соң өзгеш е заңдылық пайда болады. Оның себебі, сен көптен ақылыңмен ұзап олардың алдына шығып кетесің. Көштің ең соңғы көлі- гіндегі отырған адам алдынғы көліктегінің көргенін кө- ре алушы ма еді. Бұл бір. Екіншіден, адам болмысында бақыт қонған ж анға деген қызғаныш болады. Қызғаныш сезім і ақ пен қара сияқты, оның жақсылығы да жаман- дығы да бар. Жақсылығы сол, басына бақ қонған адам сақ, ісіне жауапты болады. Ж амандығы сол, бақ қонған жанға қызғаныш жанына ж ара, ой-өрісіне тұсау сала- ды. Сондықтан бағың өскен соң тізгін өз қолыңда, жа- нашырың да, сүйенерің д е өз ақылың мен қайратың, өз- геден дәмеленген бос әуре. Абай адамдар арасындағы бір аса күрделі қатынастарды өзінш е осылай түсін- дірген. 178 «ҒҮМЫР Ө ЗІ — ХАҚИҚАТ» (Отыз сегізінші сөз) Абайдың түсінікке ауыр шығармаларының ішіндегі ең айтулысы отыз сегізінші қара сөзі. Осы сөзде айтыл- ган көптеген пікірлерді өлеңдерінен, өзге қара сөздері- нен кездестіреміз. Мысалы, «Алланың өзі де рас, сөзі де рас», «Алла деген сөз жеңіл» деген өлеңдерінде айты- латын ой желілері қырық үшінші, қырық бесінші қара сөздерінде қайталанады. Бұл шығармалардағы Алла мен жүктеу Достарыңызбен бөлісу:

©g.engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз